STT 378: Chương 369 - Khốn cảnh

Ảo giác hay ảo ảnh đều không đủ để hình dung cảm giác của Lý Khải vào lúc này.

Cảm giác này tương tự như... một loại bệnh kỳ lạ mà hắn từng nghe nói đến ở thế giới khác, gọi là “chứng mù Anton”.

Người mắc phải căn bệnh này, vùng thị giác trong đại não của họ thường đã bị phá hủy hoàn toàn, về cơ bản là đã mất hết tất cả thị lực, trở thành một người mù đúng nghĩa.

Thế nhưng, một vùng khác trong đại não của họ chuyên xử lý thông tin thị giác lại không bị tổn hại. Nơi này vẫn cho rằng mọi thứ đều bình thường, sau đó vẫn xử lý thông tin thị giác như cũ.

Hắn rõ ràng đã không nhìn thấy gì, nhưng đại não của hắn lại không nhận ra điều đó. Hắn vẫn cảm thấy mình có thể nhìn thấy, và trên thực tế, hắn “thật sự” có thể nhìn thấy, chỉ là những thứ hắn thấy không hề khớp với thực tại mà thôi.

Loại bệnh nhân này thực chất là người mù, nhưng lại cảm thấy thị lực của mình vẫn ổn và có thể nhìn thấy mọi thứ.

Lý Khải đúng là đang nhìn thấy sự vật, bởi vì những gì người bình thường cảm nhận được chính là cảnh tượng đã qua xử lý của tư duy, chứ không phải cảnh tượng chân thực.

Đại não giúp con người che đậy và chỉnh sửa những thứ như điểm mù, hình ảnh đảo ngược trên võng mạc, cùng nhiều khu vực không rõ ràng hoặc nằm ngoài tiêu điểm, lúc này mới có được thứ mà con người cảm nhận là “thị giác bình thường”, hay còn gọi là thị giác đã qua chỉnh sửa.

Con người vốn dĩ chỉ nhìn thấy “thị giác đã qua chỉnh sửa”.

Sự khác biệt chỉ là, trước kia thị giác được chỉnh sửa là do mắt thu thập tình hình bên ngoài, sau đó truyền đến khu vực chỉnh sửa, tiến hành chỉnh sửa, cuối cùng truyền đến vùng thị giác, tạo ra những gì con người cảm nhận được.

Còn đối với bệnh nhân mắc chứng mù Anton, mắt đã không thể thu thập tình hình bên ngoài, nhưng vùng chỉnh sửa của đại não vẫn hoạt động. Chúng sẽ làm việc trong tình trạng không có bất kỳ thông tin nào từ bên ngoài được đưa vào, tạo ra một đống thị giác vớ vẩn, duy trì ảo giác rằng “vẫn nhìn thấy được”.

Đối với đại não mà nói, điều này không có gì khác biệt. Đại não từ đầu đến cuối cũng chỉ xử lý thông tin do vùng chỉnh sửa truyền đến, nó không thể nhận ra những thông tin này là thông tin chân thực từ thế giới bên ngoài, hay chỉ là một đống tạp nham vớ vẩn.

Chứng mù Anton cũng từ đó mà ra.

Lý Khải cảm thấy tình hình hiện tại của mình có chút giống như vậy, mặc dù bây giờ hắn có thể sống sót mà không cần đại não.

Chỉ là, hắn không mắc chứng mù Anton, mà là chứng rối loạn toàn bộ giác quan Anton.

Ngay tại khoảnh khắc ngũ uẩn của bản thân bị những điểm ma huyết kia phá vỡ —

Hắn đã đánh mất cảm giác đối với tất cả thế giới bên ngoài.

Hóa ra, giác quan của hắn từ đầu đến cuối chỉ có thể hấp thu thông tin từ ngũ uẩn, giống như đại não của người phàm chỉ đọc thông tin từ vùng chỉnh sửa để hình thành thị giác vậy.

Giác quan của hắn vốn không thể vượt qua ngũ uẩn để cảm nhận thế giới bên ngoài, chúng từ khi sinh ra đã không phải vì mục đích này, chúng chỉ chịu trách nhiệm đọc ngũ uẩn.

Sau khi ngũ uẩn bị ma huyết áp chế, Lý Khải liền hoàn toàn mất đi tất cả cảm giác, chìm sâu vào tầng tầng ảo giác không phải ảo giác.

Thế nào gọi là ảo giác không phải ảo giác?

Giống như chứng mù Anton vậy.

Hắn không nhìn thấy, nhưng hắn cảm thấy mình nhìn thấy được. Những thông tin hỗn tạp từ bên ngoài tạo thành tất cả những gì hắn cảm nhận, chỉ là không có một thông tin nào khớp với thế giới thực.

Hắn cũng không nghe thấy, nhưng hắn cảm thấy mình nghe thấy được, hơn nữa còn thật sự có âm thanh truyền đến bên tai.

Thậm chí bao gồm cả xúc giác, vị giác, tất cả cảm giác của hắn đều mất hiệu lực, nhưng chúng vẫn đang vận hành một cách tùy tiện, lung tung.

Lý Khải chỉ đứng lên thôi cũng đã vô cùng khó khăn, bởi vì con người cần xúc giác ở lòng bàn chân để duy trì thăng bằng, cần ốc tai trong thính giác để cảm nhận mức độ trọng lực, như vậy mới có thể đứng dậy đi lại.

Mà bây giờ, ốc tai của hắn đã mất tác dụng, hắn cảm thấy cả người trời đất quay cuồng, giống như đang ở trong một chiếc máy giặt lồng quay vận hành ngẫu nhiên, không một khắc nào được yên ổn.

Trước mắt không ngừng hiện ra những ảo giác như luân hồi, khiến hắn không thể phân biệt được, hơn nữa hắn thậm chí còn không thể nhắm mắt, bởi vì hắn vốn đã mù.

Vô số âm thanh ập về phía hắn, hắn không phân biệt được câu nào là thính giác thật sự, câu nào là do hắn tự tưởng tượng ra.

Da thịt toàn thân trên dưới, gần như mỗi thời mỗi khắc đều bị người ta chạm vào, vuốt ve, hoặc bị xé rách, gặm cắn, đây đều là ảo giác do thông tin hỗn loạn mang lại.

Xúc giác hoàn toàn mất kiểm soát, điều này không chỉ mang đến sự hỗn loạn ở lớp da bên ngoài, mà dạ dày của hắn cũng như thế.

Dạ dày hoạt động như thế nào? Đầu tiên, lớp da trong dạ dày cũng có xúc giác nhạy bén, sau khi cảm nhận được thức ăn đến, dạ dày sẽ bắt đầu hoạt động. Nhưng bây giờ, tất cả da thịt, tất cả các mô biểu bì đều hỗn loạn, điều này dẫn đến toàn bộ cơ thể Lý Khải đều không bình thường, dạ dày của hắn lúc thì đầy bụng, lúc thì đói khát, lúc thì buồn nôn.

Khứu giác của hắn mỗi thời mỗi khắc đều cảm nhận được những mùi vị khác nhau, hôi thối, thơm ngát, những mùi vị cổ quái không biết hình dung thế nào, mỗi phút mỗi giây đều đang thay đổi.

Bao gồm cả ngũ giác, những cảm giác này không có cái nào là ảo giác, nhưng lại khiến Lý Khải rơi vào sự rối loạn còn kinh khủng hơn bất kỳ ảo giác nào.

Hắn không thể tự chủ, không biết mình đang ở đâu, không rõ mình đang đứng hay đang nằm, không phân biệt được trước mắt là ánh sáng hay bóng tối, hắn thậm chí còn không biết tay mình đang đặt ở đâu.

Trong tình huống bình thường, con người cần thông qua xúc giác và thị giác mới có thể phán đoán tay mình ở đâu, nhưng bây giờ Lý Khải hoàn toàn không thể xác định được tư thế của mình là gì. Hắn không thể kiểm soát cơ bắp, bởi vì mọi hành vi cố gắng kiểm soát cơ bắp đều sẽ mang lại những phản hồi không biết là gì.

Hắn muốn đưa tay ra, sau đó cánh tay truyền đến cảm giác bị cản trở, nhưng một giây sau cảm giác cản trở đó lại biến mất.

Vậy làm sao con người phán đoán được mình rốt cuộc có chạm phải thứ gì không? Cảm giác nóng rực đột nhiên truyền đến trong tay là chạm phải lửa, hay là ảo giác? Mình đang nằm trên giường hay đang lơ lửng giữa không trung?

Không phân biệt được, tất cả đều không phân biệt được.

Toàn bộ thế giới đều biến thành hư ảo.

Lý Khải cứ thế chìm sâu trong vũng lầy hư ảo này, giãy giụa trong cơn đau đớn kịch liệt.

Đương nhiên, sự giãy giụa như vậy trên thực tế cần sự tỉnh táo cực lớn.

Giòi bọ lúc chết cũng quằn quại giãy giụa, nhưng điều đó chẳng có tác dụng gì. Những gì Lý Khải làm là sự giãy giụa để sống sót, vì thế hắn bắt buộc phải tỉnh táo.

Đầu tiên, hắn quả quyết cắt đứt sự khống chế của mình đối với cơ thể, để tránh tất cả ảo giác khiến hắn làm ra những hành động kỳ quái.

Sau khi cắt đứt sự khống chế cơ thể, hắn hoàn toàn dựa vào ký ức cơ bắp, trong tình huống không dựa vào bất kỳ giác quan nào, duỗi thẳng toàn bộ cơ bắp, giữ vững tư thế thẳng tắp, như vậy ít nhất sẽ không xuất hiện tư thế quá nguy hiểm.

Nhưng dù vậy, Lý Khải cũng không biết mình bây giờ rốt cuộc đang trong tình huống nào.

“Tâm” của hắn, hay nói cách khác, trung tâm của mọi tư duy và hoạt động của hắn, bất kể gọi là thần hồn hay chân linh, tóm lại, thực thể tinh thần của hắn đã hoàn toàn mất đi cảm giác đối với thế giới bên ngoài.

Thực thể tinh thần của hắn đã hoàn toàn tách rời khỏi thực thể vật chất.

Vốn dĩ thứ liên kết hai thứ này là ngũ uẩn, ngũ uẩn là điểm kết nối giữa tâm và nhục thân, tâm thông qua ngũ uẩn để tìm hiểu nhục thân, nhục thân thông qua ngũ uẩn để tiếp nhận sự điều khiển, như vậy mới hợp thành một con người.

Đương nhiên, chỉ có Phật môn mới cho là như vậy, các đạo đồ khác không thừa nhận ngũ uẩn, mặc dù họ cũng thừa nhận một mối liên hệ nào đó, nhưng đều có cách nói riêng của mình.

Việc giải thích các hiện tượng khác nhau, dùng lý luận của mình để giải thích thế giới này, cũng là một đặc điểm của các đạo đồ khác nhau.

Không có ai đúng ai sai, trước khi đại đạo cuối cùng được hé lộ, tất cả đều là ẩn số, mỗi đạo đồ cũng chỉ dùng phương thức của mình để bao quát thế giới này mà thôi.

Nhưng dù thế nào đi nữa, hiện tại Lý Khải đúng là đã bị ma huyết ngũ uẩn khống chế ngũ uẩn, đủ để chứng minh thuyết ngũ uẩn không phải là nói suông, mà có cơ sở thực tế.

Tuy nhiên, mặc dù điều này khiến Lý Khải đau đớn vạn phần, thậm chí phải chịu đựng sự tra tấn vô tận, nhưng hắn vẫn chưa thất bại.

Đúng vậy, hắn không hề từ bỏ.

Trong ảo giác vô tận, hắn hoàn toàn mất đi cảm giác về thời gian, sự thiếu hụt nhận thức về thời gian khiến hắn hoàn toàn không thể làm rõ được mọi chuyện.

Dưới sự tra tấn và tuyệt cảnh này, Lý Khải thở dài.

Thật ra, hắn không biết cơ thể có thở dài hay không, nhưng trong tâm linh thì thật sự đã thở dài.

Hắn đã vùng vẫy rất lâu, dưới tình cảnh tuyệt vọng này, hắn đã nghĩ ra rất nhiều biện pháp để tìm cho mình một con đường sống.

Ban đầu, hắn cố gắng dùng nhịp tim hoặc mạch đập để tính thời gian, duy trì cảm giác thời gian cơ bản. Cảm giác thời gian là quy tắc để con người làm việc, chính vì có cảm giác thời gian, mới có cảm giác tốc độ, từ đó suy ra các quy tắc phán đoán vận động khác.

Mất đi cảm giác thời gian, con người sẽ mất đi khả năng vận động.

Thế nhưng Lý Khải đã thất bại, mạch đập thì không cần phải nói, xúc giác của hắn đã hoàn toàn hỗn loạn, hơn nữa Lý Khải còn phát hiện nhịp tim mà mình cảm nhận được hoàn toàn là hỗn loạn.

Trong tình huống ngũ uẩn bị phong bế, hắn ngay cả cảm nhận nhịp tim của mình cũng không làm được.

Trái tim của hắn, giống như một vị vua bị giam cầm trên ngai vàng, vị vua liều mạng viết văn thư, ban bố mệnh lệnh, gửi những mệnh lệnh này đến mọi nơi trong vương quốc.

Nhưng không có bất kỳ nơi nào hồi âm, cũng sẽ không có phản hồi, vị vua thậm chí không biết mệnh lệnh có hiệu lực hay không, hắn cũng không biết những nơi đó đã xảy ra chuyện gì, những vương quốc đó thật sự còn thuộc về hắn sao?

Trên thực tế, đương nhiên là thuộc về, từ việc cơ thể Lý Khải thỉnh thoảng run rẩy liền có thể nhìn ra, mệnh lệnh vẫn có hiệu lực, chỉ là không có sự hồi âm từ cơ thể về tâm linh, hai bên đã cắt đứt liên lạc, dẫn đến việc Lý Khải phải chịu sự tra tấn này.

Lý Khải không thể không dùng phương pháp vụng về nhất để tính thời gian, đó chính là phân ra một phần sự chú ý, bắt đầu đếm số.

Nhưng làm vậy gần như không có tác dụng gì, chỉ có thể nói là có còn hơn không, bởi vì hắn rất nhanh đã phát hiện, hành động đếm số của mình cũng phải được xây dựng trên cảm giác thời gian. Không có sự chỉ dẫn của cảm giác thời gian, hắn đếm lúc nhanh lúc chậm, hoàn toàn lệch khỏi mục tiêu tính thời gian.

Tuy nhiên hắn vẫn tiếp tục đếm, cho dù là công cốc, ít nhất làm vậy có thể giúp hắn duy trì sự tỉnh táo trong nội tâm.

Hành vi này vẫn có tác dụng, chỉ là bản thân Lý Khải không biết mà thôi.

Chính hành vi cố gắng duy trì sự tỉnh táo này của hắn đã khiến nhục thể của hắn vẫn duy trì được bản năng.

Loại bản năng này cùng với ký ức cơ bắp, khiến nhục thân của Lý Khải vẫn có thể phản ứng với các kích thích từ bên ngoài, mặc dù giống như một kẻ ngốc, nhưng ít nhất khi được người ta đỡ đi, hắn sẽ bước đi, khi được đặt lên ghế, nhục thân sẽ tự mình ngồi xuống.

Khi bị người ta tra hỏi, mặc dù không nói được những lời có logic, trật tự, nhưng luôn có thể bật ra vài từ, dù đó là những từ ngữ ngẫu nhiên khó hiểu.

Vẫn là câu nói đó, giống như một kẻ ngốc.

Sau khi thử nghiệm thu được cảm giác thời gian thất bại, Lý Khải buộc phải chịu đựng một sự tra tấn khác.

Hắn không biết mình đã ngẩn người bao lâu.

Rất có thể chỉ là một thoáng ngây người, nhưng lại trôi qua rất lâu, cũng có khả năng hắn cảm thấy rất lâu nhưng trên thực tế chỉ là một cái chớp mắt.

Đối với tâm trí mà nói, đây là sự tra tấn ở tầng sâu hơn, hắn dù muốn làm gì cũng sẽ bị quấy nhiễu cực lớn.

Nếu là người bình thường, bây giờ có lẽ đã chết rồi.

Cũng may, Lý Khải đã là Thất Phẩm, nhục thể của hắn không hề yếu ớt. Dù không ăn không uống không ngủ, cho dù có nằm yên một chỗ suốt một trăm năm thì hắn vẫn có thể tung tăng nhảy nhót.

Điều này khiến hắn thực hiện hành động thứ hai.

Hắn thử tái tạo lại giác quan của mình, bằng một phương thức ngoài ngũ uẩn.

Không nói đùa, điều này vô cùng vô cùng khó.

Lý Khải hoàn toàn không hiểu rõ những sự vật ngoài ngũ uẩn, hắn chỉ nhận ra điều này sau khi bắt tay vào thử.

Hóa ra toàn bộ thế giới đều được phản chiếu lên ngũ uẩn của hắn, tâm linh của hắn hoàn toàn không biết gì ngoài ngũ uẩn.

Giống như vị vua đã nói trước đó, vị vua này chưa bao giờ đi đến vùng đất mà mình cai trị, hắn chỉ đọc từng bản báo cáo, sau đó ban ra từng mệnh lệnh.

Vị vua chưa bao giờ rời khỏi ngai vàng, ngũ uẩn, vị đại thần trung thành này sẽ không ngừng mang đến cho vua những bản báo cáo xác thực đáng tin cậy, để vị vua không cần rời khỏi ngai vàng cũng có thể biết được tình hình của toàn bộ vương quốc.

Từ đầu đến cuối, tâm trí của hắn chỉ tiếp xúc với ngũ uẩn, bây giờ thoát ly khỏi ngũ uẩn, độ khó để hắn tái tạo lại giác quan là quá lớn.

Nhưng Lý Khải vẫn tìm được một đột phá khẩu.

Vị vua này, ngoài ngũ uẩn là vị đại thần trong cung điện, còn có một mật thám khác giúp hắn thăm dò sự vật bên ngoài.

Đó chính là Chân Tri Đạo Vận.

Chân Tri Đạo Vận là giác quan thứ sáu của Lý Khải, điều này trước đây đã nói rất nhiều lần rồi. Mỗi lần hắn sử dụng Chân Tri Đạo Vận, đều cảm giác như một người mù đột nhiên mọc ra mắt, một kẻ điếc đột nhiên mọc ra tai. Hắn dùng một loại thị giác hoàn toàn mới, kỳ quái không thể hình dung để xem xét thế giới này, do đó có thể đạt được sức quan sát phi thường, đồng thời những sự vật quan sát được thông qua khí quan này đều sẽ khắc sâu trong lòng, rất khó quên.

Đây là điểm tốt, có thể khiến Lý Khải nhớ kỹ rất nhiều chuyện.

Cũng là điểm xấu, sự xung kích của dòng thông tin ở mức độ này đã mấy lần suýt lấy mạng Lý Khải, cũng may đầu óc hắn đủ tốt, chống đỡ được, đến bây giờ đã quen với loại xung kích này.

Nói cách khác, Lý Khải muốn biết, Chân Tri Đạo Vận có đi qua ngũ uẩn không?

Sau một khoảng thời gian thử nghiệm không biết dài bao lâu, hắn chán nản phát hiện, thông tin mà Chân Tri Đạo Vận thu được, cũng phải đi qua ngũ uẩn để phân tích, giải mã, cuối cùng mới có thể được tâm linh cảm nhận.

Tuy nhiên không hoàn toàn là tin xấu.

Có một tin tốt, đó là Chân Tri Đạo Vận không phải là giác quan của hắn. Chân Tri Đạo Vận vẫn đang có hiệu lực, những dòng thông tin khổng lồ đó vẫn đang rót vào đầu hắn, chỉ là không có ngũ uẩn phân tích, hắn xem không hiểu mà thôi.

Điều này đại biểu cho một sự việc.

Không giống như năm giác quan khác đã cố định trên ngũ uẩn, Chân Tri Đạo Vận có thể điều khiển được. Hắn có thể điều khiển Chân Tri Đạo Vận, sau đó đưa Chân Tri Đạo Vận trực tiếp vào trong tâm linh của mình.

Không thông qua ngũ uẩn, mà thông qua Chân Tri Đạo Vận để trực tiếp cảm nhận thế giới này.

Lý Khải không biết làm vậy sẽ có hậu quả gì, cũng không biết tâm linh của mình có thể chịu đựng được không.

Nhưng đây có lẽ là phương pháp duy nhất để hắn thoát khỏi tình thế khó khăn, dù sao hắn cũng không thể áp chế được ma huyết ngũ uẩn.

Nếu không làm được điều này, hắn sẽ thử một kế hoạch khác.

Đem tâm trí của mình — hoàn toàn dẫn ra ngoài, vứt bỏ thân thể này, khởi động ma khí phân thân để gánh chịu tâm trí.

(Hết chương này)