STT 921: Chương 888 - Tìm người

Sự khác biệt giữa Dục giới và vũ trụ hiện thực nằm ở chỗ, ngoài những kẻ đến du lịch, trong Dục giới không có sự tồn tại nào từ Tứ Phẩm trở lên mà không thuộc Ma Đạo.

Nói cách khác, vũ trụ hiện thực đang được những tồn tại này bảo vệ.

Tại vũ trụ hiện thực, Thần Đạo vẫn luôn làm chuyện này, Lý Khải thật ra cũng biết, trước đây đã từng đề cập qua rất nhiều lần những chuyện liên quan tới “Thần Đạo bảo hộ thế giới”.

Thiên Thần và Địa Kỳ bọn họ bảo vệ thế giới, Lý Khải đương nhiên biết rõ, hắn đã nghe qua ở rất nhiều nơi.

Nhưng sau khi chân chính đạt tới Tam Phẩm và bắt đầu chiến đấu, hắn mới lần đầu tiên nhận thức rõ ràng đến thế, rằng Thần Đạo rốt cuộc đã làm những chuyện phi thường đến mức nào.

Vũ trụ này, hiện thực này, sở dĩ có thể duy trì đến nay, có thể trở thành lịch sử kéo dài liên tục, thậm chí có thể nói là do một tay Thần Đạo duy trì.

Hạo Thiên xem chúng sinh vạn vật đều “bình đẳng”, dưới sự bồi dưỡng của ngài, hạt giống hư ảo cũng nở ra đóa hoa chân thực.

Rõ ràng chúng sinh vạn vật, khi chưa đủ tính chân thực, đều giống như cuộc chiến giữa Lý Khải và Linh Đạo kia vào lúc này, có thể bị tùy ý bóp méo, giây trước hủy diệt giây sau tái sinh, bị đủ loại quy tắc thay đổi mà bản thân không hề hay biết.

Thế nhưng Thiên Thần bọn họ lại vì những vật hư ảo như vậy mà không ngừng bảo vệ trạng thái hiện thực, luôn cẩn thận xem việc duy trì sự tồn tại của chúng sinh là chuyện quan trọng, nhờ vậy mới tạo thành “lịch sử” có thể ngược dòng tìm hiểu.

Nếu không, vũ trụ này đã sớm hỗn loạn rồi.

Dù sao, ngay cả trận chiến cấp Tam Phẩm cũng có thể dễ dàng tác động đến phạm vi rộng lớn như vậy, huống chi là mức độ chấn động của Nhân Vu chi chiến hiện nay.

Nếu không có Thiên Thần phù hộ, Dục giới hiện tại chính là một ví dụ. Các ma đầu lười biếng ra tay, bọn hắn đang bận rộn làm đủ thứ chuyện, dù sao Thiên Ma, Ngũ Uẩn Ma, Phiền Não Ma đều đã tự mình xuất động, hiển nhiên là sắp có động thái lớn, đối với việc Lý Khải nhắm vào Dục giới, bọn hắn căn bản không thèm để ý.

Không sao cả, chẳng qua chỉ là một đám sinh vật dưới Tứ Phẩm mà thôi, cho dù bị Lý Khải hủy đi thì đã sao?

Nếu Hạo Thiên và Thần Đạo dịu dàng đối đãi với hết thảy thế gian, để bảo vệ cõi trần này kéo dài, thì Ma Đạo lại hoàn toàn không quan tâm đến những điều này.

Không sao cả, Lý Khải muốn hủy thì cứ hủy, nếu là lúc bình thường thì có lẽ sẽ có người đến ngăn cản.

Nhưng vào thời điểm mấu chốt này, Ma Đạo đang bận tối mắt tối mũi, Dục giới cứ mặc cho ngươi giày vò, cho dù ngươi phá hỏng Dục giới… đến lúc đó xây lại chẳng phải là được sao?

Hơn nữa.

Lý Khải hủy được Dục giới sao?

Đây có lẽ là một chuyện khiến rất nhiều Ma Đạo phải bật cười, Dục giới tuyệt đối không đơn giản như bề ngoài. Cho dù Lý Khải hủy đi vũ trụ Dục giới, diệt sạch tất cả văn minh, thì hành động này cũng chỉ tương tự như việc xóa đi một bản lưu trữ.

Thế nhưng trò chơi vẫn còn đó, sẽ không vì ngươi xóa bỏ lưu trữ mà khiến bản thể Dục giới bị tổn hại chút nào, đến lúc đó chơi lại một lần là được.

Có khi còn chẳng cần chơi lại, bởi vì các bản lưu trữ có thể có rất nhiều, thậm chí có nhiều phiên bản khác nhau.

Hơn nữa… cho dù Lý Khải xóa được trò chơi, thế nhưng… máy tính vẫn còn tồn tại.

Nếu phải dùng một phép ví von, bản thể của Dục giới là bản lưu trữ sao? Hay là trò chơi?

Rất có thể đều không phải, bản thể của Dục giới có thể là một chiếc máy tính, mà Lý Khải căn bản không chạm đến được cấp bậc đó.

Huống chi, kỹ sư tạo ra chiếc máy tính này vẫn còn sống sờ sờ…

Thiên Ma.

Dục giới chính là do Thiên Ma sáng tạo ra.

Nghĩ như vậy, tầng tầng lớp lớp này hơi nhiều rồi.

Đối với chúng sinh Dục giới mà nói, bọn họ chính là NPC trong trò chơi, mặc dù bọn họ tồn tại nhưng đúng là có thể bị tùy ý xuyên tạc, ví như trận chiến vừa rồi của Lý Khải đã bẻ cong hiện thực trăm ngàn lần.

Mà Lý Khải sửa đổi lưu trữ, đã đạt đến cấp độ của bản thân trò chơi, nói cách khác… Tam Phẩm.

Nhưng chiếc máy tính Dục giới này rất có thể không chỉ có một trò chơi, đó là sự tồn tại của Nhị Phẩm.

Vậy thì, Thiên Ma người tạo ra máy tính và viết ra trò chơi…

Thôi, không nghĩ đến những thứ đó nữa.

Lý Khải đem sự kính ngưỡng đối với các Thiên Thần và nỗi sợ hãi đối với Thiên Ma cất vào lòng.

Vẫn phải đối địch.

Lý Khải tiếp tục tập trung, phá giải hoàn cảnh đặc thù do đối phương cấu trúc, thay đổi tư duy.

Trong quá trình này, hắn cũng dần dần nhận ra sự đặc biệt trong chiến đấu của Linh Đạo.

Rất kỳ diệu, Linh Đạo theo lý mà nói, thật ra cũng giống như Ma, cho rằng thế giới hiện thực là hư vô, cho rằng thế giới bản thân là tinh thần, là sự vật được tạo thành dưới sự dẫn dắt của tư duy.

Thế nhưng, trong chiến đấu thực tế, hắn phát hiện, ảnh hưởng của Linh Đạo đối với thế giới hiện thực ngược lại còn lớn hơn cả Lý Khải.

Linh Đạo cho rằng thế giới là “lý niệm”, mà lý niệm thì sinh ra tất cả “hiện tượng”.

Cũng giống như việc phải có lý niệm trừu tượng về một “hình tròn” hoàn mỹ tồn tại trước, sau đó mới có những hình cầu và hình tròn trong thực tại, là có “lý niệm” rồi mới có “vật chất” mô phỏng theo lý niệm.

Tất cả hiện tượng tự nhiên và lịch sử, bao gồm trạng thái tâm linh cá nhân, kết cấu xã hội và tự nhiên, thậm chí bao gồm cả các quy tắc cơ bản tạo thành thế giới, đều là sự ngoại hóa của “lý niệm”, hoặc có thể hiểu là biểu hiện bên ngoài trong quá trình tinh thần tự tìm hiểu bản thân, đồng thời dần dần biểu hiện ra thông qua tiến trình lịch sử.

Tiến trình lịch sử này không phải là lịch sử văn hóa hay văn minh, mà là bản thân thời gian, tức là: thông qua sự vận động của vật chất để sinh ra thời gian, thời gian được dùng để mô tả sự vận động của vật chất, từ đó có thể thấy, sự vận động của vật chất chính là để “tiến gần đến lý niệm”, tức là thông qua lịch sử thời gian để nghiệm chứng tính nhất thể của vật chất và tinh thần.

Vô số sự vật đều có tính cách riêng, được phân chia thành các loại khác nhau, hiển nhiên từ góc độ vạn vật thống nhất này để lý giải sự tồn tại của lý niệm là rất thuận tiện.

Linh Đạo đầu tiên cho rằng, vạn vật tự sinh thì tuyệt đối có thể sinh ra thứ gì đó, cho nên khi sự vật ban đầu sinh ra đều là tự mình sinh ra, nếu là tự mình sinh ra, vậy thì sự vật nhất định có thực thể.

Mà thực thể và lý niệm này có thể được “ta” lý giải, chứng tỏ ta cũng có thể trở thành vật dẫn của lý niệm, như vậy căn cứ vào tính chất của lý niệm, nó tồn tại trong vật khác, tức là cũng tồn tại trong chính bản thân mình.

Bởi vậy, thế giới bắt đầu trở thành từng đối tượng cá thể, hành động này ở mỗi nơi đều là một sự vĩnh hằng như nhau, không có thời gian bắt đầu, vừa là sự bắt đầu của chính nó, cũng là sự bắt đầu của thế giới, mỗi người dường như đều bắt đầu lại từ đầu theo một phương thức vĩnh hằng, cùng lúc đó, toàn bộ quá khứ, hiện tại và tương lai của hắn đều được thiết lập thành đối tượng biểu tượng của hắn.

Cho nên, dưới bộ logic này, vừa chứng minh được sự chân thực của “tự thân” và “ngoại giới”, đồng thời cũng cho thấy tính nhất thể của ý thức chủ quan của bản thân và vật chất ngoại giới, chỉ là tạm thời chưa đạt đến trình độ “tuyệt đối” mà thôi.

Cứ như vậy, Linh Đạo đã dùng phương thức nhận thức khác với Ma Đạo, làm được việc dùng ý thức chủ quan để đồng hóa thế giới này, dựa vào mâu thuẫn nội tại của chính mình để tiến tới vượt qua bản thân, mà không cần thông qua việc thiết lập một “kẻ khác” hay “bản thể tối thượng” độc lập để tạo nên thế giới, chỉ cần thông qua sự đối lập giữa bên trong và bên ngoài là có thể bao hàm sự thống nhất khác biệt vào trong chính mình, tiến tới dỡ bỏ rào cản cuối cùng giữa tư duy và tồn tại, cuối cùng đạt đến sự thống nhất giữa tinh thần và vật chất.

“Nhận thức của Linh Đạo thật đúng là thú vị, nhưng nếu vậy thì trong thời gian ngắn khó mà phân thắng bại.” Lý Khải nghĩ thầm, nhận thức của đối phương tương đối hoàn mỹ, không có sơ hở nào có thể dễ dàng tìm thấy trong thời gian ngắn.

Bất quá, thế là đủ rồi.

Trong lúc nói chuyện, một giây đã trôi qua.

Một giây, đối với trận chiến Tam Phẩm mà nói, đã là tương đối dài.

Dài đến mức đã có phàm nhân chú ý tới “thế giới đang biến hóa”.

Một số phàm nhân có thiên phú dị bẩm, cực kỳ nhạy bén đã ý thức được sự biến hóa đáng sợ của thế giới, bọn họ hoảng sợ, có kẻ đạo tâm tan vỡ, cũng có kẻ nhân đó mà đốn ngộ.

Nhưng bất kể các phàm nhân nhận được lợi ích thế nào, trận chiến giữa Lý Khải và đối phương vẫn chưa kết thúc.

Chỉ là… một giây thời gian đã đủ để phản ứng.

Khoảnh khắc tiếp theo, tất cả biến hóa đều bị đình chỉ.

Cuộc công thủ tưởng chừng như vô tận đã vẽ nên dấu chấm hết vào lúc này.

Lậu Nội Pháp đã ra tay, hắn đến trợ giúp Lý Khải.

Cửu đỉnh rung chuyển, cầu vồng trắng vắt ngang mặt trời, trời đất biến đổi, sao Câu Tinh lóe sáng, vạn giới chấn động, sao Thái Bạch không ở cung Mão, sao Tuế Tinh có hại cho sao Vĩ, khí tức trước sau đảo lộn, tai ương giáng xuống, Độc Long biến sắc, sát sinh đổ máu, trời đất hạ xuống, nâng đôi mắt ngập trời, lập nên học thuyết phiêu xử, tất cả đều là điềm báo của sự diệt vong.

Nhưng những thứ này chỉ là biểu tượng mà thôi.

Gió đến thì cành cây động, nhưng cành cây không thể tìm đến gió, là gió tới, cành cây mới có thể động.

Cho nên, sấm động thì chim trĩ kinh hãi, bụi rậm bị vạch ra thì rắn xuất hiện, đêm khuya thì hạc kêu, rạng đông thì gà gáy, đó chỉ là vạn vật ứng với thời thế mà thôi.

Những thứ này chỉ là cảm ứng được “diệt vong” sắp đến nên mới sinh ra loại “dấu hiệu” này.

Ngay khoảnh khắc dấu hiệu xuất hiện, vị Tam Phẩm của Linh Đạo kia lập tức rút lui, đi thẳng vào Dục giới, biến mất không còn tăm tích.

Lậu Nội Pháp xuất hiện trước mặt Lý Khải, vẫn trong trạng thái ma quái đó, nói: “A, không bắt được.”

“Bắt không được đâu.” Lý Khải lắc đầu: “Trạng thái của đối phương vẫn rất tốt, hơn nữa cũng rất thu liễm.”

Trong trận chiến Tam Phẩm, muốn bắt giữ hoặc triệt để giết chết đối phương là vô cùng khó khăn, về cơ bản chỉ xảy ra trong hỗn chiến hoặc vây công, giống như Nhân Vu chi chiến đánh đến khí thế ngất trời mới có thể dẫn đến việc Tam Phẩm vẫn lạc trên quy mô lớn.

Lý Khải trước kia ở Trường An thường xuyên nghe nói Tam Phẩm vẫn lạc, thậm chí tần suất cao đến mấy năm một lần, nhưng đó đều là quan chức, người chết nhưng quan chức vẫn còn, cho nên trên thực tế cũng không có bất kỳ tổn thất nào.

Cái chết đó giống như nhục thân trước đây của Lý Khải, hoàn toàn không quan trọng, mặc dù đối với người nắm giữ quan chức là chết thật nhưng đối với “chức vị” này lại không có bất kỳ ảnh hưởng nào.

Chết đi sống lại, đây cũng là ưu thế đặc hữu của Nhân Đạo đi, đương nhiên, đó là nói về quan chức, chứ không phải những mãnh nam dựa vào thực lực của mình tu hành đến Tam Phẩm.

“Bất quá, tại sao Linh Đạo lại đến ngăn cản ta? Là quan hệ của các ngươi sao?” Lý Khải nhìn về phía Lậu Nội Pháp trước mắt.

“Ừm, có lẽ là vì ngươi đang dẫn dắt Dục giới đến diệt vong, trong Linh Đạo có một vị nhìn không vừa mắt, cũng rất bình thường?” Lậu Nội Pháp nói.

“Chuyện của Dục giới, liên quan gì đến Linh Đạo?” Lý Khải nhíu mày.

“Vậy thì e là ngươi phải đi hỏi Linh Đạo, nhưng xem ra cũng không giống lựa chọn của Linh Đạo, hẳn là quyết định cá nhân của vị Tam Phẩm này? Nếu không yên tâm thì đi tìm hắn hỏi một chút đi.” Lậu Nội Pháp nói.

“Vậy ta đi trước đây, có lần giáo huấn này, chắc sẽ không có ai đến quấy rầy ngươi nữa, mời tiếp tục, Lý Khải, chúng ta cũng sẽ hỗ trợ từ bên cạnh.”

Lý Khải lại liếc nhìn Lậu Nội Pháp, nói: “Coi như không thể hủy diệt Dục giới chân chính, các ngươi cũng vui vẻ như vậy sao?”

“Hủy diệt, luôn luôn là chuyện tốt, hơn nữa… sao ngươi biết, đây không phải là hủy diệt Dục giới chân chính?” Lậu Nội Pháp hỏi ngược lại.

“Rõ ràng mà? Chúng ta chỉ phá hủy vật chất của Dục giới mà thôi, nhưng đối với bản chất sinh ra tất cả mọi thứ đằng sau thì không hề tạo thành ảnh hưởng.” Lý Khải đáp.

“Bản chất? Thật sự có bản chất sao?” Lậu Nội Pháp thuận miệng đáp.

“Đúng vậy… thật sự có bản chất sao? Nhưng vấn đề này không phải là thứ nên thảo luận bây giờ, tiếp tục làm việc thôi.” Lý Khải nói.

Hắn không sa đà vào chủ đề này, bởi vì nếu muốn thảo luận chuyện này sẽ dính đến một cuộc tranh luận đạo đồ khác, chính là “hữu vô chi tranh”, thực chất là nói, hiện thực có bản chất không?

Đằng sau tất cả hiện tượng, có một “bản chất tuyệt đối” không?

Hay là nói, tất cả hiện tượng tự thân nó chính là bản chất? Không có cái gọi là “đằng sau”.

Liên quan đến cuộc tranh luận này, Lý Khải không có ý định dính vào, cũng không cần thiết phải thảo luận, nếu không phải dính vào, vậy hắn sẽ phải vừa đánh Nhân Vu chi chiến vừa tham gia hữu vô chi tranh, sẽ mệt chết mất.

Gác lại cuộc tranh luận này, Lý Khải nhìn Lậu Nội Pháp rời đi.

Vị Tử Ma Tam Phẩm này đến bức lui đối phương cũng khiến Lý Khải có nhận thức trực quan hơn về trận chiến Tam Phẩm.

“Sức chiến đấu” theo ý nghĩa thông thường đã không còn hiệu lực ở cấp Tam Phẩm, giống như trận chiến vừa rồi của Lý Khải, trên thực tế sức chiến đấu của hắn từ Thất Phẩm đã là nhân tài kiệt xuất trong mỗi phẩm cấp.

Dù đánh không lại Tiểu Thiên Sư hay Ma Vương Tử, nhưng dọn dẹp một vài dã nhân bình thường thì không thành vấn đề, hắn thực ra vẫn luôn thuộc loại tương đối mạnh mẽ, điều này nhờ vào kiến thức ưu tú, sự cường đại của Chân Tri Đạo Vận, tích lũy tri thức và các loại thuật pháp mạnh mẽ truyền thừa từ Vu Thần Sơn.

Đây chính là sức mạnh thực sự, trong số các thuật pháp của Vu Thần Sơn không thiếu những thứ do chính Vu Thần phát minh, tuyệt đối có tính thực dụng và uy năng lớn đến kinh người, so với chiêu số tự sáng tạo của rất nhiều “thiên tài ngoại vực” thì hoàn toàn là nghiền ép.

Thế nhưng, tất cả những thứ này, sau khi bước vào Tam Phẩm, đều không còn tồn tại.

Thứ gọi là sức chiến đấu, ở cấp Tam Phẩm căn bản không thể phân chia như vậy.

Những thứ này đều không quan trọng, ở cấp Tam Phẩm, ngay cả tu vi bản thân cũng trở nên nhạt nhòa, thay vì nói là chiến đấu, chi bằng nói là giải đề.

Trong trạng thái này… tương tính có lẽ rất quan trọng.

Đạo đồ có khắc chế hay không thậm chí có thể chiếm phần lớn trong việc quyết định thắng bại, bởi vì nếu không có sự khắc chế rõ ràng, hoặc tiến hành vây đánh chính nghĩa, thì rất khó phân thắng bại trong chiến tranh nóng.

Chẳng trách, chiến tranh Tam Phẩm lại tiến hành theo phương thức “chiến khu”, bởi vì đánh trực diện rất khó ra kết quả…

Nghĩ đến đây, Lý Khải đột nhiên nghĩ đến lão sư của mình, Chúc Phượng Đan, và cả Di Tín Đại Vu.

Khoan đã, hắn ta hình như từng một mình đánh ba người trước mặt Lý Khải, đã từng giết chết ba kẻ đồng cấp…

Làm sao làm được?

Phải đi hỏi một chút.

Bây giờ đi ngay

Thiên Lôi Trúc — chất lượng tạo nên khác biệt