STT 73: Chương 73 - Quỷ khí

Ăn cơm xong, Lý Khải liền xuất phát cùng Vương Viên Ngoại.

Trên đường đi, Vương Viên Ngoại nhìn Lý Khải, run lẩy bẩy không dám nói lời nào, chỉ cõng những thứ Lý Khải cần và dẫn đường ở phía trước.

Nhưng Lý Khải cũng không định để chuyến đi buồn tẻ như vậy.

“Vương Viên Ngoại.” Hắn chủ động lên tiếng.

“Lý Đại Sư!” Vương Viên Ngoại giật nảy mình, mỡ trên người run lên, vội lau vệt mồ hôi lạnh, đứng vững rồi nhìn về phía Lý Khải.

“Ta thấy ngươi đổ nhiều mồ hôi như vậy, cõng những thứ này chắc mệt lắm, để ta.” Lý Khải đưa tay, muốn nhận lấy cái gùi sau lưng đối phương.

Vương Viên Ngoại theo bản năng muốn né tránh, miệng nói: “Không cần, không cần...”

Nhưng hắn không phải người tu hành, làm sao có thể tránh được? Lý Khải nhẹ nhàng đoạt lấy cái gùi, vác lên lưng mình rồi cười nói: “Thân thể ta cường tráng, cõng mấy chục cân cũng như không, ngươi giành với ta làm gì?”

“Đúng là... Đúng là, vậy thì đa tạ Lý Đại Sư.” Vương Viên Ngoại cười nịnh nọt, nhưng vẫn căng thẳng như cũ.

Nói đùa sao, đây chính là cao nhân mà ngay cả mẫu thân của hắn cũng phải công nhận.

Trong mắt Vương Viên Ngoại, mẫu thân đã là nhân vật như thần tiên, có thể đoán trước tương lai, vậy mà còn phải gọi người trẻ tuổi trước mắt, người còn nhỏ hơn cả mình, một tiếng “sư huynh”.

Điều này khiến Vương Viên Ngoại sao có thể không căng thẳng?

Lúc trước có thể ôm chặt đối phương không cho đi đã là dũng khí lớn nhất của hắn rồi.

“Đúng rồi, Vương Viên Ngoại, bốn phía mộ huyệt kia trông thế nào?” Lý Khải hỏi.

Nhắc đến chuyện này, Vương Viên Ngoại không dám giấu giếm, bởi vì hắn biết nó liên quan đến tính mạng của cả nhà mình, vội vàng nói: “Mẫu thân từng nói, nơi đó là thế cục “núi đến sông về, phú quý thọ tài”, có trạng thái “màu đất sáng loáng, cỏ cây tươi tốt, đường cục vẹn toàn, hình huyệt dừng tụ”, có thể nói là trên có công dưỡng dục.”

“Ừm... Theo cách nói này, người chết hẳn là đã sớm đi đầu thai, vì sao hồn phách đến nay vẫn còn bị giam cầm trong huyệt mộ, không được luân hồi chứ?” Lý Khải hỏi lại.

Theo lý thuyết, người chết sau bảy ngày sẽ đi đầu thai, cho dù không muốn đi, âm sai cũng sẽ câu hồn đi.

Trừ phi có oán niệm cực lớn muốn ở lại, âm sai sẽ thương tình cho oan khuất đó, cho lưu lại một thời gian để báo thù.

Hoặc là kẻ có tu vi cao thâm, dù thân thể đã chết, nhưng khi âm sai của Địa Phủ đến bắt người, tuyệt đối chỉ dám liếc một cái rồi quay đầu bỏ chạy, đừng nói là bắt, kẻ đó không bắt lại bọn họ đã là may mắn lắm rồi.

Nhưng theo lời Vương Lão Phụ, người được chôn bên trong có tu vi Bát phẩm.

Bát phẩm rất mạnh, nhưng vẫn chưa đủ để chống lại âm sai.

Nhưng mộ huyệt là thế cục tốt đẹp, có thể tiêu trừ oán khí, lẽ nào người đó có oán khí ngút trời đến mức này cũng không tiêu trừ hết được? Hay là nói, trong huyệt mộ có điều gian xảo nào khác?

“Chuyện này... ta cũng không rõ. Không giống như Lý Đại Sư và mẫu thân là những người có thần lực, ta chỉ là một phàm nhân mà thôi...” Vương Viên Ngoại cười khổ nói.

Lý Khải gật đầu, công nhận cách nói này rồi tự mình trầm tư.

Hắn sờ lên lưng, nơi thắt lưng có buộc một cành liễu, là lợi khí đối phó với quỷ mà hắn luôn mang theo bên mình, chưa từng rời thân.

Lại nhìn thanh trường đao bọc vải trong tay, phía trên tỏa ra sát khí của binh khí, quả thực hung mãnh vô địch.

Cuối cùng, hắn hít một hơi thật sâu, hơi này kéo dài trọn một phút đồng hồ mới ngừng.

Bởi vì phổi của hắn đã được thủy khí rèn luyện, nên bây giờ khí tức kéo dài, thể lực dồi dào, sẽ không bị hụt hơi gấp gáp.

Tối qua hắn cũng đã học qua cách đối phó với quỷ, Thẩm Thủy Bích đã nói hắn không có vấn đề gì, vậy thì chắc chắn là không có vấn đề gì.

Vừa đi vừa trò chuyện thêm một vài chi tiết, rất nhanh, hai người đã ra khỏi thành, đi qua một thôn trang với những thửa ruộng bậc thang rồi tiến vào một vùng sông núi.

Bách Việt có rất nhiều núi, được mệnh danh là “Thập Vạn Đại Sơn”, hầu như không có đồng bằng, ngay cả ruộng cũng chỉ có thể làm thành ruộng bậc thang, ruộng nương, cho nên vùng núi này trông cũng không có gì kỳ lạ.

Thế nhưng, nếu nhìn kỹ sẽ nhận ra, núi có gò có khe, thế núi tuy hiểm trở nhưng dãy núi lớn uốn lượn vươn xuống tận đất bằng, phía trước lại có dòng nước hợp lưu, gọi là thế xuống núi gặp sông.

Chỉ là, Lý Khải cũng không biết những thứ này có tác dụng gì.

Tuy nhiên, khi Lý Khải dùng góc nhìn của “khí” để quan sát thì lại thấy được vài điều.

Màu đất sáng loáng, cỏ cây tươi tốt, là vẻ đẹp của đất, có khí bốc lên và hòa hợp. Thế đất từ lớn chợt thu nhỏ, tựa như sen đứt ngó còn vương tơ, khí tức của nó thịnh vượng, là điềm lành cho việc nạp khí sung mãn.

Khí thịnh thì vạn vật sinh sôi, đầy mà không tràn, ấy chính là khí dừng tụ.

Khí của chân núi và khí của thủy mạch hội tụ tại nơi này, sinh ra một luồng sinh cơ.

Phải công nhận rằng, dù Lý Khải không biết xem phong thủy, cũng có thể nhận ra đây là một mảnh đất quý.

“Mẫu thân từng nói, vùng sông núi này phù hợp Ngũ Hành, sinh quan vượng vị, nguồn gốc lâu dài, chủ về phú quý thịnh vượng, cho nên mới chọn nơi này...” Vương Viên Ngoại lúc này giải thích.

“Ừm, nhưng trước tiên hãy lập tế đàn đã. Ngươi đứng ra xa một chút, lỡ có chuyện ngoài ý muốn thì ngươi còn kịp chạy.” Lý Khải nói.

Vương Viên Ngoại lập tức chạy đi, hắn đã thật sự chứng kiến chuyện ngoài ý muốn nên vô cùng sợ hãi.

Còn Lý Khải thì bắt đầu dựng tế đàn.

Cổ thư có ghi: Người Việt có tục thờ quỷ, mà khi họ cúng tế thường thấy quỷ, phương pháp này thường có hiệu nghiệm.

Ý nghĩa là, người Việt có tập tục tôn sùng quỷ thần, hơn nữa lúc họ tế tự thường xuyên nhìn thấy quỷ, nên phương pháp này thường hữu hiệu.

Vậy quỷ là gì?

Là một Chúc Nhân, Lý Khải rất rõ ràng, quỷ thực chất cũng là một loại khí.

Sách « Chúc » ghi lại: “Nay thấy sao băng trên trời, đó là lúc sao rơi; nhưng không phải sao, mà là do khí tạo thành. Người ta thấy quỷ có hình dạng như người chết, thực chất là do khí tụ lại thành hình, không phải người chết thật.”

Ý là, khi thấy sao băng vạch ra dấu vết trên bầu trời, đó thực chất không phải là sao, mà là do khí tạo thành. Giống như khi người ta thấy quỷ, nó có vẻ giống hình dáng người chết, nhưng thực ra là do khí khiến nó trông giống như vậy, chứ không phải là hình dáng thật của người đã chết.

Cũng chính là câu nói “người chết không thể mượn hình hài người sống để hiện ra, người sống cũng không thể mượn hồn người chết để biến mất”.

Người đã chết, da thịt đã mục rữa, cho dù tinh khí vẫn còn, làm sao tinh thần có thể mượn thân thể mục nát này để hoạt động và hiện hình được? Người chết không thể mượn hình hài người sống để xuất hiện, cũng như người sống không thể mượn linh hồn người chết để khiến bản thân biến mất.

Lại có câu: Người cũng là vật, vật cũng là vật. Vật chết không thành quỷ, cớ sao chỉ riêng người chết lại có thể thành quỷ?

Ấy là: “Cạn kiệt thì tinh khí diệt, diệt thì hình thể mục rữa, mục rữa thì thành tro bụi. Tinh khí rời khỏi con người, há nào chỉ như không có tai mắt thôi sao? Mục rữa thì tiêu vong, hoang vu mờ mịt không nhìn thấy, cho nên gọi là quỷ thần.”

Ý của đoạn văn này là, quỷ thực chất là một loại khí. Người sở dĩ sống là nhờ có tinh khí, chết thì tinh khí diệt, nhưng sẽ có những thứ khác còn sót lại. Tinh khí rời khỏi thân thể, đâu chỉ đơn giản như người không có tai mắt? Mục rữa rồi sẽ tiêu vong, trở thành thứ vật chất mờ mịt không nhìn thấy hình thù, cho nên mới gọi nó là “quỷ thần”.

Quỷ và người không cùng một đẳng cấp. Người sau khi chết trở thành quỷ thì đã không còn là người ban đầu nữa, quỷ chỉ là một đống hài cốt, một đống tro tàn.

Cho nên, cho dù là đại năng có tu vi cao thâm, sau khi chết vẫn tồn tại, duy trì được ý thức và ký ức, nhưng cũng đã không còn là tồn tại ban đầu nữa.

Chết, chính là chết. Quỷ, đã không còn là người lúc ban đầu.

(Hết chương)