STT 968: Chương 935 - Cảnh sắc Thần Đạo

Cảnh tượng ở Thần Đạo trước mắt thật sự khiến Lý Khải được mở rộng tầm mắt.

Nếu không biết pháp thân của Thần Đạo có thể phóng chiếu đến bất kỳ nơi nào, bất cứ ai trông thấy cảnh này cũng sẽ nghi ngờ mình đã đến một nghĩa địa ảo trong trò chơi đối kháng.

Vô số người đã từ bỏ thực tại, chất thành một đống, đắm chìm trong thế giới ảo, không màng đến bất cứ chuyện gì ở thế giới bên ngoài.

Cảnh sắc nơi này chính là như vậy.

Lý Khải nhìn thấy rất nhiều “thần điện” gần như lấp đầy toàn bộ thế giới, trong tầm mắt tất cả đều là thần điện, mật độ chẳng kém gì những kiến trúc trong Mộng Tưởng Chi Thành của Ma Đạo.

Vô số tượng thần san sát, bên trong cũng bày đầy tượng thần.

Giống như loại “Vạn Thần Điện” hay “Thiên Phật Tháp” vậy.

Đi vào bên trong, vách tường bị khoét rỗng, sau đó cả một mặt tường đều là tượng thần, những pho tượng này đều là “Chân Thần” đang phóng chiếu pháp thân ra bên ngoài, Kim Thân của bọn họ được đặt ở đây, tất cả đều là cấp thấp nhất Thất phẩm, cũng không phải không có phẩm cấp cao hơn.

Còn có một số cường giả thì độc chiếm cả một tòa thần điện.

Dựa theo đặc điểm khác nhau của từng vị thần linh, cách bài trí của thần điện cũng không giống nhau.

Có nơi là rừng xanh nhà tía, tiên nữ hầu bên trái, vũ đồng hầu bên phải, lọng báu chiếu xếp, màn che đình ấm.

Có nơi là hư không trong suốt, soi bóng Huyền Minh, tự giữ yên ổn, xa lánh ồn ào, không thấy người hầu, thanh tĩnh tao nhã.

Có nơi là hoàng kim khắp đất, trăm loại nến hương, dùng vàng bạc sơn phết thần điện, lại treo thảm len ngũ sắc, chế tác tinh xảo, còn điêu khắc kim loại, ngọc thạch, thủy tinh làm cờ phướn, vô cùng lộng lẫy.

Có nơi là Thủy Tinh Cung dưới đáy biển, lạnh lẽo thấu xương, một chiếc thuyền con, một người ngọc vẫy gọi.

Có nơi chẳng qua là một căn nhà gỗ nhỏ, trong nhà gỗ có một bức tượng gỗ, chỉ vậy mà thôi.

Có nơi là sơn động nguyên thủy thô sơ, bên trong có đống lửa, các loại bích họa vẽ bằng than, cùng bàn thờ bằng đá đơn giản.

Có nơi là cung điện cao chót vót, bích họa huy hoàng, còn có bích họa, vách tường màu vàng phía trên, cửa sổ kính màu rực rỡ, cả cầu thang cũng đều được điêu khắc và trang trí tỉ mỉ, ánh sáng cuồn cuộn từ đó chiếu ra, ma lực khổng lồ hội tụ tại đây, huy hiệu treo cao lơ lửng giữa không trung, phía trên gánh chịu toàn bộ vinh quang ngàn năm qua của giáo hội.

Còn có nơi là một vùng biển máu, có thể thấy rất nhiều tín đồ dùng dao nhọn moi tim mình ra, hàng trăm hàng ngàn trái tim chồng chất lên nhau, máu mủ hôi thối cùng máu tươi hòa thành một khối.

Lưỡi dao đâm vào da thịt, bọn họ dường như không cảm thấy đau đớn, ngược lại mặt mày vui vẻ, chỉ cảm thấy mình đã thực hiện được ý nghĩa của cuộc đời, có thể hiến tế bản thân cho thần, còn có chuyện gì hạnh phúc hơn thế nữa?

Đủ loại thần điện, trên núi, trong nước, trên trời.

Giáo nghĩa khác nhau, truyền thuyết khác nhau, bản thân Thần Linh khác nhau, đã tạo nên rất nhiều loại hình sinh thái không thể diễn tả ở nơi này.

Nơi này chính là… Tây Bắc thiên hạ, nơi ở của Thần Đạo.

Thế nhưng, những kẻ được gọi là “thần” này thực chất chẳng khác gì phàm nhân.

Chân Thần hoàn toàn không cần tín ngưỡng, hằng tại vĩnh tại, không cần vật ký thác khác, mà những Thần Minh được gọi là này chỉ đơn thuần là vì từng là cá thể của một chủng tộc nào đó, bọn họ ra tay bảo vệ chủng tộc của mình, vì vậy các chủng tộc đó cũng dùng tín ngưỡng để báo đáp, dần dần phát triển thành từng giáo phái.

Bọn họ cần không ngừng tế tự và tín ngưỡng để củng cố và tăng cường sức mạnh của mình, trông có vẻ rất chính quy, nhưng thực tế so với Chân Thần thì kém quá xa.

Lý Khải đi dạo giữa những thần điện này, thực ra hắn mới đến chưa đầy một phút.

Nhưng chỉ cần quét qua một lượt, toàn bộ tình hình ở Tây Bắc, trừ những tồn tại cao phẩm ở ngoài sơn môn, những thứ khác đều đã thu hết vào đáy mắt, dưới Tứ phẩm, không có gì là bí mật.

Theo kết quả quan sát của hắn, “Thần giới” hiện tại chẳng khác gì một “quán net an toàn”.

Đối với những thần linh cấp thấp mà nói, đây chính là hiện trạng, cái gọi là “Thần giới” thực chất là một nơi an toàn, một nơi tập trung của các Thần Linh.

Bọn họ ở đây, sau đó phóng chiếu pháp thân ra ngoài, như vậy các thần linh sẽ không phải chết, có thể yên tâm làm việc của mình.

Dù sao, đối với thần linh đã có Kim Thân mà nói, pháp thân có thể nói là muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, chỉ cần đừng để người ta tìm đến bản thể, cái chết của pháp thân chẳng qua chỉ khiến bọn họ suy yếu hoặc ngủ say một thời gian mà thôi.

Ở thiên hạ, có Thần Đạo che chở, những thần linh do phàm nhân hậu thiên tạo thành này có thể nhận được sự bảo vệ lớn nhất, kẻ địch từ vực ngoại e là vĩnh viễn cũng không thể đuổi đến thiên hạ để tiêu diệt bản thể của bọn họ.

Ngoài ra, trong phạm vi của Thần Đạo, Lý Khải không nhìn thấy gì khác.

Những thứ khác, Thần Đạo dường như hoàn toàn không quan tâm.

Phàm nhân đều ở vực ngoại, trong khu vực này, chỉ có thần và thần bộc tồn tại.

“Cái này thật đúng là cực đoan, một thần đình của Chúng Thần như một vũng nước tù, ai mà nghĩ ra được?” Lý Khải lại hỏi Dao Cơ một lần nữa.

“Chẳng ai muốn cả, cứ tự nhiên phát triển thành thế này thôi, ta lười quản, Hạo Thiên cũng sẽ không quản những chuyện này, nhưng nếu nói là có sự giúp đỡ… chắc là Thái Nhất, hắn thích tế tự.” Dao Cơ bĩu môi, nói.

Lý Khải gật đầu.

Cũng nói thông được.

Khác với Hạo Thiên bình thản, không có bất kỳ nhu cầu nào với ngoại giới, Thái Nhất quả thực rất thích tế tự.

Các Tinh quan đều rất thích những “sinh mệnh nhỏ” trong cơ thể mình, có cảm giác như nuôi chuột hamster vậy, Tinh quan với tư cách là “hóa thân Thiên Đạo” của từng khu vực, mặc dù bọn họ không cần những sinh mệnh nhỏ này, nhưng với tư cách là “linh trưởng” trong cơ thể mình, bọn họ vẫn có thái độ thân thiện và ôn hòa với phàm nhân.

Mà cách các phàm nhân bày tỏ “lòng biết ơn” chính là tế tự, thông qua các loại nghi lễ để giao tiếp với thần linh, nhằm truyền đạt lòng biết ơn của mình hoặc những cảm xúc khác.

Tế tự ban đầu chính là có tác dụng này.

Giao tiếp với Thần Linh, truyền đạt tâm ý của mình, đây chính là toàn bộ ý nghĩa của tế tự và nghi lễ.

Về sau, khi Vu Đạo thoát ly khỏi sự sùng bái thần linh nguyên thủy, tế tự liền biến thành thủ đoạn “giao tiếp với vạn vật”, dù sao tác dụng ban đầu của tế lễ cũng chỉ là giao tiếp mà thôi, giao tiếp với cái gì cũng được, không quan trọng.

Thái Nhất thích, vậy thì các Tinh quan cấp dưới cũng làm theo, cộng thêm phạm vi ảnh hưởng của Tinh quan siêu cấp lớn, những khu vực được các Thiên Đạo thành tinh này bao phủ không phải là ít.

Cứ như vậy qua lại, “những phàm nhân mưu đồ thành thần” cũng bắt đầu sử dụng phương pháp tế tự này, bọn họ vốn dĩ dựa vào việc ngưng tụ ý niệm của chúng sinh để mô phỏng Thiên Đạo mà thành thần.

Thế là, đối với những hương hỏa thần này, tế tự và tín đồ liền trở thành một mắt xích quan trọng.

Đúng là đảo ngược nhân quả.

Đối với các Tinh quan chân chính mà nói, tín ngưỡng chỉ là sở thích của bọn họ, thu thập hương hỏa là vì thú vị, vui vẻ.

Mà các hương hỏa thần phàm nhân lại cho rằng đây là điều tất yếu của thần linh, thế nên bọn họ bắt đầu bắt chước hành vi này, giống như một bầy khỉ nhìn thấy con người đá bóng, chúng liền cho rằng chỉ cần biết đá bóng thì có thể biến thành người.

Có điều, xem ra bây giờ, bầy khỉ này đá bóng cũng không tệ!

Một bộ phận rất nhỏ trong số chúng, học đá bóng, học đọc sách, học cầm công cụ vặn ốc vít, học mãi, liền biến thành bầy vượn trỗi dậy.

Mặc dù không thể trở thành thần linh trời sinh, nhưng lại có thể theo kịp bước chân của Chân Thần, đến mức hương hỏa thần không thể nghi ngờ đã trở thành một bộ phận của Thần Đạo.

Nhánh “Nhân Quỷ” trong tam mạch của Thần Đạo cứ như vậy ra đời.

Mặc dù đại bộ phận hương hỏa thần vẫn chỉ là những con khỉ bắt chước, nhưng một số cá thể cực ít trong đó đích thực có thể ngang hàng với các Chân Thần, vọng tưởng thành thần của phàm nhân đã thực sự được bọn họ thực hiện.

Theo một ý nghĩa nào đó, cũng coi như là một kết cục tốt.

Dù sao, Thiên Thần và Kỳ, số lượng đều quá ít, nếu chỉ có Thiên Thần và Kỳ, Thần Đạo nói không chừng căn bản không thể tồn tại đến bây giờ.

Có thể trở thành một trong Cửu Địa của thiên hạ, nhánh Nhân Quỷ thật sự là một lực lượng không thể thiếu.

Có điều hiện trạng này chắc chắn khiến Dao Cơ rất khó chịu, theo lời Dao Cơ nói trước đây, nàng chắc chắn chỉ muốn chém chết hết tất cả những người này.

“Đừng lãng phí thời gian vào mấy tên phàm nhân này nữa, nên đi tìm Tương Liễu rồi.” Dao Cơ thúc giục, nàng không muốn tiếp tục chơi trò quan sát phàm nhân với Lý Khải ở đây nữa.

Mặc dù bọn họ mới đến đây chưa đầy một phút, nhưng Dao Cơ đối với phàm nhân ngay cả chút kiên nhẫn ấy cũng không có, cho dù những phàm nhân này khoác trên mình danh xưng của thần.

Thế nhưng…

Lý Khải lại không để ý đến nàng, mà tiếp tục quan sát “Chúng Thần” trước mắt.

Đây là việc hắn thích làm, từ khi còn nhỏ đã vậy.

Lý Khải từ rất lâu trước đây đã thích di chuyển từ thế giới này sang thế giới khác, dùng cách này để tìm hiểu về “Đạo”, đồng thời trong những chuyến thám hiểm như vậy, năng lực vận dụng “Đạo” của hắn cũng không ngừng tăng cường.

Việc ghé thăm mỗi một thế giới đều sẽ mở rộng phạm vi tưởng tượng của Lý Khải, để hắn tiến một bước khám phá chân tướng của toàn bộ vũ trụ.

Phương pháp này giống như dùng cách “lăn cầu tuyết” để từng chút một thu nạp tất cả kinh nghiệm của các nền văn minh khác, điều này vô cùng quan trọng, từ một thế giới dạo chơi đến một thế giới khác, kinh nghiệm của Lý Khải giống như địa tầng từng lớp từng lớp chồng chất lên nhau, cuối cùng tạo thành một địa chất phong phú, mỗi khi đào xuống một tầng đều sẽ lộ ra những thứ sâu sắc hơn.

Kiến thức như vậy khiến năng lực của Lý Khải ngày càng mạnh mẽ, khi hắn tu hành đến trình độ hiện tại, rất nhiều tích lũy của hắn chồng chất lên nhau đã xảy ra biến đổi về chất, đến mức đã sớm dễ dàng vượt qua phạm vi mà bất kỳ tư duy đơn nhất nào không có sự trợ giúp từ bên ngoài có thể tưởng tượng được.

Các loại kiến thức và lý giải của Lý Khải, bản thân nó chính là vì sự dung hợp của đủ loại tư tưởng khác nhau mà trở nên phong phú đa dạng, đến mức có thể chống đỡ cho suy nghĩ của hắn, như vậy hắn mới có thể một lần nữa bắt đầu viết nên toàn bộ thế giới.

Tư tưởng là ngọn lửa, tri thức là củi.

Ngọn lửa không có củi thì không thể cháy, dù có một tia linh cảm lóe lên trong chốc lát cũng sẽ vì không có nhiên liệu mà hóa thành một làn khói xanh.

Củi không có lửa chỉ là một đống rác, sẽ chỉ từ từ mục nát, hoặc ngẫu nhiên bị người khác lợi dụng, làm thành nhà cửa các loại, bị người khác chi phối, biến thành loại người như “thư viện hình người”.

Chỉ khi cả hai kết hợp lại, mới có thể bùng lên ngọn lửa chói mắt nhất.

Ngọn lửa đó đủ để xua tan bóng tối trên con đường cầu đạo, để những con giun mù lòa có thể nhìn thấy mảnh đại lục hắc ám này, có thể tìm thấy một con đường nhỏ trong đó, và tiến về phía trước.

Có lẽ một ngày nào đó, có thể đi đến điểm cuối cùng.

Dao Cơ nhìn Lý Khải.

Nói thế nào nhỉ, lúc này, Dao Cơ cũng có chút hoài niệm Nhân Đạo.

Mặc dù nàng rất ghét Nhân Đạo, rất ghét những phàm nhân tự cho là đúng này, nhưng dù sao đi nữa…

Ít nhất, khi làm việc cùng Nhân Đạo, có thể không cần phải kiên nhẫn quan sát những quần thể được tạo thành từ những động vật cấp thấp không có bất kỳ mục tiêu cao cấp nào.

Mà ở cùng với đám Vu Hích bọn họ, xác suất lớn là phải tiếp xúc với những động vật cấp thấp này.

Thôi kệ, dù sao Lý Khải cũng không nói là không đi, nàng nhắm mắt lại giả chết chờ thời gian trôi qua là được.

Lý Khải bên này rất rõ thái độ của Dao Cơ, cho nên cũng không ép đối phương cùng mình nghiên cứu.

Hắn chỉ quét qua một lần rồi lại một lần, từ đó đọc lấy những câu chuyện.

Lý Khải có khả năng biết chính xác, hắn có thể lưu giữ lại những câu chuyện không có ai nhớ, cũng không có bất kỳ người chứng kiến và người tham gia nào.

Đương nhiên, hắn cũng biết, những câu chuyện này muốn hoàn toàn giải thích hiện thực là không thể, bởi vì hắn hiểu rằng, hắn có liên hệ với các loại thuyết pháp, cùng một sự kiện, mỗi người kể lại đều có phiên bản của riêng mình, chính là từ tất cả các phiên bản, từ số lượng và sự giao thoa của chúng, mà sinh ra hình dạng chân thực của thế giới này.

Trong vô số chúng sinh, mỗi người đều lớn tiếng nói ra chân tướng thuộc về mình.

Mà Lý Khải nghe được tất cả những điều này, dung hợp tất cả những điều này, sau đó trở thành tất cả những điều này, đồng thời cũng không mất đi chính mình.

Mỗi người đều có điều muốn nói, người này nói hai ba câu, người này nói nửa trang giấy, người kia nói nhiều hơn một chút, nói hai ba trang giấy.

Những thứ này chồng chất lên nhau, sau đó được một tồn tại kỳ dị tên là “Lý Khải” quan sát, ghi chép, giải thích, cuối cùng làm thành một bộ sách có thể giải thích tất cả những điều này.

Cuốn sách này, liền có sức mạnh.

Lý Khải đứng ở đây, nhìn khoảng năm tháng.

Dao Cơ trong thời gian này mặt mày bực bội, có điều nàng cũng không phải là không có kiên nhẫn, Lý Khải đã đến xem Tương Liễu, nàng chờ thêm một lát cũng không mất miếng da nào.

Thế là, thời gian cứ thế chậm rãi trôi qua.

Trong thời gian này không ngừng có thần kỳ nhận ra nơi này có vấn đề, có tiểu thần Thất phẩm, cũng có Ngũ phẩm, thậm chí có một số Đại Thần Tứ phẩm thậm chí cả Tam phẩm đi ngang qua, cảm nhận được sự quét hình của Lý Khải, nên mới đến xem tình hình.

Nhưng sau khi nhìn thấy Dao Cơ và Lý Khải, bọn họ đều không lựa chọn can thiệp quá nhiều, mà xem như không thấy rồi bỏ đi.

Hiển nhiên, thân phận của Dao Cơ mặc dù ở những nơi khác rất bí ẩn, nhưng đối với các vị Tam phẩm trong nội bộ Thần Đạo cũng không phải là bí mật gì.

Mọi người đều biết, Dao Cơ chính là vị kia năm xưa chuyển thế, mặc dù chuyển thế và bản thể kiếp trước không thể trực tiếp coi là cùng một người, nhưng vẫn là đừng trêu chọc thì tốt hơn.

Nhất là Dao Cơ còn ở cùng với Lý Khải.

Lý Khải chính là một nhân vật nổi tiếng, mối liên hệ của hắn với Thiên Ma, cộng thêm thiên phú hàng đầu trong toàn vũ trụ của hắn, còn có xuất thân và đạo thống của hắn, thực ra đều tương đối nổi danh, thậm chí còn nổi danh hơn cả Dao Cơ.

Như vậy, hai người này đi cùng nhau, không cần nghĩ cũng biết là có đại sự, tốt nhất là đừng dính vào.

Đây chính là nhân quả, ngay cả Tiên Nhân cũng phải sợ.

Nhiều khi, dính líu đến một số đại sự, nếu đại sự này là “điểm mấu chốt”, vậy sau này nếu các đại nhân vật ra tay, mình coi như khó thoát.

Các Tiên Nhân của phái ẩn thế Đạo Môn cũng vì e ngại điểm này, cho nên mới gần như đều rụt đầu khổ tu, không chịu trêu chọc thị phi.

Chủ động dính vào nhân quả, chỉ có số rất ít mãng phu mà thôi.

Ví dụ như…

Bây giờ liền có một gã mãng phu đang tiến về phía Dao Cơ.

Thiên Lôi Trúc — tam giới đều tán dương