STT 550: Chương 532 - Bạch Thần Hồ Vương Bồ Tát

Lý Khải từng nghe nói qua về đại nghiệp của Như Lai.

Đó là đại nghiệp mang tên "Giác Thế". Như Lai Phật Tổ hy vọng có thể biến tất cả sinh mệnh thành "người giác ngộ". Những người giác ngộ này sẽ không còn sa đọa vào hưởng lạc, không còn chìm trong phiền não, không bị trần thế mê hoặc, bọn họ sẽ — vĩnh viễn tiến bộ.

Vĩnh viễn tiến bộ, một cụm từ thật đáng sợ.

Khi một người chỉ biết tiến lên mà không bao giờ lùi bước, Lý Khải cũng không biết phải hình dung thế nào...

Tục ngữ có câu, ba ngày không luyện tập tay nghề sẽ trở nên lạ lẫm, chính là để đốc thúc mọi người phải luôn ôn luyện, nhưng không phải ai cũng có thể kiên trì mọi lúc mọi nơi. Lý Khải đã rất tự giác, nhưng thỉnh thoảng cũng sẽ sa vào hưởng lạc cùng Thẩm Thủy Bích, cho mình nghỉ ngơi vài ngày.

Nhưng nếu tất cả đều là "người giác ngộ" của Phật Môn, e rằng bọn họ sẽ không bao giờ sa đọa, không bao giờ e ngại ma niệm, không sợ hãi tử vong, không sợ gian khổ, tất cả mọi cám dỗ đều không thể ngăn cản được bọn họ.

Và nếu Phật Môn có một đám người giác ngộ đáng sợ như vậy, thì "đạo chi chung cực" còn xa sao?

Có lẽ sau đó vẫn cần dùng thời gian hàng trăm tỷ năm để truy tìm, nhưng Lý Khải cảm thấy, khi đại nghiệp Giác Thế hoàn thành, gần như có thể xem là tương đương với việc đạo chi chung cực đã hoàn thành.

Vĩnh viễn không lùi bước, vĩnh viễn không lười biếng, điều này thật sự quá đáng sợ.

Việc này khiến Lý Khải đột nhiên nghĩ đến một chuyện.

Luân hồi, thật ra không chỉ do một đạo thống khống chế. Mặc dù Phật Môn vô cùng thành thạo trong việc vận dụng luân hồi, nhưng thực chất... Thần Đạo Thiên Đình cũng thích sử dụng luân hồi, còn thích dùng luân hồi để trừng phạt người khác.

Ví dụ như Thiên Bồng Nguyên Soái ngày xưa đã từng bị cưỡng chế luân hồi vào Súc Sinh Đạo, đó là một loại hình phạt của Thiên Đình.

Thậm chí chính Lý Khải cũng đã từng gặp Đại Thổ Vu Thần, biết vị Vu Thần này hiện đang gánh vác luân hồi, dùng lòng thương xót để hóa giải âm khí khó tan của luân hồi.

Về phần đạo thống hạng hai như Quỷ Đạo thì không cần phải nói, hoàn toàn được xây dựng dựa trên luân hồi.

Lý Khải không biết có bao nhiêu đạo thống liên quan đến luân hồi, nhưng những gì đã biết là Nhân Đạo và Linh Đạo rõ ràng không quan tâm đến luân hồi.

Ân...

Thật là rắc rối phức tạp.

Ân, đợi mình thông minh hơn một chút rồi hãy đến phân tích những chuyện này vậy.

Dù sao bây giờ cũng nghĩ không thông.

Trong đầu hiện lên vô số ý nghĩ, Lý Khải lại trông thấy có hai Thiên Nhân đang bay về phía mình.

Tại Đồ Cát Ni Thiên, ai ai cũng có khả năng đi lại trên không, nơi này dường như không có trọng lực, mọi thứ đều nhẹ bẫng nhưng lại không bay loạn xạ. Ví dụ như chén trà đặt trên bàn chắc chắn sẽ không bay lên, nó sẽ được cố định chắc chắn, nhưng những vật khác lại nhẹ nhàng, khiến cho thân thể con người như đang ở trong ảo mộng.

Giờ phút này, những Thiên Nhân kia đang sử dụng thủ đoạn phi hành, bay về phía Lý Khải.

Lý Khải chú ý tới, hai Thiên Nhân bay về phía hắn không phải là những Thiên Nhân đang sa vào hưởng lạc xung quanh. Cả hai đều có tu vi, có Phật pháp hộ thể.

Lý Khải hiểu ra, đây là những Thiên Nhân có tu vi, không bị cuộc sống tốt đẹp không lo không phiền của Thiên Nhân làm cho mê hoặc, đã không còn chấp niệm, bắt đầu từ bỏ hưởng thụ vật chất, ngược lại kiên định ý chí khổ tu.

Những người bình thường trong thiên hạ, có khổ có vui, có đủ loại cạnh tranh, có thể rèn luyện trong hồng trần. Phật Đà không cho bọn họ cuộc sống ưu việt, chỉ để bọn họ bình bình đạm đạm trải qua phần lớn là khổ đau, thỉnh thoảng có chút ngọt bùi. Trong sự bình thản đó, liệu có còn giữ vững được Phật pháp hay không, hẳn là khảo nghiệm đối với bọn họ chăng?

Còn những Thiên Nhân đến từ "Chư Thiên" này, bọn họ lại cần phải chống lại sự hưởng lạc vô tận. Trong Chư Thiên, Phật Đà và các vị Bồ Tát đã cung cấp cho họ niềm vui gần như vô hạn, sự hưởng thụ vật chất và cả tinh thần vô tận.

Có thể chống lại được loại cám dỗ này, vẫn kiên trì tu hành, đây chính là khảo nghiệm đối với các Thiên Nhân.

Rất rõ ràng, hai Thiên Nhân đang tiến về phía Lý Khải đã vượt qua khảo nghiệm, bọn họ đã hoàn toàn kéo xa khoảng cách với những Thiên Nhân xung quanh.

Lý Khải đứng tại chỗ, chờ đợi hai Thiên Nhân kia đáp xuống.

Chỉ thấy hai Thiên Nhân, một nam một nữ, đều vô cùng xinh đẹp, chậm rãi bay đến trước mặt Lý Khải.

Trên thực tế, Thiên Nhân dù thế nào cũng không thể xấu xí, ai ai cũng là tuấn nam mỹ nữ, người nào cũng có hương thơm cơ thể, trên người mỗi người đều tỏa ra hào quang, giống như một bóng đèn hình người, tự mang hiệu ứng đặc biệt.

Một trong hai Thiên Nhân chắp tay với Lý Khải: "Lý Khải công tử, Lăng Tiêu quốc chủ đã sớm thông báo cho chúng ta, xin hãy cùng chúng ta đi, chỗ ở đã được chuẩn bị xong cho công tử."

"Vậy thì tốt quá, Lăng Tiêu đã nói với ta, đến nơi này mới tính là thật sự bước vào Tây Thiên. Bây giờ ta mới hiểu, hóa ra vùng đất bên ngoài cũng chỉ là một phần của luân hồi mà thôi, vào được Chư Thiên mới có thể thấy được toàn cảnh Tây Thiên." Lý Khải cười nói.

Tây Thiên, cái tên này đã thể hiện rõ bản chất là vùng đất Cực Tây của thiên hạ.

"Công tử là quý khách, Đồ Cát Ni Thiên tuy không lớn, nhưng có thể kết nối đến các nơi trong Chư Thiên, tiện lợi hơn ở bên ngoài rất nhiều. Xin công tử hãy đi cùng chúng ta." Hai Thiên Nhân hành lễ, sau đó bắt đầu dẫn đường cho Lý Khải.

Lý Khải lập tức đi theo.

Trên đường đi, các Thiên Nhân giới thiệu cho Lý Khải đủ loại phương hướng.

Đi đến một ao sen, Thiên Nhân giải thích: "Công tử mời xem, đi qua nơi này là có thể đến Đại Phạm Thiên."

Đi đến một khu rừng, trong rừng có vô số xương khô, các Thiên Nhân lại giới thiệu: "Đi vào nơi này là có thể tiến vào Đại Hắc Thiên."

Đi tới một bánh xe khổng lồ bị gió thổi quay tròn trên bầu trời, bọn họ lại nói: "Từ nơi này đi, có thể đến được Tu Di Sơn."

Đi vào một vách núi, bọn họ chỉ vào tấm da thú trong sơn động nói: "Mặc tấm da thú vào là có thể đi đến Cát Tường Thiên."

Đi đến dưới một cây Bồ Đề, bọn họ lại nói thêm: "Ngồi dưới gốc cây lắng nghe thiên nhạc là có thể đi đến Thai Tàng Giới."

Đi đến dưới một tòa bảo tháp lưu ly tỏa ra bảo quang bốn phía, bọn họ nói: "Đi vòng quanh tháp mà lên, nếu thân không ngã, liền có thể đến được Chí Thuần Lưu Ly Tịnh Thổ."

Đi đến một quảng trường được lát bằng thất bảo, sáng chói rực rỡ, bọn họ chỉ vào pháp luân khổng lồ trên quảng trường nói: "Nếu có thể đẩy được cánh cửa kia, liền có thể tiến vào A Di Đà Tịnh Thổ, vĩnh viễn không rơi vào luân hồi."

Lý Khải đi theo bọn họ khoảng ba mươi thời thần, du ngoạn rất nhiều lối vào bên trong Đồ Cát Ni Thiên.

Hắn phát hiện, toàn bộ "Tây Thiên" giống như một cái tổ ong, từng tòa "Chư Thiên" chính là những ngăn trong tổ ong, thông qua những lối đi khác nhau để kết nối với những ngăn khác.

Đường đi thông suốt bốn phương, tựa như... phải nói thế nào đây...

Lý Khải không biết nên hình dung thế nào, nhưng việc có thể dùng các loại phương pháp kỳ dị để xuyên qua Chư Thiên, cảm giác giống như một loại trò chơi đẩy hộp vậy.

Sau khi du ngoạn xong những nơi này, hai vị Thiên Nhân dẫn Lý Khải đến trước một tòa cung điện.

Tòa cung điện này vô cùng xa hoa, Lý Khải ở thiên hạ cũng hiếm khi thấy được cung điện hùng vĩ to lớn như vậy, chỉ từng thấy trong nhiều dị tượng.

Đương nhiên, ở đây là nói về phong cách trang trí, chứ không phải phẩm cấp thực tế.

Nếu nói về cấp độ thực tế, thì những thứ mạnh hơn cái này có rất nhiều, nhưng nếu không nói về thực tế, chỉ nói về mỹ học, trang trí xa hoa, khí thế như vậy quả thực cần có trình độ thẩm mỹ nhất định, trình độ của nhà thiết kế quả là không tầm thường.

Toàn bộ cung điện chiếm diện tích hơn trăm dặm, tràng phan bảo cái, vô lượng bảo võng, bảo mạn, pháp linh đạc, trang nghiêm không gì sánh được. Nền đất được lát bằng lưu ly màu xanh biếc, rất nhiều bảo hoa bảo thụ nở rộ, hoa lá cây cối đều tỏa ra vô lượng quang minh.

Vòm trời rực rỡ chói lọi, trắng tinh như tuyết, tỏa ra ánh sáng rạng rỡ, những đóa hoa sen vi diệu trải khắp trên đó, gột sạch mọi bụi trần.

Bốn phía treo hai mươi bốn lá cờ, ở bốn góc lại dựng bốn bình trí hiền, bên trong chứa đầy nước hoa, trong miệng bình cắm những đóa hoa tươi diệu, bên trong có cả bột nghệ tây, bày ra các loài hoa của bốn mùa, vô cùng thơm ngát và tinh khiết.

Ngoài bốn cửa lại đặt bốn lư hương, đốt năm loại hương, trang nghiêm tột bậc, thiên sắc thiên vị, ánh sáng như cầu vồng mùa thu, dùng để cúng dường.

Lý Khải ngắm nhìn bốn phía, tấm tắc khen ngợi.

Phong cách trang trí này, tính mỹ học này, chậc chậc, thật là có nghề.

Hơn nữa, điều quan trọng nhất là, đây không phải được chuẩn bị đặc biệt cho Lý Khải, mà là ở đâu cũng có, cung điện và bảo tọa tương tự, mỗi một Thiên Nhân đều có.

Thiên Nhân có được sự hưởng thụ vật chất tột cùng, đây không phải là nói đùa, không chỉ là vật chất, mà thậm chí bao gồm cả tinh thần.

Tất cả sắc, thụ, tưởng, hành, thức, Thiên Nhân đều có thể đạt được sự hưởng thụ tột cùng, dù là tình yêu, tình bạn, thậm chí bao gồm cả lòng hiếu kỳ, tất cả mọi nhu cầu tình cảm hay vật chất, Thiên Nhân đều có thể được thỏa mãn.

Đây chính là phúc báo mà Phật Đà ban cho Thiên Nhân, cũng là khảo nghiệm đối với bọn họ.

"Vậy chúng ta xin đưa công tử đến đây. Lăng Tiêu quốc chủ đã sắp xếp xong chỗ ở và thân phận cho công tử, sau này muốn làm gì ở Tây Thiên, đều tùy công tử tự quyết định. Chúng ta xin cáo từ trước." Hai Thiên Nhân chắp tay trước ngực, hành lễ với Lý Khải như lễ Phật, sau đó cáo biệt.

Lý Khải cũng hành lễ đáp lại, cáo biệt, sau đó nhìn bọn họ rời đi.

Ân...

Các Thiên Nhân đi rồi, vậy chuyện tiếp theo là của mình.

Lý Khải không để ý đến cung điện của mình, hắn đã sớm thoát ly khỏi những thú vui trần thế đó.

Hoặc phải nói, hắn chưa bao giờ sa vào những thú vui đó, có lẽ là do thân phận nghiên cứu viên của mình chăng? Hay là vì lý do nào khác?

Tóm lại, Lý Khải dường như chưa bao giờ đắm chìm trong ham muốn hưởng thụ vật chất.

Ân... nhục dục thì ngược lại có sa vào, đáng tiếc bản thân lại rất có khả năng tự chủ, cho nên Lý Khải cũng buộc phải tự chủ theo, lâu dần cũng thoát khỏi.

Lý Khải nhìn xung quanh, chủ yếu là nhìn những người hàng xóm Thiên Nhân đang ở trong các cung điện khác, bọn họ đều đang thỏa thích hưởng thụ cuộc sống, người thì chơi trò chơi, người thì rèn luyện thân thể, mọi người tụ tập một chỗ cười nói vui vẻ, nướng thịt, ăn trái cây, nghe nhạc, tận hưởng tình yêu, tình bạn, tình thân.

Hầu như mỗi một Thiên Nhân đều có một tòa cung điện và bảo tọa của riêng mình.

Tuy nhiên, lại không thấy có bao nhiêu người tu luyện.

Lý Khải lắc đầu, không còn quan tâm đến những chuyện này nữa, mà trực tiếp đi ra ngoài, chuẩn bị làm việc mà hắn đã dự định.

Khó khăn lắm mới nhờ Lăng Tiêu quốc chủ giúp mình có được mối quan hệ ở Tây Thiên, có thể tiến vào Đồ Cát Ni Thiên, đâu phải để đến xem các Thiên Nhân hưởng lạc.

Hắn đến Tây Thiên là để tìm hiểu "Chư Thiên" chân chính, học tập phương pháp đối kháng Thiên Ma của Phật Môn, sau đó thuận tiện gài vào một vài con cờ ẩn...

Như vậy, hắn mới có thể yên tâm tiến về chiến trường ngoại vực.

Chỉ là, Lý Khải vừa mới đi ra ngoài, đột nhiên có người gọi hắn lại.

"Công tử, ngươi từ bên ngoài đến à?" Một Thiên Nữ xinh đẹp gọi hắn lại.

Thiên Nữ đó không giống với đại đa số các Thiên Nữ khác, nàng có một đôi tai hồ ly, sau lưng còn có ba cái đuôi xù, trông rất đáng yêu.

Nhưng cũng không có gì đặc biệt, nơi này là Đồ Cát Ni Thiên, là địa bàn của Bạch Thần Hồ Vương Bồ Tát, trên thực tế cũng có rất nhiều Thiên Nhân, Thiên Nữ mang đặc trưng của hồ ly, chỉ là tương đối hiếm mà thôi. Lúc Lý Khải đi dạo cùng hai Thiên Nhân kia đã thấy không ít, chỉ là không nói chuyện mà thôi.

Hơn nữa, những Thiên Nhân có đặc trưng của hồ ly này, hầu như tất cả đều có tu vi, có sự khác biệt rất rõ ràng so với Thiên Nhân bình thường.

Lý Khải nhạy bén nhận ra cách xưng hô của đối phương, nên chắp tay gật đầu: "Tại hạ là Lý Khải, vị cô nương này là... vì sao biết thân phận của ta?"

"Là tọa sư bảo ta đến, nói là tìm ngươi có chuyện muốn trao đổi." Vị Thiên Nữ này nói.

Tọa sư?

Cách xưng hô này, thông thường là vãn bối dùng để gọi những trưởng bối không có quan hệ gì với mình nhưng đã từng có công truyền dạy, đặc biệt là chỉ những vị lão sư tọa đàm.

Ví dụ, Lý Khải từng công khai diễn pháp giảng đạo cho các sơn tinh dã quái ở Vu Thần Sơn và Độ Sóc Sơn. Những sơn tinh dã quái này không có quan hệ gì với Lý Khải, nhưng những tinh quái đã từng nghe Lý Khải công khai diễn pháp đều có thể gọi Lý Khải một tiếng "tọa sư".

"Không biết tọa sư của Thiên Nữ là vị nào?" Lý Khải trong lòng đã có suy đoán, nhưng vẫn chủ động hỏi.

Chỉ thấy Thiên Nữ kia nói: "Tự nhiên là Bồ Tát."

Lý Khải không kinh ngạc, mà nhẹ nhàng gật đầu.

Quả nhiên.

Nơi này là Đồ Cát Ni Thiên, Bạch Thần Hồ Vương Bồ Tát tự nhiên sẽ thỉnh thoảng công khai giảng pháp, tất cả mọi người đều có thể đến nghe. Các Thiên Nhân bản địa ở Đồ Cát Ni Thiên gọi "tọa sư", vậy dĩ nhiên khả năng cao nhất chính là Bạch Thần Hồ Vương Bồ Tát.

"Thì ra là chủ nhân của Đồ Cát Ni Thiên tự mình mời, cũng phải... dù sao cũng là không mời mà đến, Bồ Tát hỏi một câu cũng là chuyện bình thường. Xin hỏi Bồ Tát có chuyện gì muốn trao đổi?" Lý Khải không cảm thấy bất ngờ, mà trực tiếp hỏi ý đồ của đối phương.

Lý Khải bây giờ cũng đã nghĩ thông suốt rất nhiều chuyện.

Ban đầu ở Phong Đức Tự, vị hòa thượng đẹp trai có đuôi cáo kia, nếu nói hắn không phải do Đồ Cát Ni Thiên sai khiến, Lý Khải tuyệt đối không tin. Cho nên khi hắn đến Phật Môn, cũng đã lựa chọn dùng quan hệ của Lăng Tiêu quốc chủ để đến Đồ Cát Ni Thiên, chính là muốn thăm dò ý tứ của đối phương.

Nếu Lý Khải dùng chiêu này để dụ dỗ các vị Bồ Tát khác, chắc chắn sẽ không có ai thèm để ý đến.

Nhưng Đồ Cát Ni Thiên thì khác.

Đồ Cát Ni Thiên, đã từng là họa quốc Yêu Cơ, sau đó là Dạ Xoa quỷ ăn tim người, cuối cùng mới biến thành Bạch Thần Hồ Vương Bồ Tát, Đồ Cát Ni Thiên lừng lẫy nổi danh bây giờ.

Vị đại lão này vốn không phải là kẻ an phận, Lý Khải chính là đoán đối phương sẽ đáp lại mình nên mới làm như vậy.

Dù sao...

Nhân Đạo và nàng ta có đại thù, là loại thù sâu như biển máu.

Mạng đầu tiên của nàng ta chính là bị Nhân Đạo giết chết, cuối cùng tàn hồn trốn thoát, chịu đủ mọi tra tấn, lưu lạc thành Dạ Xoa quỷ, bị Đại Hắc Thiên khuất phục độ hóa, mới quy y Phật Môn.

Điều quan trọng nhất là, căn cứ vào tư liệu lịch sử mà Lý Khải xem được ở Vu Thần Sơn, trận chiến chém Yêu Cơ ngày xưa, thật ra chẳng có liên quan gì đến bản thân Yêu Cơ.

Trong ghi chép của chính Vu Thần Sơn, Yêu Cơ và Nhân Hoàng là tình yêu đích thực. Bởi vì thời Thượng Cổ, con người bị thần linh quản chế, vị Nhân Hoàng kia thực chất mang lập trường phản kháng Thần Đạo Thiên Đình lúc bấy giờ, cho nên hắn mới phải chết.

Đương nhiên, Nhân Đạo có thể có cách nhìn khác, điều đó cũng không sao.

Nhưng đứng trên lập trường của Yêu Cơ, đó chính là bị người ta chia rẽ tình yêu đích thực, còn suýt bị đánh chết, lưu lạc thành ác quỷ, phu quân thì chết hẳn.

Bây giờ Nhân Vu khai chiến.

Nàng ta có thể khoanh tay đứng nhìn sao?

(Hết chương)

🔥 Truyện hay mỗi ngày — Thiên Lôi Trúc