STT 379: Chương 370 - Tây Thiên

Tôn Phật Sơn, tầng thứ bảy Phù Đồ của Phong Đức Tự.

Nơi đây là điểm cao nhất của toàn bộ Tôn Phật Sơn, có một pho tượng Phật đứng sừng sững.

Khai Văn Thiền Sư ngồi trước tượng Phật, miệng lẩm nhẩm.

“Thích Ca phân thân chỗ quốc thổ, diệt độ chỗ, đương quảng thuyết thử kinh, sở dĩ giả hà. Ngã đẳng diệc tự dục đắc thị chân tịnh đại pháp...”

Mặc dù hắn đang niệm Phật chú của Thích Ca, nhưng pho tượng Phật trước mắt lại không phải là Thích Ca Như Lai.

Không phải nơi nào cũng có tư cách dựng tượng Thích Ca Như Lai.

Cũng không phải Thích Ca không bằng lòng, thực tế thì Ngài không hề để tâm đến những chuyện này. Phật Tổ nổi tiếng là hòa ái dễ gần, ngoại trừ Thiên Ma, Ngài chưa từng động thủ với bất kỳ ai, cũng tuyệt không nói lời ác.

Vấn đề này cũng liên quan đến Thiên Ma. Là một người tu hành chính thống của Phật môn đến từ Linh Sơn Tây Thiên, Khai Văn Thiền Sư vô cùng rõ ràng nguyên nhân đằng sau.

Mỗi một nơi có tượng Phật Thích Ca đều chắc chắn sẽ bị Thiên Ma dò xét. Những người dám cúng bái tượng Thích Ca sẽ bị Thiên Ma "chiếu cố" đặc biệt.

Ân oán giữa Thiên Ma và Phật Tổ đã lưu truyền từ rất lâu, ngay cả Lý Khải cũng biết.

Vào ngày Phật Tổ thành đạo, Thiên Ma giáng xuống trước mặt Ngài và nói rằng, hắn sẽ xuyên tạc đạo thống của Phật, hắn muốn khiến tất cả tăng lữ sa đọa thành ma, bóp méo chân ý của Phật, sửa đổi kinh văn của Phật, để cho ma tử ma tôn của hắn đường hoàng khoác áo cà sa, ngồi trước tượng Phật mà trắng trợn phóng túng với tín đồ.

Lấy ma thay Phật, cuối cùng tạo ra thời đại mạt pháp, đây là một mục đích của Thiên Ma, là ác thú của hắn.

“Do thần lực của Phật, đều thấy thế giới Ta Bà này, dưới vô lượng vô biên trăm vạn ức cây báu, các Đức Phật ngồi trên tòa sư tử, cùng thấy Phật Thích Ca Mâu Ni và Phật Đa Bảo Như Lai ở trong tháp báu, ngồi trên tòa sư tử.” Khai Văn Thiền Sư tiếp tục niệm chú, nhưng trong lòng lại bắt đầu nghĩ đến những chuyện đã từng nghe qua.

Thiên Ma muốn làm như vậy, bởi vì chuyện đó có thể hủy diệt đại nghiệp cứu thế của Như Lai, khiến đạo tâm của Ngài thất thủ, thậm chí là khiến Thích Ca bị hạ phẩm cấp.

Đối với Thiên Ma mà nói, việc này chẳng có lợi lộc gì, nhưng hắn chính là muốn làm như vậy. Nếu hỏi mục đích của hắn là gì, đáp án nhận được xác suất lớn sẽ là “cho vui”.

Thích Ca từng nói: “Ấy là Ma Ba Tuần dần dần làm hư loạn pháp quyết của ta, làm cho ác ma thế gian biến thành hình sa môn, vào trong hàng tăng, các loại tà thuyết, khiến cho chúng sinh vào trong tà kiến, ấy gọi là tà pháp.”

Ba Tuần là tên của Thiên Ma, chuyện này rất ít người biết. Thế nhưng, Khai Văn Thiền Sư xuất thân từ Linh Sơn, đã đọc qua rất nhiều kinh văn không lưu truyền ra ngoài nên từng thấy qua.

Năm xưa Thích Ca đã dùng nghị lực vô thượng, trí tuệ vô thượng, chính diện đè bẹp Thiên Ma trên con đường tấn thăng, cuối cùng thành công đắc đạo, thế nhưng Thiên Ma lại không định bỏ qua dễ dàng như vậy.

Cho nên, tất cả những nơi có tượng Phật Thích Ca đều sẽ thu hút sự chú ý của Thiên Ma, đồng thời toàn bộ Phật môn trong vô số năm qua vẫn luôn là đối tượng bị Thiên Ma nhắm vào.

“Các chúng sinh đó, nghe tiếng trong hư không rồi, đều cùng nhau đến cõi Ta Bà, che khắp trên các Đức Phật ở đây.” Phật chú trong miệng Khai Văn Thiền Sư không ngừng, nhưng trong lòng lại thở dài một hơi thật sâu.

Tư tưởng Phật Ma một thể, loại “mật tông” bị ma tính bao phủ lưu truyền trong các nước Tây Vực, còn có ma niệm mà tất cả đệ tử Phật môn lúc nào cũng đề phòng, tất cả mọi thứ, nguồn gốc đều là Thiên Ma, hơn nữa còn không cách nào khống chế. Tư tưởng Phật Ma một thể thậm chí còn đường hoàng trở thành một nhánh của Phật môn.

Giống hệt như lời Thiên Ma đã nói lúc trước, ma tử ma tôn của hắn sẽ khoác áo cà sa, ngồi trước tượng Phật.

Dù cho các vị Bồ Tát và Chân Phật đã tạo ra Vô Sắc Thiên Giới, dùng thứ này để trục xuất Thiên Ma đến vực ngoại, lại dùng thanh tĩnh pháp để khóa chặt hắn, khiến cho mỗi lần hắn vươn xúc tu ra ngoài đều sẽ bị mấy vị Chân Phật liên thủ phản kích, nhưng cũng không thể ngăn cản tất cả những chuyện này xảy ra.

Bây giờ cũng vậy, lại có một vị Phật tử nhận được sự "chiếu cố" như thế, hy vọng hắn có thể gắng gượng vượt qua...

“Khi đó thập phương thế giới, thông suốt không trở ngại, như một cõi Phật.” Nghĩ đến những điều này, Khai Văn Thiền Sư cuối cùng cũng niệm xong câu Phật chú trong miệng.

Nhìn vào câu chú văn liền có thể biết rõ hiệu quả của Phật chú này.

Mượn nhờ tầng bảy Phù Đồ của Phong Đức Tự, hắn kết nối với Vô Sắc Thiên Giới, đạt tới hiệu quả "chư chúng sinh kia nghe thấy âm thanh trong hư không, khi đó thập phương thế giới thông suốt không trở ngại, như một cõi Phật".

Việc này cần tiêu hao không ít sức lực, nhưng Khai Văn Thiền Sư giờ phút này có cả một ngôi chùa và Phù Đồ chống lưng, cho nên có thể thi triển bí thuật như vậy, trực tiếp liên lạc với Phật quốc Tây Thiên.

Thập phương thế giới thông suốt không trở ngại, như một cõi Phật, loại vĩ lực như vậy, e rằng chỉ có các vị Bồ Tát và Chân Phật mới có thể làm được.

Chỉ là, nghe nói ở bên Nhân Đạo có một vật gọi là Chư Giới Đầu Mối cũng có thể làm được điều này, khiến cho người của vô tận thế giới có thể nói chuyện với nhau như đang mặt đối mặt, đáng tiếc là hắn chưa từng được tận mắt trông thấy.

Khi câu Phật chú cuối cùng vừa dứt, trước mặt Khai Văn Thiền Sư đột nhiên hiện ra một màn nước.

Bên kia màn nước là một nữ nhân yêu mị.

Nàng thật sự rất yêu mị, một vẻ đẹp khó mà diễn tả, gần như có thể sánh ngang với tư thái nữ tính của Thiên Ma.

Nàng mặc trang phục lộng lẫy, quanh thân có từng mảnh cánh hoa hồng nhạt bay lượn như mưa, tựa như một bức bình phong cản lại những cánh hoa rơi trong gió loạn.

Son phấn điểm môi, ngọc trâm cài tóc, lụa trắng quấn quanh vòng eo thon thả. Nàng mặc trang phục tựa như vũ công dị vực, chỉ dùng một chiếc áo ngực và tấm lụa mỏng che thân, làn da trắng nõn ẩn hiện, có thể thấy được đường cong đầy đặn vừa vặn. Bước chân nàng nhẹ nhàng như mây bay khỏi núi, sải bước đi xa mà không mang giày, để lộ đôi chân trần.

Phần ngực lấp ló đầy đặn, cùng những ngón chân hơi cong lên, đều như đang mang ý đồ họa loạn nhân gian.

Thế nhưng, dưới vẻ yêu mị đó lại là Phật quang trang nghiêm thịnh đại.

Một mỹ nhân lười biếng lại ngồi dưới cây Bồ Đề, tạo ra một sự tương phản cực lớn. Xinh đẹp và trang nghiêm, mỹ nhân và Bồ Đề, lại hiện ra một dáng vẻ hài hòa, bổ trợ cho nhau mà không hề đột ngột, ngược lại còn làm nổi bật sự trang nghiêm và diễm lệ, khiến cả hai đều tỏa sáng theo cách riêng.

Một người tuấn tú như Khai Văn Thiền Sư, đứng trước cảnh tượng như vậy cũng trở nên mờ nhạt như người qua đường.

“Tham kiến Đồ Cát Ni Thiên.” Khai Văn Thiền Sư hành lễ với màn nước: “Đệ tử Khai Văn, có chuyện quan trọng bẩm báo.”

Lời nói của Khai Văn cũng đã tiết lộ thân phận thật sự của mỹ nhân trước mắt.

Là quyến thuộc của Đại Hắc Thiên, Trí Tuệ Không Hành Mẫu, Dạ Xoa Ma, cũng là vị thần trông coi mùa màng bội thu, lại mang danh xưng Bạch Thần Hồ Vương – Đồ Cát Ni Thiên.

Không phải Phật, mà là thần, lại là Dạ Xoa trong hàng ma đầu, đồng thời chủng tộc lại là yêu, nhưng lại là một tồn tại cổ quái luôn phục vụ cho Phật môn.

“Ồ? Khai Văn à, hơn hai mươi năm rồi, ngươi ở Bách Việt có manh mối gì chưa?” Nữ tử xinh đẹp kia xoay người đứng dậy, lụa mỏng trên người khẽ trễ xuống, khiến lòng người xao động.

Chỉ là, chỉ một cái xoay người nhẹ nhàng như vậy, thân thể nàng đột nhiên biến đổi, đồng thời bắt đầu phình to ra.

Nữ tử yêu mị lúc trước mọc ra chín cái đuôi cáo xù lông, thân thể cũng nhanh chóng biến hóa, sau khi xoay người xong, nàng đã từ một mỹ nhân biến thành một con quái vật khổng lồ, trông giống như một con hồ ly.

Bộ lông màu vàng trắng, chín cái đuôi, cao ngang cây Bồ Đề, tràn đầy mị lực đáng sợ, nhưng ánh mắt đó dường như lại có thể khiến người ta xua tan nỗi sợ hãi, bình tĩnh trở lại.

“Thưa tộc trưởng, viên đá kỳ lạ mà ngài giao cho ta đã vỡ tan khi một vị Phật tử nhìn thấu hư ảo, từ đó lấy được Ngũ Uẩn Ma Huyết bên trong.” Khai Văn Thiền Sư nói.

Đồ Cát Ni Thiên lắc lắc đuôi: “Chuyện tốt, vị Phật tử đó là ai? Lại có thể nhìn thấu lớp che đậy của Ngũ Uẩn Ma Huyết, trong số các Phật tử hiện nay cũng không có mấy người có được nhãn lực như vậy. Hắn đang ở bên cạnh ngươi sao?”

Khai Văn Thiền Sư đáp: “Không phải như vậy, thưa tộc trưởng. Hắn tuy có tư chất của Phật tử, nhưng thân phận thực sự lại là Công tử của Vu Thần Sơn, tên là Lý Khải. Ta đã điều tra qua, sư phụ của hắn là Chúc Phượng Đan, thuộc nhất mạch Vu Lễ, chỉ là Chúc Phượng Đan đã tự trục xuất bản thân, cắt đứt quan hệ với bản gia từ lâu, do đó quan hệ giữa Lý Khải và Vu Thần Sơn cũng tương đối mờ nhạt.”

“Ồ, vị Phật tử này đã đầu quân cho Vu Thần Sơn, cho nên ngươi không biết phải làm sao, vì vậy mới hỏi ta?” Đồ Cát Ni Thiên vẫy đuôi hỏi.

“Đúng là như vậy, xin tộc trưởng đừng trách tội, Khai Văn... thật sự không biết phải làm sao. Hơn nữa, tình hình của vị Phật tử này hiện tại rất không ổn, ta cũng không có cách nào.” Khai Văn cúi người nói.

“Tình hình không ổn? Lời này có ý gì?” Đồ Cát Ni Thiên lại hỏi.

“Hắn đã nhận được Ngũ Uẩn Ma Huyết, nhưng lại trực tiếp điểm nó lên huyệt ấn đường giữa mi tâm. Ngũ uẩn của hắn lúc này đã bị ma huyết áp chế, rơi vào trạng thái vô tưởng, vô niệm, vô tri, vô thức. Ta đã đưa hắn về chỗ của quốc chủ Lăng Tiêu, nghe nói bọn họ muốn đến Đường Quốc của Nhân Đạo, có lẽ Đường Quốc sẽ có biện pháp giải quyết.” Khai Văn Thiền Sư nghiêm túc nói.

“Chỉ có vậy thôi sao? Đây là chuyện tốt mà, ngươi lo lắng cái gì?” Đồ Cát Ni Thiên nghe xong, nhẹ nhàng cười một tiếng.

Khai Văn sốt ruột, không hiểu ngẩng đầu nói: “Chuyện tốt? Nếu hắn không thể thoát khỏi Ngũ Uẩn Ma Huyết, vậy vị Phật tử này e rằng...”

“Sợ rằng sẽ chết, ta biết chứ. Chết thì là Công tử của Vu Thần Sơn chết, còn sống sót thì chính là Phật tử, giống như lời trong Phật kệ, không phải sao?” Đồ Cát Ni Thiên thản nhiên nói.

Khai Văn nhất thời nghẹn lời, không biết nên phản ứng thế nào.

Không thể không nói... Đồ Cát Ni Thiên nói rất có lý.

Nếu chết, đó là chết với thân phận Công tử của Vu Thần Sơn. Hắn tuy có tư chất Phật tử, nhưng dù sao cũng không phải là Phật tử được thừa nhận.

Nếu sống, vậy chứng tỏ hắn đã nhìn thấu hư ảo, tất sẽ đại triệt đại ngộ, cuối cùng quy y Phật môn cũng là chuyện sớm muộn, có lẽ phải chờ rất lâu, nhưng điều đó không quan trọng.

Đây là ý nghĩa thật sự trong lời tiên đoán của Đồ Cát Ni Thiên sao?

Khai Văn sững sờ tại chỗ, hắn vốn còn đang lo lắng cho an nguy của Lý Khải, đến mức phải tốn một cái giá không nhỏ để liên lạc với Tây Thiên, nhưng không ngờ lại nhận được một câu trả lời như vậy.

“Vẻ mặt này của ngươi rất thú vị, ngươi rất lo lắng cho người tên Lý Khải kia à?” Đồ Cát Ni Thiên tiến lại gần hình ảnh một chút, khuôn mặt hồ ly của nàng gần như muốn dán lên màn nước.

“Nói thật, đúng là như vậy. Đó là một vị Phật tử, Đồ Cát Ni Thiên nhất mạch, bộ tộc Bạch Thần Hồ chúng ta cần một vị Phật tử, đây chẳng phải là nguyên nhân tộc trưởng ngài để ta đến Bách Việt sao? Câu Phật kệ kia đã nói rõ tất cả.” Khai Văn Thiền Sư nói.

“Đừng vội, Khai Văn, đừng vội... Chúng ta cần một vị Phật tử, nhưng bây giờ mới qua hai mươi năm mà thôi. Thời gian của chúng ta không còn nhiều, nhưng khoảng bốn nghìn năm vẫn chờ được.” Đồ Cát Ni Thiên lại trở về dáng vẻ lười biếng, nằm xuống, cuộn tròn lại, dùng đuôi bao bọc lấy mình, chỉ để lại khuôn mặt ở bên ngoài.

“Nhưng Ngũ Uẩn Ma Huyết đang ở trên người hắn, nếu hắn vì vậy mà chết, vậy Ngũ Uẩn Ma Huyết phải làm sao?” Khai Văn rất sốt ruột, bốn nghìn năm, nói ngắn không ngắn, nhưng tuyệt đối không dài, chắc chắn không đủ để đi tìm giọt Ngũ Uẩn Ma Huyết thứ hai.

Ngũ Uẩn Ma, đó cũng là một ma đầu lừng lẫy uy danh.

“Ngũ Uẩn Ma Huyết là bất diệt. Dù cho ma niệm bên trong đã sớm bị Đại Hắc Thiên tiêu diệt, hóa thành một bộ phận của pháp bảo, nhưng bản thân ma huyết cũng giống như những ma đầu kia, đều có tính bất diệt, sẽ không dễ dàng mất đi như vậy đâu.” Đồ Cát Ni Thiên vừa cười vừa nói: “Nếu chỉ lo lắng về điều này thì ngươi có thể yên tâm.”

“Nếu tộc trưởng đã yên tâm như vậy, vậy... đệ tử xin cáo lui.” Khai Văn Thiền Sư thở dài.

Đồ Cát Ni Thiên cũng không vội, vậy hắn vội cái gì?

Liên lạc bị cắt đứt, màn nước tan biến, hóa thành vô số điểm sáng rồi tiêu tán thành những luồng khí khác nhau.

Khai Văn Thiền Sư lại thở dài một tiếng.

Đúng là hoàng đế không vội thái giám đã vội, hắn ở đây lo đến phát sốt, mà bản thân Đồ Cát Ni Thiên lại vẫn thản nhiên như vậy, lẽ nào tất cả đều nằm trong lòng bàn tay ngài ấy sao?

Phật tử được tiên đoán trong Phật kệ đã xuất hiện.

Lý Khải đến, đã chứng thực tính chính xác của lời tiên đoán, cho nên Đồ Cát Ni Thiên mới không sốt ruột?

Hay là nói, Đồ Cát Ni Thiên thật ra đã quyết tâm muốn để Vu Thần Sơn đến cứu mạng?

Thế nhưng, Vu Thần Sơn có biện pháp trấn áp Ngũ Uẩn Ma Huyết sao?

Đây là chuyện chỉ có Đại Bồ Tát trở lên mới có thể làm được. Phật môn và các ma đầu đã giằng co vô số năm, mỗi bên đều đã phát triển ra những pháp môn nhắm vào đối phương, Vu Thần Sơn làm gì có những thủ đoạn này.

Thôi vậy, nghĩ những thứ này cũng chẳng có tác dụng gì.

Đồ Cát Ni Thiên hẳn là đã có tính toán của riêng mình, không đến lượt một sứ giả nhỏ bé như hắn ở đây nghĩ đông nghĩ tây.

Bất kể Lý Khải sống hay chết, cuối cùng hắn cũng đều phải đi thu hồi Ngũ Uẩn Ma Huyết, không bằng chuẩn bị sẵn sàng cho việc này.

Đường Quốc à...

Nơi đó không mấy thân thiện với người ngoài, cao tăng đắc đạo Già Xá Ma Đằng đi một chuyến, dựng lên Bạch Mã Tự, đằng sau không biết đã phải trả giá bao nhiêu.

Nhưng mà... ngôi chùa dưới chân hắn, Phong Đức Tự, hình như chính là tùy tùng của Bạch Mã Tự, hơn nữa quốc chủ Lăng Tiêu và Bạch Mã Tự cũng có quan hệ không nhỏ.

Khai Văn Thiền Sư rơi vào trầm tư.

Thế nhưng, ngay lúc này, đột nhiên có người gõ cửa.

Hửm? Người của Phong Đức Tự hẳn phải biết lúc này mình đang liên lạc với Tây Thiên chứ, sẽ không có ai đến làm phiền, đó là ai?

Khai Văn Thiền Sư đứng dậy, vừa định lên tiếng hỏi, chỉ nghe thấy ngoài cửa truyền đến một giọng nói: “Khai Văn sư đệ, ta là Bền Lòng, ngươi hẳn đã nghe nói qua về ta.”

Bền Lòng?

Nếu Lý Khải có ở đây, hắn sẽ nhận ra đây mới chính là vị "cao tăng Bạch Mã Tự" mà hắn muốn tìm, chứ không phải Khai Văn Thiền Sư đến từ Tây Vực.

Tuy nhiên, Khai Văn Thiền Sư tự nhiên biết Bền Lòng là ai.

Đó là vị cao tăng của Bạch Mã Tự trú tại Phong Đức Tự, chỉ là trước đó người của Phong Đức Tự nói hắn đang bế quan, cho nên Khai Văn Thiền Sư cũng không tiện làm phiền, liền không đi tìm hắn, không ngờ giờ phút này hắn lại chủ động tìm tới cửa.

Là hắn đã kết thúc bế quan?

Hay là nói... hắn vốn dĩ chưa từng bế quan?

Nói thật, tăng nhân đến từ Tây Thiên đều có chút thành kiến với Bạch Mã Tự, bởi vì Bạch Mã Tự đã sớm độc lập, cũng không muốn tiếp nhận kinh văn của Tây Thiên.

Nhưng dù thế nào đi nữa, Khai Văn cũng phải đi gặp đối phương.

Khai Văn Thiền Sư bước tới, đẩy cửa ra.

Ngoài cửa là một vị hòa thượng đầu trọc, đã rất già, trông chừng bảy tám mươi tuổi.

“Bền Lòng sư huynh, không biết có chuyện gì...” Khai Văn nói đến một nửa thì những lời còn lại đều nghẹn lại.

Bởi vì, ngực của hắn đã bị một lưỡi dao màu đen đâm xuyên qua.

(Hết chương)

🌌 Thiên Lôi Trúc — thế giới chữ mở ra