STT 918: Chương 885 - Nguyên Nhân Giác Ngộ Của Như Lai

Kết luận mà Phật Tổ có được sau khi chứng đạo, có lẽ chính là một trong những nguyên nhân khiến Thế Tôn Như Lai quyết định triển khai đại nghiệp “giác ngộ” này chăng?

Lý Khải chỉ dám nói là “một trong những nguyên nhân”, bởi vì hắn không có cách nào phỏng đoán được tâm tư của các bậc đại năng.

Về phần nguyên do vì sao sinh vật có trí tuệ cao cấp có thể thành tựu Tam Phẩm…

Cứ tiếp tục nghe là sẽ rõ.

Xá Lợi Phất tiếp tục nói: “Trí tuệ cao cấp, hay nói cách khác là chúng sinh hữu tình, là chân thật, về điểm này, Lý Khải và Phật môn hẳn là không có tranh cãi gì chứ?”

“Đương nhiên là không, thế gian vạn vật đều là chân thật, tính chân thật không phải là bằng chứng cho việc nó có thật hay không.” Lý Khải khẽ gật đầu, điểm này hắn và Phật môn không có xung đột.

Lý Khải cũng cho rằng tất cả mọi chuyện xảy ra trên đời này đều là thật.

Xá Lợi Phất lại tiếp tục nói: “Duyên Khởi là định luật về sự sinh diệt và biến đổi của vạn pháp ngoại thân. Thế Tôn vì chứng ngộ Duyên Khởi mà thành Phật, ngài cũng muốn truyền lại sự minh ngộ ấy cho hậu thế.”

“Thế Tôn nói, người chấp nhất vào vọng tưởng sẽ vĩnh viễn xa rời thế này, từ trong thân mình mà nhìn thấy Như Lai, trí tuệ rộng lớn, chính là Phật Đà, từ đó về sau đặt vững nền tảng tấn thăng cho chư Phật.”

“Thế Tôn phổ độ chúng sinh, không vì độ chúng sinh khó khăn mà nảy sinh tâm từ bỏ. Chúng sinh dù ngu si, xuẩn ngốc, điên đảo, ngài cũng có thể tùy theo căn cơ mà thuận tiện thuyết pháp. Người có trí tuệ cao thì nói pháp cao thâm, người có trí tuệ thấp thì nói pháp đơn giản, khiến cho chúng sinh trong khắp thiên hạ đều có thể nhận được sự an lạc của trí tuệ, bước lên con đường giác ngộ giải thoát.”

“Đây gọi là: Dạy cho chúng sinh kia tu tập Thánh Đạo, khiến họ xa rời vọng tưởng, sau khi xa rời vọng tưởng, chứng được trí tuệ vô lượng của Như Lai, lợi ích an vui cho hết thảy chúng sinh, đó là tướng thứ mười trong tâm Như Lai.”

Tướng thứ mười trong tâm Như Lai.

Câu nói này, Xá Lợi Phất trước đây đã từng nói với Lý Khải.

“Vậy thì, việc này có liên quan gì đến ta?” Lý Khải lại hỏi.

Đúng vậy, mặc dù những bí ẩn này nghe rất thú vị, nhưng có lẽ không liên quan gì đến tình hình hiện tại của Lý Khải. Như Lai nói với mình những điều này để làm gì?

“Lý Khải, ngươi có biết vì sao chúng sinh hữu tình lại có tiềm năng đạt tới Tam Phẩm trở lên không?” Xá Lợi Phất lại hỏi.

Lý Khải nghiêm túc trở lại, biết đây là chuyện liên quan đến bí ẩn của Tam Phẩm nên lắc đầu: “Không biết.”

“Nhắc đến chuyện này, phải bắt đầu từ Tứ Thánh Đế. Thế Tôn giác ngộ, đã định ra Tứ Thánh Đế, tức là: Khổ, Tập, Diệt, Đạo, đó là lời khuyên bảo của Thế Tôn dành cho chúng sinh.”

“Khổ đế, chính là ‘trần thế là bể khổ’. Phàm là kẻ trầm luân trong thế gian thì không thể không trải qua các nỗi khổ. Thế gian như bể khổ vô biên, chúng sinh trầm luân trong đó, không hy vọng, không niềm vui, khó mà thoát ra được.”

“Nỗi khổ này không chỉ là đau khổ về thể xác hay tinh thần, mà là nỗi khổ chết chóc mà Tử Ma theo đuổi.”

“Vạn vật đều sẽ quy về hư vô, giống như những gì Tử Ma đã thể hiện. Nếu một người có được hạnh phúc và vui vẻ, thì hạnh phúc và vui vẻ đó cũng tất nhiên sẽ mất đi. Giống như Thiên Nhân ngũ suy, người cõi trời hưởng lạc cũng phải chịu cảnh suy vong, nhất định sẽ mất đi tất cả niềm vui sướng. Đủ để thấy, ở thế gian này chỉ cần có niềm vui thì nhất định sẽ có nỗi thống khổ tương đương xuất hiện. Bởi vậy, chúng sinh đều là khổ.”

Lý Khải gật đầu, quan điểm này quả thực giống với “diệt vong” mà Tử Ma cho là đúng.

“Thứ hai là Tập đế, ‘tập’ là gốc rễ của khổ đau, là nơi tập hợp mọi căn nguyên của phiền não. Tất cả hạnh phúc và vui vẻ thực ra đều bắt nguồn từ ‘tư tưởng’. Nếu có tư tưởng thì sẽ có phiền não, chỉ cần có điều cầu, có điều muốn, phiền não khổ sở sẽ tự sinh ra. Đây là đế tương ứng với Phiền Não Ma.”

“Thứ ba là Diệt đế, diệt tức là ‘Niết Bàn’. Chúng sinh giãy giụa trong bể khổ, không có một khoảnh khắc nào được nghỉ ngơi. Vì thế, bọn họ sẽ nghĩ ra mọi cách để làm dịu đi nỗi thống khổ này. Có kẻ tìm kiếm khoái lạc thông qua hưởng thụ của các giác quan, đây là phương pháp hạ đẳng vô ích của phàm phu, bởi vì khoái lạc có được càng nhiều thì nỗi đau khi mất đi lại càng lớn, cuối cùng chỉ có thể không ngừng khao khát, không ngừng đòi hỏi, cho đến khi mất đi mới thôi.”

“Một cách khác là tìm kiếm sự an ủi thông qua các loại khổ hạnh, bằng cách tu hành hoặc hành hạ bản thân, dùng nỗi khổ nhỏ để đoạn tuyệt nỗi khổ lớn. Cách này cũng vô dụng, bởi vì tất cả mọi cảm thụ đều không phải là bản niệm chân chính, nên phải đoạn tuyệt phương pháp giải thoát nhắm vào cảm giác…”

Lúc này Lý Khải xen vào: “Ta hiểu rồi, đoạn tuyệt ảnh hưởng của cảm giác, lấy bản tâm bản niệm làm kim chỉ nam, vì vậy có thể ngăn cách được ảnh hưởng của cảm giác từ ngũ uẩn, do đó đây là nhằm vào Ngũ Uẩn Ma.”

“Không sai.” Xá Lợi Phất mỉm cười gật đầu: “Đúng là như vậy, điều này có thể dẫn đến tầng thứ tư, Đạo Đế.”

“Nói về Đạo Đế, chính là thông qua Bát chính đạo, Tứ niệm xứ, Tứ chính đoạn, Tứ thần túc, Ngũ căn, Ngũ lực, Thất giác chi, có thể vĩnh viễn đoạn tuyệt phiền não vốn có, trừ hết mọi quả đắng, chứng được cảnh giới giải thoát thanh tịnh, đoạn tuyệt sinh tử, phiền não, cảm giác và cuối cùng là ‘suy nghĩ’, đạt đến sự thanh tĩnh triệt để. Như vậy, cho dù là ma niệm của Thiên Ma cũng không thể ảnh hưởng đến ngươi.”

Tứ Thánh Đế mà Xá Lợi Phất nói vừa vặn tương ứng với bốn loại ma đầu. Nếu có thể làm theo tất cả những điều này, đạt tới cảnh giới “thanh tĩnh chi không”, thì quả thực có thể không bị bất kỳ ma niệm nào ảnh hưởng.

Nhưng mà…

Lý Khải nhíu mày, nói: “Vậy việc này có khác gì cái chết? Không có dục niệm, không có hành động, không có cảm giác, thậm chí ngay cả suy nghĩ cũng không còn, đây chẳng phải là biến mất hoàn toàn khỏi thế giới này sao?”

Không sai, mặc dù đây đúng là một phương pháp, nhưng Lý Khải vừa nhìn đã nhận ra, nó không phù hợp với “Đạo” của mình.

Phương pháp mà Phật môn lựa chọn thực sự quá tiêu cực, Lý Khải không thể chấp nhận được.

Hơn nữa, phương pháp này… trông chẳng khác gì Ma Đạo. Mặc dù phương pháp và lý luận không giống nhau, nhưng bản chất cốt lõi đều là giải quyết vấn đề từ góc độ của “cái ta”.

“Như vậy quá hư vô, ta thích thừa nhận hiện thực hơn.” Lý Khải lắc đầu: “Chân thật không chỉ là tâm của chúng sinh, mà bản thân thế giới này cũng là chân thật.” Lý Khải nhấn mạnh.

Lý Khải đã hoàn toàn hiểu rõ những gì Xá Lợi Phất muốn nói.

Đúng vậy, bất kể là Phật hay Ma, bọn họ đều không cho rằng “thế giới hiện thực” có tính chân thật, giống như lời Phật Đà vừa nói: “Tất cả pháp tính không phải mắt thấy, do các duyên tạo thành, đều không có tự tính.”

Ngay cả Thế Tôn cũng cho rằng, chỉ có sinh linh có “tự tính” mới là hiện hữu. Bọn họ cho rằng, chỉ những gì có thể nhận biết được sự tồn tại của thế giới này mới được coi là có “tính chân thật”.

Mà Lý Khải lại không cho là vậy, hắn cho rằng bản thân vũ trụ vật chất cũng có tính chân thật, thậm chí… tính chân thật của ý thức chủ quan phải phục tùng tính chân thật của vũ trụ vật chất.

Điểm cuối cùng của vật chất mới là cốt lõi của “Đạo”, là “vật” chứ không phải “tâm”.

Nghe lời Lý Khải nói, Xá Lợi Phất lắc đầu, giải thích: “Cần Bồ Đề, Lý Khải, Thế Tôn là người nói lời chân thật, nói lời đúng đắn, nói lời như thật, không lừa dối, không nói hai lời, xa rời những thiếu sót của nhân quả, nên có tâm đại bình đẳng. Bởi vậy trong mắt Thế Tôn, ngay cả ma cũng có thể dung nạp, vì tự có lòng đại bi. Cho nên, trong mắt Phật, tất cả mọi người đều là kẻ mê lầm, Ma cũng không ngoại lệ, đó là ‘chúng sinh bình đẳng’.”

“Cho nên không cần lo lắng Thế Tôn có ý đồ gì. Pháp mà Như Lai đắc được, pháp này không thực cũng không hư, cớ gì phải chấp nhất.”

“Chúng sinh bình đẳng” của Phật Đà thực ra chính là ý này, không phải nói chúng sinh đều giống nhau, mà là nói chúng sinh đều có “chân”, và cái “chân” này thực chất chính là bản chất của tính chân thật.

Đây chính là phẩm chất tiềm ẩn của Tam Phẩm, cũng là nền tảng để chúng sinh hữu tình có thể giác ngộ, là chân lý duy nhất mà Phật môn công nhận, và cũng là lời nhắc nhở về sức mạnh của Thiên Ma mà Thế Tôn Như Lai muốn truyền đạt cho Lý Khải, hy vọng hắn có thể minh ngộ.

Chỉ có điều…

“Ta đã hiểu rõ lời của Phật Đà, chỉ là xin Phật Tử thứ lỗi, ta không thể chấp nhận thuyết pháp này cho lắm.” Lý Khải lắc đầu.

Xá Lợi Phất dường như đã đoán trước được điều này, cũng không miễn cưỡng, chỉ nói: “Ta hiểu, nhưng mà, Lý Khải ngươi cũng nên hiểu, cái gọi là chính quả chính là kết quả của tư duy, nó không có thần thông, không có thuật pháp, càng không có tu vi. Tác dụng duy nhất là giúp ngươi đạt được đại trí tuệ, đại tự tại, bởi vậy cũng không câu nệ tu pháp. Tu pháp khác nhau, lý luận khác nhau, quan điểm khác nhau, gặp đế tám nhẫn tám trí mười sáu tâm, nghĩ duy chín không ngại chín giải thoát mười tám chuyển thập nhị đi cùng nhau.”

“Chỉ cần ngươi có thể tán thành những điều này, đạt đến đại trí tuệ, đại tự tại, có thể thoát ly khỏi khổ nhân trong lưới nhân quả, vậy coi như đã thành công. Sau khi giác ngộ, giải thoát khỏi tất cả khổ nhân, các loại thiền tam muội, cùng ba mươi bảy phẩm, ba giải thoát các loại, đều là trợ đạo, tức là Phật tính, danh xứng với thực.”

Xá Lợi Phất nói đến đây, uống cạn chén trà, đứng dậy, lại hành Phật lễ.

“Tâm ý của Thế Tôn, ta đã truyền đạt xong, đa tạ.” Lý Khải cũng đứng dậy theo, nhưng không hành Phật lễ, chỉ đơn thuần cúi đầu.

“Vậy chuyện của ta cũng nói gần xong rồi, cáo từ.” Xá Lợi Phất mỉm cười, không cưỡng cầu Lý Khải điều gì, chỉ quay người rời đi, biến mất không thấy bóng dáng.

Chỉ còn lại Lý Khải một lần nữa ngồi xuống, tự rót cho mình một ly trà.

Có lẽ là bị ảnh hưởng bởi Tiểu Thiên Sư, hắn cũng bắt đầu biết pha trà.

“Phật và Ma cùng lúc tìm đến cửa. Ma Vương Tử là vì nguyên nhân của mình thì còn dễ hiểu, nhưng Thế Tôn đích thân truyền lời, lại là vì cớ gì?” Lý Khải nhíu chặt mày.

Hơn nữa, đối phương còn nói về bí mật liên quan đến Tam Phẩm.

Dù Lý Khải không đồng ý, nhưng cũng phải thừa nhận rằng, điều này thực sự rất có lý, hơn nữa còn có thể đặt chung với những chuyện hắn gặp ở Dục giới để đánh giá.

Phải biết… Lý Khải thực ra đã sớm có suy đoán về kết luận này.

Xét về bản chất của trí tuệ, có lẽ… Nhất Phẩm và Cửu Phẩm không có gì khác biệt.

“Cảm giác như càng ngày càng có nhiều chuyện đến gần.” Lý Khải nghĩ thầm, phất tay xua tan tất cả cảnh sắc xung quanh, một lần nữa trở về trước động phủ ở Huyền Cảnh Sơn.

Lúc này vừa mới đáp xuống đất, chỉ thấy Thẩm Thủy Bích tiến lại gần, nói: “Lý Khải, vừa rồi là?”

“Xá Lợi Phất và Ma Vương Tử đã tới, nhưng không sao, đều đã rời đi, tạm thời sẽ không có ai đến làm phiền các ngươi nữa.” Lý Khải nói.

“Không có ai đến làm phiền chúng ta… thế thì không ổn lắm, ta còn vừa định đi làm phiền người khác đây.” Con thỏ lắc đầu: “Bây giờ ta cũng đã là Tứ Phẩm, vẫn có thể làm được rất nhiều chuyện.”

“Đừng lấy thân mình ra mạo hiểm.” Lý Khải dặn dò.

“Sẽ không, nhưng ta không thể khoanh tay đứng nhìn được, đúng không? Ngươi sẽ không muốn nhốt ta trong khuê phòng đấy chứ?” Thẩm Thủy Bích hỏi.

“Đương nhiên là không, nhưng quả thực phải để ngươi tìm hiểu một chút về thế cục.” Lý Khải nói, một ngón tay đặt lên thái dương của mình, sau đó nhẹ nhàng rút ra một luồng tin tức từ trong đầu.

“Đây là ký ức của ta ở Dục giới, nếu muốn giúp một tay thì ngươi phải xem kỹ một lần, nhưng đừng hành động thiếu suy nghĩ nhé, rất nguy hiểm.” Lý Khải nhắc nhở.

Tuy nhiên, điều này cũng đại biểu cho việc Lý Khải đã đồng ý để Thẩm Thủy Bích giúp đỡ.

Dù sao đi nữa, con thỏ cũng đã là Tứ Phẩm, có được tính chân thật không hoàn chỉnh, có sức tự vệ, hơn nữa nàng trước nay luôn đáng tin cậy, không cần phải lo lắng cho nàng như lo lắng cho Lý Sư Vi.

“Được, ta sẽ xem. Ngươi sắp đi rồi sao?” Thẩm Thủy Bích hỏi.

“Không thể ở lại quá lâu được, lỡ bị người ta nắm được sơ hở thì sao? Nhưng yên tâm đi, bây giờ ở Chư Thiên có thể giết được ta thật sự không có mấy người, cẩn thận một chút là được.” Lý Khải xoa đầu nàng, trấn an.

“Ta thật ra không lo lắng chuyện này, chỉ là chuyến đi này của ngươi, e là ít nhất cũng phải mấy vạn năm nữa phải không?” Giọng con thỏ có chút cô đơn.

“Dù sao cũng đã đến mức này rồi, đối với ngươi và ta mà nói đã xem như là ngắn. Chờ chuyện này kết thúc, chúng ta tự nhiên sẽ có cơ hội nghỉ ngơi.” Lý Khải nói.

“Lần trước nói những lời này là trước trận chiến giữa Nhân và Vu, trong mấy trăm năm đó, sau này cho đến bây giờ, đều không có lúc nào rảnh rỗi cả.” Con thỏ khẽ cười một tiếng, lập tức đẩy Lý Khải: “Đi đi, bây giờ kiếp nạn trước mắt, còn phải dựa vào ngươi chống đỡ đấy.”

“Yên tâm đi, cứ giao hết cho ta.” Lý Khải giơ ngón tay cái lên, sau đó pháp thân tiêu tán, ý thức quay về Dục giới.

Thẩm Thủy Bích nhìn pháp thân của hắn tiêu tán, khẽ mỉm cười.

Ngay lập tức, nàng trở về trong động phủ, hấp thụ luồng tin tức kia.

Một lượng lớn thông tin bắt đầu xuất hiện, nàng phát ra một tiếng kêu rên đau đớn.

Lẽ ra nên đọc từ từ, nhưng nếu đọc từ từ, chỉ riêng việc hiểu rõ đã cần rất nhiều năm.

Hay là trực tiếp hấp thụ sẽ nhanh hơn, mặc dù có thể sẽ bị thương.

Lượng thông tin khổng lồ cọ rửa tinh thần của Thẩm Thủy Bích.

“Đây chính là… những gì hắn đã cảm nhận sao.” Vào lúc thần hồn bị dòng thông tin xé nát, Thẩm Thủy Bích đột nhiên nảy ra ý nghĩ này.

Nhờ phúc của Lý Khải, nàng gần như chưa bao giờ phải đối mặt trực diện với những tồn tại cao phẩm, về cơ bản đều bị Lý Khải chặn lại.

Như vậy, khi đối mặt với những người đó, cảm giác của Lý Khải cũng như thế này sao? Mặc dù Lý Khải đã quen với việc sờ vào dây điện cao thế, nhưng nếu hỏi có đau không…

Thực ra vẫn rất đau.

Mỗi một lần đối mặt với tồn tại cao phẩm, Chân Tri hoặc là không đọc được, chỉ cần đọc được, thì cơ quan tư duy của hắn sẽ bị cọ rửa cực lớn, đến mức Lý Khải đã có chút chai lì.

Cho nên, điều này khiến Thẩm Thủy Bích có chút xúc động.

Đúng vậy, người đàn ông của mình ở bên ngoài liều mạng, nàng cũng không thể ngồi yên một chỗ được, phải không?

Sở dĩ muốn đột phá Tứ Phẩm, chẳng phải là vì điều này sao?

Nén chịu nỗi đau đớn khi tư duy bị lượng thông tin khổng lồ xé rách, nàng bắt đầu đọc tất cả ký ức của Lý Khải ở Dục giới, đồng thời chuẩn bị dùng phương thức của mình để cung cấp một chút trợ giúp cho Lý Khải.

Cùng lúc đó, pháp thân của Lý Khải đã quay trở về trong bản thể của mình.

Đương nhiên, nói là bản thể, thực ra phải nói là “thân thể mạnh nhất”, dù sao vào thời khắc này, rất khó nói cái gì mới là bản thể của Lý Khải.

Là một loại tồn tại trừu tượng, hắn thực sự không thể hình dung “bản thể” của mình là gì.

Tuy nhiên, bất kể nói thế nào, cũng giống như suy đoán trước đó, chuyến trở về này trước sau chỉ mất khoảng mười phút ngắn ngủi, cũng không ảnh hưởng đến chuyện gì.

Lý Khải có thể tiếp tục “gieo mầm” ở Dục giới.