STT 917: Chương 884 - Bản Chất Thật Sự Của Dục Giới

Lý Khải đi tới bên ngoài Huyền Cảnh Sơn.

Tại nơi này, Xá Lợi Phất và Ma Vương Tử đều đã có mặt.

Đây thật sự là một cảnh tượng kinh người.

Lý Khải không hề nghĩ tới, chuyến đi này của mình lại dẫn dụ cả hai vị này cùng đến.

Nhưng đã đến thì cũng đến rồi.

Hắn chỉ đưa tay, cảnh sắc bốn phía liền biến ảo. Vô số cột nước dâng lên, thoáng chốc ánh sáng lóe lên, âm thanh vang vọng như sấm dội trong hang sâu, ánh sáng rực rỡ như roi điện quất ngang trời.

Mấy chiếc bàn theo đó hiện ra từ hư không, tiếng sấm vang lên giữa những luồng điện quang, mây mù hội tụ. Rất nhanh, một tòa lầu các tựa như tiên cảnh đã hiện ra từ hư không.

“Hai vị, mời ngồi.” Lý Khải đưa tay, mời Xá Lợi Phất và Ma Vương Tử ngồi xuống.

Ma Vương Tử cũng không khách khí, chống cây quải trượng đi thẳng lên, ngồi xuống đối diện Lý Khải.

Còn Xá Lợi Phất thì chắp tay trước ngực, hành một lễ Phật, sau đó mới từ từ bước tới, ngồi xuống bên cạnh Ma Vương Tử.

Lý Khải thì ở bên cạnh pha trà, rất thuần thục đun sôi linh tuyền, sau đó dùng luyện hỏa lướt qua nước, lấy phương pháp thủy hỏa tương tế, đẩy khí tức bên trong lá trà vào trong nước, lại hòa cùng thủy khí, hóa thành đạo vận hoàn toàn mới. Phàm nhân uống một ngụm là có thể trực tiếp nhận được hệ thống, từ đó tu vi tiến triển cực nhanh.

Sau đó, hắn rót linh tuyền đã hòa quyện cho hai vị khách quý, lúc này Lý Khải mới lên tiếng: “Hai vị thật là khách quý hiếm gặp, không biết lần này đến đây là vì chuyện gì?”

“Như ta đã nghe...” Xá Lợi Phất trực tiếp mở miệng trả lời.

Bốn chữ này vừa thốt ra, bất kể là Lý Khải hay Ma Vương Tử đều giật mình kinh ngạc, sau đó ngồi thẳng người dậy.

Như ta đã nghe, nói cách khác... Xá Lợi Phất đang thuật lại lời của Phật Tổ.

Điều này khiến Ma Vương Tử nhíu mày nhìn về phía Xá Lợi Phất.

Chuyện này thật đúng là...

Nhưng Xá Lợi Phất không để ý đến những điều đó, mà tiếp tục nói: “Thế Tôn nói: Bản tính của vạn pháp không thể thấy bằng mắt thường, các pháp do duyên sinh đều không có từ tính. Người có trí tuệ nếu biết duyên sinh thì sẽ biết pháp tính, nếu biết pháp tính thì sẽ biết vô tính, nếu biết vô tính thì sẽ thấy được trí tuệ. Các pháp do duyên sinh đều là vô sinh, vì chúng đều vô sinh nên không có từ tính. Cho nên, nói duyên sinh tức là nói vô tính, người biết vô tính thì sẽ không phóng túng. Trong đó, tất cả những điều này đều khó có thể diễn tả bằng lời. Nếu chấp vào vạn pháp hữu hình thì đều là không, là vô sắc. Nếu nương vào một vật mà hiện ra vô lượng trí tuệ.”

Lời này vô cùng khó hiểu, vòng vo tam quốc.

Thế nhưng đối với Lý Khải và Ma Vương Tử mà nói thì cũng không khó lý giải.

Thế nào là có từ tính? Khi rơi vào nhận thức về duyên khởi, người ta sẽ lầm tưởng rằng vạn pháp đều có tính độc lập. Cho nên có sinh có diệt, mỗi thứ là một cá thể độc lập, là cá thể đang sinh diệt. Cứ như vậy sẽ xem cá thể là một sự tồn tại độc lập. Cái gọi là cá thể này không được thành lập dựa trên duyên khởi, nếu không dựa trên duyên khởi thì sẽ không thấy được nó phải tuân theo tác dụng mà vận hành. Như vậy, có thể xem vạn pháp đều có từ tính khác nhau, sự sinh, trụ, dị, diệt của vạn pháp trở thành hiện tượng có từ tính, đó là tướng có từ tính.

Nói cách khác, đây chính là sự tồn tại của “tính chân thật”.

“Từ tính” trong miệng Phật Môn thực ra có thể hiểu là “tính chân thật” trong miệng Lý Khải, cả hai tuy có chút khác biệt, nhưng về cơ bản có thể xem là sự gắn kết để duy trì sự tồn tại của bản thân.

Mà Phật Tổ ở đây nói “các pháp do duyên sinh đều không có từ tính” chính là nói, hiện tượng bản thân nó không có tính chân thật.

Ví dụ, đối với một gã khổng lồ mà nói, ngọn núi mà bọn họ nhìn thấy trong thế gian có thể một bước vượt qua, giống như đi trên đường bằng, căn bản không có núi để leo, cũng tương đương với việc một người đi đường gặp phải một hòn đá, chỉ cần nhấc chân là bước qua. Nhưng đối với một con kiến mà nói, hòn đá kia lại giống như một ngọn núi lớn.

Bất cứ sự vật gì cũng đều thuận theo nhân duyên mà thành, thuận theo tự nhiên, mỗi thứ đều thích ứng với tướng trạng của bản thân. Không thể xem những gì con người nhìn thấy tương đương với những gì con kiến nhìn thấy, cũng không thể xem những gì Thiên Nhân nhìn thấy tương đương với những gì con người nhìn thấy, cho nên mới nói “tướng không có từ tính”.

Như Lai có ba mươi hai tướng tốt, nhưng nếu không nhìn thấu điều này thì sẽ không thể nhìn thấy “Như Lai” chân chính.

Nghe thì rất đơn giản, nhưng thực hành lại không hề đơn giản, bởi vì trên thực tế chúng ta không biết thế giới trong mắt người khác trông như thế nào.

Lý Khải không biết thế giới trong mắt Ma Vương Tử ra sao, thì làm sao hiểu được thứ hắn nhìn thấy là núi cao hay đường bằng?

Cho nên, người có thể làm được điều này, liền có thể được xưng là “vô lượng trí tuệ”.

Ý của Phật Tổ chính là, phải biết có sự khác biệt này, phân biệt rõ ràng sự khác biệt này, hiểu rõ mối quan hệ giữa “tính chân thật” và “hiện tượng”, bởi vì cái gọi là “tướng theo từ tính của nó mà sinh là tướng không có từ tính, vì nó sinh theo duyên khởi, không phải tự sinh.”

Hiện tượng là sản phẩm của sự kết hợp, cho nên hiện tượng không có tính chân thật, là một bộ phận của “không”.

Hơn nữa, vào lúc này, lời của Thế Tôn Như Lai nói với Lý Khải lại mang một ý nghĩa khác hẳn lúc trước.

Lý Khải trong nháy mắt liền ý thức được, Phật Tổ đang nói về “Dục Giới”.

Như vậy, Dục Giới là “từ tính” hay là “hiện tượng”?

Dựa theo phẩm tướng và năng lực của Dục Giới, không còn nghi ngờ gì nữa, Dục Giới hẳn là có tính chân thật.

Nhưng mà, đừng quên!

Dục Giới là “tổng hợp dục niệm của tất cả chúng sinh và hiện thực”.

Nói cách khác, Dục Giới về bản chất là sản phẩm diễn sinh của chúng sinh, mà căn cứ theo lời của Phật Tổ, “các pháp do duyên sinh đều không có từ tính”.

Hiện tượng là không có từ tính.

Dục Giới là một hiện tượng điển hình.

Như vậy, Phật Tổ đang nói cho Lý Khải biết, bản chất của Dục Giới, không có tính chân thật!

Điều này khiến Lý Khải nhớ tới một loại hiện tượng kỳ lạ, có lẽ có thể dùng làm bằng chứng cho quan điểm này, đó chính là “tái sinh Thiên Ma”.

Khi Thiên Ma giáng lâm, sự tồn tại của chúng giống như một hiện tượng tự nhiên, tái sinh Thiên Ma cao nhất là Tứ Phẩm, bởi vì tái sinh Thiên Ma không thể có được tính chân thật của Tam Phẩm trở lên, cho nên cho dù là sản vật do tư tưởng của Thiên Ma sinh ra, cũng không thể đạt tới Tam Phẩm.

Nói cách khác, tái sinh Thiên Ma với tư cách là “hiện tượng”, cũng giống như vậy là “sinh theo duyên khởi, không phải tự sinh”.

Như vậy, Dục Giới, một tạo vật của Thiên Ma thì sao?

Đoạn văn này trực tiếp khiến Lý Khải hít sâu một hơi, lập tức nhìn về phía Ma Vương Tử bên cạnh.

Xá Lợi Phất cũng đưa mắt nhìn về phía Ma Vương Tử.

Lý Khải biết, sau khi mình đạt tới Tam Phẩm, sẽ hiểu rõ rất nhiều chuyện, cũng sẽ tiếp xúc với những đại năng khác, nhưng cú đập đầu tiên lại nặng ký đến thế này, hắn thật sự chưa chuẩn bị tâm lý...

Ma Vương Tử thì không nhìn thẳng vào ánh mắt của hai người họ, tự mình nói tiếp: “Nói xong chưa? Nói xong thì đến lượt ta.”

“Ừm, ta đã truyền đạt xong, mời ngài.” Xá Lợi Phất gật đầu.

Ma Vương Tử tiếp tục nói, hắn nhìn Lý Khải và nói: “Chuyện ngươi và Xá Lợi Phất nói là liên quan đến ngươi và Thiên Ma, không liên quan gì đến ta. Lần này ta đến không mang theo lời của Thiên Ma, cũng không liên quan đến bọn họ, chỉ muốn nói chuyện giữa ngươi và ta mà thôi.”

“Ta hiểu rồi, mời nói đi, Thương Phạm.” Lý Khải làm một thủ thế, ra hiệu Ma Vương Tử tiếp tục.

“Khụ...” Nghe thấy tên của mình, Ma Vương Tử dường như khá không quen, nhưng chỉ đưa tay đặt trước miệng, ho khan một tiếng.

Rõ ràng đang đeo mặt nạ, cũng không biết tại sao hắn lại làm động tác này.

“Vậy ta nói thẳng, Lý Khải, ta sẽ cho ngươi một cơ hội giết chết ta, ngay tại đây.” Ma Vương Tử ngồi trước mặt Lý Khải, tháo chiếc mặt nạ nặng nề của mình xuống, sau đó nâng chén trà lên, nhẹ nhàng nhấp một ngụm.

Chiếc mặt nạ bằng mặc ngọc không có bất kỳ khe hở nào được đặt lên bàn.

Tiếp đó, hắn đặt chén trà xuống: “Bây giờ, với năng lực của ngươi, hẳn là có thể giết ta rồi chứ? Nếu ở đây ngươi không động thủ, sau này sẽ không còn cơ hội nữa.”

Xá Lợi Phất có chút kinh ngạc nhìn về phía Ma Vương Tử.

Lý Khải thì đột nhiên ý thức được điều gì đó, nói: “... À, Tử Ma, phải không? Khuynh hướng tự hủy diệt do Tử Ma Đạo Vận mang lại, gần đây ta vừa mới nghiên cứu đến mảng này.”

“Tử Ma Đạo Vận? Thì ra là thế.” Xá Lợi Phất khẽ gật đầu, đột nhiên xen vào: “Thí chủ, chưa khai ngộ, chưa trừ bỏ ngã chấp, chưa minh tâm kiến tính, thì mọi trải nghiệm trong lòng đương nhiên đều là thật. Nỗi đau khổ đó vẫn sẽ là đau khổ. Phật pháp là pháp chân thật, không phải pháp trên miệng, không chỉ là nói suông. Trước khi đắc đạo, không ai tránh khỏi các loại phiền não khổ đau, giả vờ không có, giả vờ đã nhìn thấu, cuối cùng đều sẽ lộ ra nguyên hình.”

“Ta có nói chuyện với ngươi sao?” Ma Vương Tử liếc Xá Lợi Phất một cái.

Xá Lợi Phất chỉ chắp tay trước ngực, niệm một câu phật hiệu, không nói tiếp nữa.

Không cần thiết, Ma Vương Tử chắc chắn đã hiểu.

Mà Lý Khải lúc này thì nói: “Sự thôi thúc do Tử Ma Đạo Vận mang lại... Ừm, và ta quả thật rất muốn giết ngươi, nhưng mà, ta luôn có cảm giác, ta không nên động thủ vào lúc này.”

“Nếu bây giờ ngươi không động thủ, vậy sau này ngươi chắc chắn sẽ hối hận.” Ma Vương Tử nói như thế.

“Vậy sao? Ngươi sẽ động thủ với người nhà và bạn bè của ta sao?” Lý Khải hỏi lại.

“Sẽ không.” Ma Vương Tử rất tự nhiên đáp.

Đúng là sẽ không, vì không cần thiết.

Nếu Lý Khải không hủy diệt hắn, thì hắn sẽ hủy diệt Lý Khải. Ma Vương Tử trước nay không làm những chuyện thừa thãi, từ khi tu hành đến nay, mục đích của hắn vô cùng rõ ràng, đó chính là “trở nên mạnh hơn”.

Không giống như Lý Khải, vừa phải có tình yêu, vừa phải có tự do, vừa phải theo đuổi giá trị bản thân, còn phải giáo dục con gái, thành lập thế lực, tìm kiếm đáp án, trốn tránh sự truy đuổi của Thiên Ma. Lý Khải làm đông làm tây cả buổi, mọi thứ quá nhiều, quá mệt mỏi.

Nhưng Ma Vương Tử thì khác, hắn đơn độc một mình, không có thiên địch, cũng không tồn tại bất kỳ gánh nặng nào, tất cả chỉ vì trở nên mạnh hơn, đơn giản không khác gì Võ Đạo.

Chỉ khác ở chỗ, ngay cả Võ Đạo cũng cần suy nghĩ về vấn đề “chiến đấu vì điều gì”, nhưng Ma Vương Tử ngay cả vấn đề này cũng không cần.

Hắn chỉ đơn thuần trở nên mạnh hơn, tùy tâm sở dục quán triệt mọi nhận thức của mình.

Có thể nói, Ma Vương Tử là người đơn thuần nhất mà Lý Khải từng thấy, đơn thuần đến đáng sợ.

Hắn không phải loại người mà khi nhắc đến “đơn thuần” liền nghĩ tới kẻ ngốc nhiệt huyết, hay kẻ ngốc dễ thương, mà là một kẻ có suy nghĩ đơn tuyến đáng sợ đến cực điểm.

Chỉ có một nhận thức.

Chỉ có một mục tiêu.

Không có bất kỳ tạp niệm nào, cũng không tồn tại những thứ phiền nhiễu vớ vẩn.

Rõ ràng trước mắt hắn có ngàn vạn con đường, nhưng hắn vĩnh viễn chỉ đi con đường dưới chân mình, hoàn toàn không nhìn thấy những cái gọi là “đường vòng” hay “đường tắt” khác.

Đơn thuần như vậy, cho nên mới “cực hạn” như vậy.

Chỉ riêng con đường “duy ngã”, trên người Ma Vương Tử đã thể hiện đến mức tinh tế, hắn ngoài bản thân ra thì không quan tâm bất cứ điều gì, ngoài bản thân ra thì không có gì quan trọng, vạn sự vạn vật, bản thân mới là duy nhất.

Đây cũng là căn bản sức mạnh của Ma Vương Tử, hắn thật sự là trời sinh ma đầu.

Cũng may tính cách của Ma Vương Tử không đến nỗi tệ, tuy lãnh đạm nhưng không hiếu sát, cũng không có sở thích xấu nào. Chuyện hắn thường làm nhất chính là tìm người đánh nhau, thường ngày không phải đang đánh nhau thì cũng là đang trên đường đi đánh nhau.

Đối địch với Ma Vương Tử, không cần lo lắng về âm mưu quỷ kế.

Thế nhưng... cũng tương tự, nếu Ma Vương Tử đã chọn muốn giết Lý Khải, thì biện pháp tốt nhất chính là xử lý Ma Vương Tử ngay bây giờ.

Ma Vương Tử đơn thuần cũng sẽ không dùng âm mưu quỷ kế, hắn chỉ biết lao đến tấn công trực diện.

Mặc dù, cú tấn công trực diện của hắn thật sự rất đau.

Nhưng vừa hay, Lý Khải cũng hy vọng Ma Vương Tử có thể xem mình là mục tiêu, như vậy, trên thực tế mình đã có được một vệ sĩ mạnh mẽ.

Không sai, vệ sĩ.

Ma Vương Tử quá mạnh và tiềm năng phi thường, lại còn là một kẻ chỉ biết dùng cơ bắp. Hắn đã nói muốn giết Lý Khải, như vậy, Lý Khải nhất định phải, và cũng chỉ có thể chết trong tay hắn.

Những người khác dám động đến Lý Khải, thậm chí là ảnh hưởng đến trạng thái toàn thịnh của Lý Khải, có lẽ đều sẽ bị Ma Vương Tử đuổi giết đến chết.

Đương nhiên nói thì nói vậy, nếu thật sự có người bị Ma Vương Tử hạ lệnh truy sát, e rằng người đó sẽ không cảm thấy vui vẻ chút nào.

Sẽ chết, thật sự sẽ chết.

Dù Lý Khải đã là Tam Phẩm, hắn cũng biết, Ma Vương Tử đối với hắn có uy hiếp cực lớn, tương lai nếu Ma Vương Tử leo lên Tam Phẩm, mà Lý Khải vẫn như bây giờ, vậy chắc chắn sẽ bị Ma Vương Tử vặn gãy đầu.

Nhưng Lý Khải cân nhắc nhiều lần, cuối cùng vẫn nói: “Vậy nên, đi đi.”

“Được, đây là lựa chọn của ngươi. Như vậy, ta cũng sẽ đáp lại ngươi bằng sự kính trọng đầy đủ nhất, hãy chờ đấy.” Ma Vương Tử gật đầu, quay người rời khỏi nơi này.

Hãy chờ đợi đi, chờ đợi sự kính trọng chí cao của Ma Vương Tử.

Lý Khải đã trở thành mục tiêu duy nhất của Ma Vương Tử hiện tại.

Một cảm giác bất an hiện lên sau lưng Lý Khải, hắn vặn vẹo người, xua đi cảm giác đó.

Không sao, đây là lựa chọn tốt nhất.

Sau khi hắn rời đi, chỉ còn lại Xá Lợi Phất.

Xá Lợi Phất chỉ im lặng chứng kiến mọi chuyện vừa xảy ra, sau đó nhìn về phía Lý Khải, nói: “Lý Khải thí chủ, đây có thể là cơ hội duy nhất để ngài giết Ma Vương Tử.”

“Nếu ta động thủ, vậy thì Thiên Ma chắc chắn cũng sẽ ra tay. Trước khi Ma Vương Tử trưởng thành, Thiên Ma sẽ không cho phép bất kỳ ai giết hắn, cho dù là Vu Thần tự mình động thủ cũng vậy.” Lý Khải nói.

Đây đúng là thời cơ tốt nhất để giết Ma Vương Tử, nhưng Thiên Ma chắc chắn sẽ nổi điên.

“Thế Tôn và Vu Thần bọn họ đều sẽ ra tay... Thôi được rồi, điều này không quan trọng, nếu Lý Khải ngài đã đưa ra quyết định, nhân đã gieo xuống, vậy cứ thế đi.” Xá Lợi Phất không nói thêm gì về chủ đề này.

Hắn nhìn về phía Lý Khải và nói: “Tất cả những gì ta vừa nói, Lý Khải, ngài có hiểu đó là gì không?”

Nghe lời này, Lý Khải gật đầu: “Ta nghĩ... chắc là hiểu rồi, Thế Tôn muốn nói cho ta biết, nguyên do chúng sinh có thể thành tựu Tam Phẩm.”

Nguyên do thành tựu Tam Phẩm, đây chính là tổng kết của Lý Khải đối với tất cả những lời của Thế Tôn Như Lai trước đó.

Xá Lợi Phất gật mạnh đầu, sau đó hành một lễ Phật, nhắm mắt trịnh trọng nói: “Thế Tôn ở dưới cây Bồ Đề, được thành chính giác, chứng ngộ được chân tướng, huyền bí của vũ trụ.”

Lý Khải chăm chú lắng nghe, đây là đang nói về chuyện thành đạo của Thế Tôn Như Lai.

Xá Lợi Phất tiếp tục thuật lại: “Sau đó, câu nói đầu tiên của Thế Tôn, bèn nói: “Lạ thay! Lạ thay! Tất cả chúng sinh này tại sao lại có trí tuệ Như Lai, mà lại ngu si mê hoặc, không biết không thấy?””

Thật là kỳ lạ a! Nguyên lai chúng sinh đều có phật tính, đều có trí tuệ không thua kém mình, tại sao lại ngu si mê hoặc, mà không thể chứng đắc được?

Ý ngầm của câu nói này chính là, mỗi một sinh linh có trí tuệ cao đẳng, thực ra đều là “Tam Phẩm trở lên trong tương lai”.