STT 967: Chương 934 - Tiến về Thần Đạo

Đêm hè.

Không khí ban đêm không lạnh mà ngược lại có chút oi bức, tiếng côn trùng râm ran báo hiệu mùa hè đang vào độ rộ nhất, âm lượng ngày càng vang dội, âm sắc cũng dần trở nên êm tai.

Trong núi, các loài hoa đua nhau khoe sắc, hương thơm lan tỏa trong không khí ban đêm.

Tại Huyền Cảnh Sơn này, non nước hữu tình, núi đá kỳ thú, cây cối um tùm xanh biếc, cành lá cuộn lại tựa Xích Long. Có thể thấy suối chảy róc rách, sương khói lãng đãng giăng mờ.

Nơi đây có các loài cây như đồng, xuân, lịch, du, liễu, tang.

Cũng có các loài thú như yến, tước, chuột, báo, hổ, giao, cá, hươu, hoẵng.

Hoa nở mang theo khí Thiếu Âm, đón dương khí để hòa hợp, tạo nên những đám mây tràn đầy sinh khí. Vách núi dựng đứng, rừng cây rậm rạp, men theo chân núi trập trùng, một màu xanh biếc hiện ra trước mắt, khói mây giăng kín, sớm tối biến ảo khôn lường.

Mà con sông nhỏ ở giữa lại càng tung bọt trắng xóa, tiếng nước chảy hòa cùng gió mát, quả là một nơi đáng để thưởng ngoạn. Bên bờ sông có hai người đang buông câu, người hòa vào cảnh, cũng trở thành một phần của cảnh sắc.

Trong hai người câu cá, một người liên tục giật cần, cá lớn mấy chục cân dính câu không ngớt, hết con này đến con khác, dường như không bao giờ ngừng lại. Con sông phía dưới chỉ rộng chưa đầy một dặm, cũng không biết từ đâu ra nhiều cá lớn như vậy, cứ như thể Ngư Vương trong sông đều đang tranh nhau kéo đến.

Người còn lại thì làm thế nào cũng không câu được con cá nào, bèn dứt khoát cắm cành cây dùng làm cần câu xuống đất, đi sang bắt chuyện với người kia.

Đấu võ mồm cũng là một cách, câu không lại ngươi thì ta sang nói chuyện làm phiền ngươi, để cả hai cùng không câu được.

Thế nhưng, nếu lắng nghe kỹ, sẽ phát hiện ra hai người này đang bàn toàn những chuyện thần bí.

“Tương Liễu không đứng về phía phàm nhân, chẳng lẽ Vu Đạo lại đứng về phía phàm nhân sao?” Thần Dịch Quân thờ ơ nói, cần câu trong tay vẫn không dừng lại, tiếp tục thả dây.

“Vu Đạo không đứng về phía ai cả. Bất kể ngươi là ai, Vu Đạo là bên trung lập, là người hòa giải, chúng ta chỉ muốn duy trì sự cân bằng của vạn vật, để mỗi loài sinh linh, mỗi đạo thống đều có không gian sinh tồn của riêng mình mà thôi.” Lý Khải nói.

Đây quả thực chính là thái độ của Vu Hích và những người khác.

Vu Hích đúng là không đứng về phía phàm nhân, nhưng nhìn bề ngoài, người mà Vu Hích giúp đỡ nhiều nhất chính là những phàm nhân không có năng lực sinh tồn này.

Phàm nhân thực sự quá yếu đuối trước mặt các đại năng giả và những nền văn minh cấp cao. Nếu Vu Hích không ra tay, e rằng tất cả mọi người sẽ đều không có không gian để sinh tồn.

Mà Nhân Đạo lại là kẻ cực đoan nhất trong phương diện này, bọn họ mưu đồ lấy người thay thế Trời, trực tiếp xóa bỏ quyền tồn tại của tất cả mọi sự vật ngoài con người.

Nếu bọn họ thành công, từ đó về sau, ý nghĩa tồn tại của một sự vật sẽ do con người định đoạt.

Bởi vậy, cuộc chiến đạo thống giữa Vu Đạo và Nhân Đạo không thể hòa giải, không cách nào thỏa hiệp hay nhượng bộ.

Quả thật, Vu Hích cũng chẳng phải người tốt lành gì, cũng không phải Thánh Mẫu. Vu Hích và phe của hắn giết người không hề nương tay, nhưng ít nhất bọn họ sẽ đảm bảo “tổng thể” đang tiến về một hướng đa dạng hơn.

Cho nên, đối với Vu Hích, Tương Liễu cũng giống như Nhân Đạo.

Nhân Đạo muốn chiếm đoạt tất cả mọi thứ trừ con người, còn Tương Liễu lại muốn hủy diệt tất cả phàm nhân. Đối với Vu Hích mà nói, hai phe này chỉ có sự khác biệt về mức độ nặng nhẹ, chứ không có khác biệt về bản chất.

Vu Hích cũng rất ghét Tương Liễu. Vu Đạo và nhất mạch Hạo Thiên có quan hệ tốt đẹp, nhưng với phe phái của Cung Công và Tương Liễu thì quan hệ lại cực kỳ tồi tệ.

“Cho nên, Lý Khải ngươi không muốn gặp mặt lão tổ sao?” Thần Dịch Quân hỏi.

“Không, ta chỉ đang tuyên bố lập trường của mình mà thôi. Nói thật, ta còn không biết đại năng giả đứng sau nhất mạch Thiên Thần của Tương Liễu là vị nào đâu.” Lý Khải nói: “Tương Liễu là thuộc hạ của Cung Công, mà Cung Công cũng chỉ là Nhị Phẩm…”

“Cùng là Nhị Phẩm hẳn còn có “Tứ Hung”, tức là Hỗn Độn, Thao Thiết, Cùng Kỳ, Đào Ngột. Bọn chúng hẳn cũng là phe phản đối phàm nhân đúng không? Không biết bọn chúng là Thiên Thần hay Địa Kỳ, nhưng chắc chắn đều là thần linh.”

“Vậy thì, Nhất Phẩm đứng sau bọn họ là vị nào? Nếu không có Nhất Phẩm chống lưng, e là không thể gây ra nhiều động tĩnh như vậy được.” Lý Khải nói.

“Vậy thì ta không biết, đừng nói gì đến Nhất Phẩm Nhị Phẩm, ta ngay cả chuyện của Ngũ Phẩm còn chưa hiểu rõ đây, nếu không cũng chẳng đến mức kẹt ở đây mấy trăm ngàn năm không nhúc nhích.” Thần Dịch Quân cười hì hì nói.

Bảo hắn bàn chuyện Nhất Phẩm Nhị Phẩm, chẳng phải là nói đùa sao? Nếu hắn hiểu được thì còn cần đến đây truyền lời làm gì?

“Ừm… Cho nên, ta có thể đi gặp Tương Liễu, nói chuyện trực tiếp với hắn, nhưng ta không đảm bảo sẽ giải phong cho hắn, dù sao… Tương Liễu năm xưa chính là do Vu Hích phong ấn.” Lý Khải nói.

Đúng vậy, Tương Liễu tuy bị Chân Long đánh bại, nhưng người cuối cùng thực hiện phong ấn lại là Vu Hích.

Đế Vũ sau khi giết chết Tương Liễu đã chôn thi thể của hắn ở phía bắc Côn Lôn Sơn, sau đó xây dựng “Ngũ Đế đài” ở phía trên, tức là điêu khắc tượng của Đế Hiên Viên, Đế Cao Dương, Đế Khốc, Đế Nghiêu, Đế Thuấn để trấn áp lên thi thể Tương Liễu, dùng cách này để phong ấn hắn triệt để.

Mà “đài” thực chất là nơi dùng để tế tự, phương thức xây dựng Ngũ Đế đài chính là do Vu Hích, thuộc hạ của Đế Vũ, hiến kế.

“Vậy là được rồi.” Thần Dịch Quân gật đầu.

Thấy chính sự đã bàn xong, Lý Khải cũng không nể nang nữa.

Hắn tung một cước đá Thần Dịch Quân rơi xuống sông: “Đừng câu nữa! Câu nữa là tuyệt chủng đấy! Ngư Vương cũng bị ngươi câu hết rồi!”

Thần Dịch Quân rơi xuống sông, vội vàng túm lấy giỏ cá, ước lượng một chút, đoán chừng phải có hơn vạn cân, cũng không nói thêm gì, nhanh chóng thu vào trong pháp bảo Giang Hải của mình, sau đó chạy biến như một làn khói.

Lý Khải cạn lời, sau đó nhìn lại mấy con cá nhỏ mình câu được, chỉ lèo tèo năm sáu con.

Thôi kệ, nướng ăn vậy.

Lý Khải có ba sở thích: đọc sách, ăn cơm, câu cá.

Bây giờ vừa hay thỏa mãn được cả ba.

Bên bờ sông, hắn làm sạch vảy và ruột mấy con cá vừa câu được, rửa qua trong nước rồi cứ thế nướng lên, tiện tay rắc thêm chút muối làm gia vị.

Cắn một miếng.

Ừm.

Quả nhiên, khó ăn thật.

So với sơn hào hải vị của tiên gia, con cá này quả thực quá đỗi bình thường, thậm chí còn cho hơi nhiều muối.

Thế nhưng, đúng lúc này, bên cạnh xuất hiện một bầy khỉ.

Chỉ là những con khỉ bình thường, không phải yêu vật gì, còn chưa khai trí, trông ngây ngô ngốc nghếch.

Nhưng dù sao cũng là khỉ trên địa giới Vu Thần Sơn, nên vẫn thông minh hơn đồng loại bên ngoài rất nhiều.

Bọn chúng nhìn thấy Lý Khải, bèn vui vẻ chạy tới, trong tay còn bưng một đống hoa quả chua loét không biết đã chín hay chưa, đều là vừa mới hái.

Bọn chúng đặt hoa quả xuống bên cạnh Lý Khải, đẩy về phía hắn, rồi chỉ vào con cá.

Lý Khải đưa cá nướng cho bọn chúng.

Khó ăn quá, không muốn ăn, cho bọn chúng là được rồi.

Tuy nhiên, để đáp lễ, Lý Khải cầm một quả, rửa trong sông rồi cắn một miếng.

A…

Cũng khó ăn y như nhau, không phải chua mà là đắng.

Quay đầu nhìn lại, hắn phát hiện bầy khỉ đã cầm cá chạy đi xa, nhìn bọn chúng cũng biết thứ quả này không ăn được.

Đúng là một lũ khỉ gian xảo.

Lý Khải không nhịn được cười, đặt quả xuống đất, chỉ lấy một quả, vừa gặm vừa đi.

Đi đến lưng chừng núi, hắn đột nhiên ném quả đắng đang gặm dở lên trời!

Lũ khỉ gian xảo này thế mà lại đi thu gom hết số quả đắng mà Lý Khải không cần!

Lý Khải tuyệt đối không thể để bọn chúng hời như vậy, quả đắng được ném ra vẽ một vòng cung trên không trung, chuẩn xác rơi trúng đầu con khỉ đầu đàn.

Bầy khỉ hoảng sợ, nháo nhào bỏ chạy tứ tán, dĩ nhiên cũng không cần đống quả đắng nữa.

Thấy vậy, Lý Khải hài lòng rời đi.

Cứ như vậy đi một mạch xuống chân núi.

Dưới chân núi có một vài thôn làng của Nhân tộc, nhưng vẫn giữ nguyên nếp sống của Nhân tộc trên Vu Thần Sơn, không hề có công nghiệp hóa.

Tuy nhiên, thiên địa đại nguyên ở Vu Thần Sơn rất dồi dào, nên người dân ở đây ai nấy đều thân thể cường tráng, tuổi thọ kéo dài, không bị bệnh tật đau đớn giày vò, cuộc sống cũng xem như sung túc. Cứ ăn uống đầy đủ, nếu có thiên phú thì còn có thể đi tu hành.

Sau này dù là ra ngoài闯荡 hay ở lại đây đều dễ dàng, gần như không có áp lực gì.

Dù sao, áp lực đều là do con người tự tạo ra cho mình. Chỉ cần bản thân không cảm thấy áp lực, thì sẽ không có áp lực. Con người sống sót chỉ cần có chỗ ngủ, có cái ăn là được, chuyện này thực ra vô cùng đơn giản.

Trên địa giới Vu Thần Sơn, làm sao có thể thiếu ăn thiếu mặc được, hái chuối ăn cũng không chết đói.

Lý Khải đi đến bên cạnh sơn trại, vừa hay gặp một lão giả.

Lão giả mặc áo da thú, tinh thần quắc thước.

Người ở đây mặc đủ thứ, ai ngại phiền phức thì mặc da thú, ai thích đẹp thì tự dệt vải may quần áo, dù sao bọn họ cũng khéo tay, quần áo làm ra cũng không tệ.

Bọn họ không phải là những sơn dân lạc hậu. Thực tế, việc ra ngoài du lịch cũng không phải chuyện gì khó khăn. Tộc lão của sơn trại này có tu vi Bát Phẩm, có thể dời non lấp biển, kiến thức uyên bác, thường xuyên qua lại với thế giới bên ngoài. Những người trẻ tuổi muốn ra ngoài闯荡 ở đây cũng rất phổ biến.

“Nha, đi ngang qua à? Trước đây chưa từng thấy.” Lão giả thấy Lý Khải, bèn chào hỏi.

Vừa chào hỏi, lão vừa dùng hồ lô uống rượu, mùi rượu nồng nặc xộc vào mũi, nghe qua đã thấy rất ngon.

“Đúng vậy, vừa mới đến, đã lâu không tới đây.” Lý Khải cười cười, có chút tò mò hỏi: “Lão nhân gia, ngài uống rượu gì thế? Thơm quá.”

“À? Cái này của ta à, đây là rượu nhà tự ủ, học theo cách làm hầu tửu trên núi đấy, uống ngon lắm, mấy con khỉ con cũng chẳng có nhiều đâu!”

“Khó ủ lắm sao?” Lý Khải hỏi.

“Cách làm thì không khó, chỉ là nguyên liệu quý giá, chỉ có bầy khỉ trên núi mới có. Nguyên liệu là một loại quả rất đắng, ta cũng không biết gọi là gì.” Lão giả nói.

Sau đó, lão giả này thấy người trẻ tuổi trước mắt co cẳng bỏ chạy, vẻ mặt vô cùng nghi hoặc.

“Chàng trai trẻ, chàng trai trẻ, ngươi đi đâu vậy?!” Lão hô lên.

Lý Khải xua tay, chạy như bay: “Ngài cứ uống đi, ta lên núi tìm bầy khỉ!”

Lão giả vuốt râu.

Thanh niên này tốc độ thật nhanh, e là tu vi không thấp, đoán chừng đã nhập phẩm, không biết từ đâu tới, trông quen quen…

Sao lại có chút giống bức họa treo trong từ đường nhỉ?

————————————

Nói tóm lại, đến ngày thứ hai, Lý Khải liền dẫn theo Dao Cơ, chuẩn bị đi tìm Tương Liễu.

Tương Liễu bị chôn ở phía bắc Côn Lôn Sơn, tại vị trí của Ngũ Đế đài.

Mà Côn Lôn Sơn lại nằm trong khu vực Thần Đạo của thiên hạ.

Trong biển có Côn Lôn hư, ở phía tây bắc, là kinh đô của Thiên Đế.

Đúng vậy, phía tây bắc của thiên hạ chính là khu vực của Thần Đạo.

Thiên hạ có Cửu Địa: đông, tây, nam, bắc, trung ương, đông nam, tây nam, tây bắc, đông bắc.

Trung ương đại địa là nơi của con người, Đông Phương Đông Hải thì thuộc về Chân Long.

Phía chính tây có ngàn vạn phật quốc, phía chính nam là sa mạc nóng bỏng của Ma Đạo, thành phố của những giấc mơ.

Băng dương phương bắc là địa bàn của Linh Đạo, quần đảo Đông Nam thì toàn là Yêu quật.

Dãy núi tây nam là nơi Vu Hích tụ tập, còn rất nhiều động thiên ở Đông Bắc là nơi có Bồng Lai tam đảo của Đạo Môn.

Mà tây bắc, nơi ở của Thiên Đế, nơi có Côn Lôn Sơn, chính là địa bàn của Thần Đạo trong thiên hạ.

Tại nơi có tám góc đá, bên dòng Xích Thủy, bờ cát chảy, trước dòng Hắc Thủy, có một ngọn núi lớn, tên là Côn Lôn.

Côn Lôn hư rộng tám trăm dặm, cao vạn trượng.

Trên núi có cây lúa, dài năm tầm, chu vi năm người ôm. Lại có chín giếng, dùng ngọc làm lan can, có chín cửa, mỗi cửa đều có Khai Minh thú canh giữ, là nơi ở của trăm vị thần.

Lý Khải ngày thứ hai liền dẫn Dao Cơ đến nơi này.

Vừa bước vào nơi chính thống của Thần Đạo, thứ ập vào mặt chính là một luồng khí tức “Thần Đạo”.

Tuy nói như vậy nghe có vẻ thừa thãi, nhưng theo Lý Khải thấy, quả thực cũng chỉ có thể hình dung như vậy.

Thật sự rất “Thần Đạo”.

Thứ đầu tiên nhìn thấy chính là “hương hỏa khí”, đúng vậy, là “hương hỏa” mà các vị Hương Hỏa Thần cần đến.

Đối với Thiên Thần hoặc Địa Kỳ chân chính mà nói, bọn họ thực ra không cần hương hỏa.

Là phàm nhân cần Thần Minh, chứ không phải Thần Minh cần phàm nhân.

Thần linh không cần đến chút hương hỏa đó của ngươi. Hương hỏa và Kim Thân chỉ là một loại pháp tu hành do “phàm nhân mưu đồ thành thần” phát minh ra mà thôi.

Thế nhưng, ở nơi này, hương hỏa khí vô cùng nồng đậm.

Thần linh ở đây gần như có thể nói là nhiều vô số kể.

Các loại thần linh, phần lớn đều là Hương Hỏa Thần, có vị là bản địa của thiên hạ, nhưng cũng có vị từ vực ngoại tấn thăng lên, tất cả bọn họ đều tụ tập ở đây.

Thậm chí không có một phàm nhân nào!

Đúng vậy, nơi tụ tập của Thần Đạo không có sự tồn tại của phàm nhân, và tu vi thấp nhất cũng là Thất Phẩm. Nơi này đại khái tương tự như “Thiên giới” hoặc “Thần giới”.

Ở đây, tụ tập toàn là những vị Thần đã chứng được trường sinh, bọn họ đã có tín đồ của riêng mình, hoặc có căn cơ nào đó khác, sau đó tụ tập ở nơi này, sinh sống trong thiên hạ.

Bình thường, bọn họ sẽ ở trong thiên hạ xử lý chuyện của mình, đáp lại tín đồ, hạ xuống pháp thân các loại.

Mà ở khu vực này của thiên hạ, bọn họ rất an toàn, không cần lo lắng có người có thể đột phá vào thiên hạ để giết chết bản thể của mình.

Cho nên…

Khi Lý Khải lần đầu tiên đến nơi ở của thần đình tây bắc, hắn cứ ngỡ mình đã đi đến một loại phương舟 nào đó còn sót lại sau tận thế.

Những thần linh này mỗi người đều có chuyện riêng, có tín đồ riêng, chỉ là tìm một nơi để chứa bản thể của mình, sau đó giáng lâm pháp thân đến thế giới của họ.

Cho nên từ bên ngoài nhìn vào, Lý Khải đoán rằng, đó chỉ là một đám tượng đá sừng sững ở khắp nơi, không hề giao tiếp với nhau. Bọn họ ở đây chỉ vì đây là thần giới, xử lý chuyện của thế giới bên ngoài ở đây sẽ rất an toàn.

Nói thẳng ra… giống như một đám trạch nam đắm chìm trong thế giới ảo không thể thoát ra.

Bọn họ bị nhốt trong những khoang thuyền giả lập, thông qua thứ giống như thực tế ảo là “pháp thân” để khám phá thế giới bên ngoài. Pháp thân chết cũng sẽ không ảnh hưởng đến bản thể của họ.

Bởi vì tất cả các mối quan hệ xã hội của họ đều do “pháp thân” thiết lập, còn với các thần linh xung quanh thì hoàn toàn không quen biết, cho nên mọi người cũng lười chào hỏi.

Mỗi người tự hóa thành tượng đá, tìm một chỗ đặt xuống, sau đó ai về nhà nấy là được.

Điều này khiến Lý Khải nhìn Dao Cơ, cảm thán một câu.

“Thần Đạo… bây giờ là một vũng nước tù, đây chính là nơi mà ngươi không hài lòng sao?”

(Hết chương)

Thiên Lôi Trúc — chạm vào thế giới tưởng tượng