STT 482: Chương 466 - Quan Tưởng Đồ Bất Ngờ Xuất Hiện

Ở Đông Hải có núi Độ Sóc, trên núi có một cây đào lớn uốn lượn ba ngàn dặm, nhánh của nó vươn về phía đông bắc tạo thành quỷ môn, là nơi vạn quỷ ra vào. Trên cây có hai vị thần, một vị tên là Thần Đồ, một vị tên là Úc Lũy, chuyên cai quản và xem xét những con quỷ độc ác làm hại người đời, bắt chúng bằng dây thừng làm từ cỏ lau rồi cho hổ ăn thịt. Vì vậy, Nhân Hoàng Hiên Viên thời thượng cổ đã phỏng theo đó mà làm ra tượng. Để xua đuổi tà ma, người ta dựng cành đào trên cửa, vẽ hình Úc Lũy cầm dây cỏ lau để chống lại hung quỷ, vẽ hình hổ trên cửa để nó ăn quỷ.

Đây chính là phương thức tế tự Thần Đồ và Úc Lũy, để tế tự hai vị thần này, cần phải dùng đến nghi lễ đại na để tán tụng công tích trông coi quỷ môn của bọn họ.

Chỉ cần mô phỏng theo phương sĩ dẫn dắt trăm quan và tướng mạo của đồng tử, dùng cung đào, tên gai, trống đất, rồi gõ trống bắn tên, dùng vòng đỏ và ngũ cốc vung vãi khắp nơi.

Nhưng hiển nhiên, Lý Khải không có nhiều người như vậy để cử hành đại na.

Bất quá không sao cả, hắn dậm chân, truyền thần khí vào mặt đất, dùng pháp thuật sai khiến Quỷ Thần hét lớn về bốn phía: “Thần linh nơi đây đến gặp ta!”

Không lâu sau, một vị Sơn Thần bản địa hiện ra, khom người cúi đầu với Lý Khải: “Tiểu thần ra mắt Chúc Nhân... Không biết Chúc Nhân triệu kiến, có việc gì cần làm?”

“Còn xin Sơn Thần vì ta triệu tập đủ Sơn Tinh Dã Quái, ta muốn cử hành tế lễ, sau đó các sơn tinh sẽ đều có đền đáp.” Lý Khải chắp tay nói với Sơn Thần.

Sơn Thần nghe vậy liền lập tức đồng ý, tức tốc đi triệu tập nhân thủ cho Lý Khải.

Không lâu sau, các loại sơn tinh, chim rừng như gà, sẻ, ưng, điêu, thú rừng như gấu, hổ, sói, báo, còn có một số thụ tinh, hoa tinh, trùng tinh, nhiều vô số kể, rất nhiều tiểu yêu đều tụ tập đến, hỗn tạp lộn xộn, dùng lễ nghi của riêng mình hô lên với Lý Khải: “Cung nghênh Chúc Nhân!”, “Bái phục Đại Tiên!”, “Bái kiến Đại Tiên!” và những lời tương tự.

Lý Khải cũng lười sửa lại cách xưng hô của bọn chúng, chỉ dặn dò từng người về việc mình cần làm, sắp xếp cho mỗi người phụ trách một phương vị tế tự khác nhau, sau khi thành công, hắn sẽ giảng đạo truyền pháp cho bọn chúng, trợ giúp một tay trên con đường sau này của bọn chúng.

Những sơn tinh, thần tiên ma quái này tự nhiên đều đồng thanh đáp ứng, ai nấy đều vui mừng hớn hở, nghiêm túc nghe theo lời Lý Khải, chuẩn bị các trang phục khác nhau.

Tế tự bắt đầu.

Trong đó, Lý Khải mình mặc áo da gấu, thân khoác huyền y chu thường, mắt lóe kim quang, tay cầm thương, tay giương thuẫn.

Hắn lại tìm mười hai loại thú quái khác nhau, mỗi con đều khoác áo lông đội sừng. Người đóng giả đứng ở bên trong hoàng môn, dẫn dắt mười hai người đóng giả thú dữ nhảy múa, theo sau là các phó xạ, để xua đuổi ác quỷ trong cấm cung, đêm đến múc nước, lại có Sơn Thần ăn mặc như triều thần, có thị trung, thượng thư, ngự sử, yết giả, dũng tướng, Vũ Lâm lang tướng làm chấp sự, đều mặc áo đỏ uy nghiêm.

Hô vang ba lần, người người cầm đuốc, đưa dịch ra khỏi cửa chính, cưỡi xe lớn ra khỏi cung, người đóng giả đứng ở cổng Tư Mã làm biểu tượng, ngoài cửa lại thiết lập kỵ sĩ ngũ doanh, truyền lửa rồi ném xuống nước, vệ sĩ ở ngoài cửa chính, lại có ngũ doanh ở ngoài vệ sĩ, chia làm ba bộ, đưa đến nơi có nước, lặp lại ba lần, xua quỷ nhảy xuống nước, lên thiên trì, chặt đứt cầu nối, khiến chúng không thể quay về.

Lại lấy trăm loài chim và gia cầm, ăn mặc thành bộ dạng của trăm quan, tất cả đều đeo mặt nạ gỗ hình thú dữ làm thầy tế Na Nhân, chuẩn bị cành đào, tượng Úc Lũy, Vi Giao, đến ngày Mậu thì đêm hát ba lần, ra khỏi cửa trong, người Na Nhân tập hợp, cầm binh khí chờ lệnh.

Đi đi về về hát bốn lần, ra khỏi cổng thành, người Na Nhân trống kèn vang dội, vào cửa tây của điện, đi khắp cấm cung, chia làm hai đội, diễn lại màn kịch mười hai con thú, tiếng hô vang dội, trống reo không ngớt.

Mãi cho đến khi trời sắp tối, đại na mới cuối cùng hoàn tất.

Khi tế tự kết thúc, Lý Khải treo bức chân dung Thần Đồ Úc Lũy vẽ trên gỗ đào lên tế đàn, đây chính là cái gọi là “bùa đào”.

Mà khi bùa đào được treo lên, chỉ thấy khói mù gió lớn, núi sông rung chuyển, ẩn hiện như có một vị đại quan mặc áo đỏ thẫm, cưỡi mây đi về phía đông!

Lý Khải lập tức chắp tay, đứng nghiêm, cầu phúc trước thần vị, dâng lên bánh trái, dùng sợi ngũ sắc treo bùa đào, sau đó lớn tiếng vịnh xướng lời khấn.

“Vu Chiêu trên khung, lâm dưới có quang. Vũ dực ngũ tá, chu lưu Bát Hoang. Ai hắn hưởng chi, văn bát cổ đối giương. Ngu kinh hạ điển, tư lễ chưa hoàng.”

“Sùng sùng thái đàn, linh cụ lâm này. Khanh hoàng mừng rỡ, chấn động tâm này. Thần chi hàng vậy, khanh vân úc này. Thần đã đến dừng, thanh phong túc này.”

“Hưởng thân trăm lễ, khánh hiệp bách linh. Trên sắp xếp cổng trời, thâm nhập quan sát yểu minh. Điện ngọc cao đàn, đốt củi quảng đình. Thần chi hàng phúc, vạn quốc Hàm Ninh.”

Đây là đang tiễn thần, chính là nói với Thần Linh mình mời tới rằng tế lễ đã xong, ân đức của ngài chúng ta đã báo đáp bằng tế tự phong phú, bây giờ tế tự đã kết thúc.

Cứ như vậy, đông đảo khí tức sinh ra từ buổi tế lễ bốn phía của Lý Khải đột nhiên tan biến.

Chỉ thấy đám Sơn Tinh Dã Quái xung quanh dường như cũng cảm nhận được điều gì đó trong cõi u minh, nhao nhao cúi lạy.

Lý Khải cứ thế đứng nghiêm một lúc, xác nhận nghi lễ đã kết thúc, sau đó phất tay, kết thúc hoàn toàn buổi tế lễ.

Đối với việc Thần Đồ và Úc Lũy không trực tiếp đáp lại, Lý Khải đã sớm có chuẩn bị nên cũng không quá thất vọng, hai vị đại lão này thân là Quỷ Đế phương Đông, người tế tự bọn họ không biết bao nhiêu mà kể, nếu ai cũng đáp lại, vậy phải đáp lại đến bao giờ? Có thể khiến thần khí của đối phương giáng lâm nhận tế, Lý Khải đã rất hài lòng.

Cứ như vậy, xem như đã cảm tạ sự giúp đỡ của đối phương đối với mình.

Như vậy, hắn lại giảng đạo cho đám sơn tinh này một ngày, sau đó sẽ trở về thuyền, đợi Thần Dịch Quân lão gia tử trở về, rồi thương lượng một chút về chuyện đi vào trong Hoàng Tuyền vung hai cây.

Thế là, sau đó, Lý Khải liền ngồi xếp bằng, bắt đầu giảng đạo cho rất nhiều Sơn Tinh Dã Quái.

Những Sơn Tinh Dã Quái này cũng nhao nhao ngồi xuống, cẩn thận lắng nghe, nhất thời trong sơn cốc, đạo vận từng trận, đạo âm vang rền, trời tuôn mưa hoa, đất mọc cỏ mới.

Nhưng đến tối, lại có thể thấy âm khí ập tới, bách quỷ bắt đầu hiện thân.

Chỉ là, có tiếng giảng đạo của Lý Khải che chở, rất nhiều quỷ quái đều không thể đến gần, để bọn sơn tinh có thể tiếp tục chăm chú nghe giảng.

Qua sáu canh giờ, lại thấy gà vàng trên cây đào lớn bắt đầu gáy, kim quang phát ra, âm khí lui tan, bách quỷ tiêu tán, núi Độ Sóc lại trở về dáng vẻ tự nhiên sinh cơ hài hòa.

Lý Khải mặc kệ những biến hóa này, chỉ chuyên tâm giảng đạo, ròng rã mười hai canh giờ trôi qua, đợi đến chạng vạng ngày thứ hai, hắn kết thúc giảng đạo, cũng không dừng lại, trực tiếp phiêu nhiên rời đi, bỏ lại một đám Sơn Tinh Dã Quái vẫn còn đang cảm ngộ.

Có thể hiểu được bao nhiêu, vậy thì phải xem chính bọn chúng. Lý Khải chuẩn bị trở về thuyền.

Khống chế độn quang, hắn không hề trì hoãn trên đường, nhanh chóng bay trở về thuyền lớn.

Trên đường về, Lý Khải không dùng chiêu thức giẫm hoa đạp không kia, mà thành thật ngự quang phi hành, cho nên tốc độ tăng lên không ít.

Chỉ là, Lý Khải còn chưa lên thuyền, đã nghe thấy tiếng hí vang, lại thấy có tiếng gió lôi, thì ra là lão mã đạp lên lôi điện màu xanh, chạy về phía hắn.

“Ha ha, lão mã, trước kia gặp ngươi đều uể oải, lần này sao lại vội vàng đến đón ta như vậy?” Lý Khải thấy lão mã tới, liền tiến lên nghênh đón.

Nhưng lão mã dường như đã gặp phải chuyện gì, lập tức vội vàng chạy quanh Lý Khải một vòng, để lộ ra tấm lưng ngựa của mình.

Lý Khải ngạc nhiên, sau đó lập tức nghiêm túc, bởi vì điều này cho thấy trong khoảng thời gian hắn rời thuyền, lão mã có thể thật sự đã gặp phải chuyện gì đó không giải quyết được.

Hắn lập tức nhìn về phía lưng ngựa của lão mã, lại thấy ở đó, không biết từ lúc nào đã bị người ta xăm lên một bộ quan tưởng đồ.

Trên quan tưởng đồ, vẽ cảnh Diêm Phù Đề.

Trong đó, thân quang của Long Vương gọi là Ưu Lưu Già, số rồng ở Diêm Phù Đề là năm mươi bảy ức.

Bức vẽ miêu tả chi tiết cảnh rồng ở Cù Đà Ni không giáng nước đục, người Tây Châu uống phải nước đục sẽ gặp tai ương. Người ở Đơn Càng chịu gió lạnh khắc nghiệt, rồng không phát ra khí lạnh. Phất Bà Đề Châu không có tiếng sấm, không có ánh chớp, đó là điều xấu của Đông Châu. Tiếng sấm ở nơi khác, ở Đâu Suất Thiên là tiếng ca, ở Diêm Phù Đề là tiếng triều dâng. Mưa ở nơi khác, ở Đâu Suất Thiên là mưa ma ni, ở thành Hộ Thế là mưa tốt lành, trong biển là mưa không ngớt như chuỗi ngọc, ở chỗ A Tu La là mưa binh khí, ở Diêm Phù Đề là mưa nước thanh tịnh. Địa ngục có một trăm ba mươi sáu. Ba cõi sinh tử, tốt xấu không đồng nhất. Vòng luân hồi của chư thiên cũng tương tự.

Bức quan tưởng đồ này miêu tả cảnh tượng chân long ở Diêm Phù Đề, dáng vẻ của đúng năm mươi bảy ức Chân Long khi quy y Phật Môn.

Lý Khải càng xem càng kinh hãi.

Số lượng Chân Long nhiều đến thế sao? Năm mươi bảy ức? Mà đây rõ ràng chỉ là một phần nhỏ.

Như vậy, có phải giống như hắn đã đoán trước đây, số lượng Chân Long thực ra không có giới hạn, thông tin “Chân Long rất ít” thực ra là do chính Long tộc tung ra, bọn họ không hề ít chút nào, với tư cách là đỉnh cao của thiên diễn chi đạo, sinh vật hoàn mỹ trong truyền thuyết, tốc độ sinh sôi nảy nở tuyệt đối không thể nào là điểm yếu của bọn họ, bọn họ cũng không phải như thỏ ngọc và Kim Ô do đại đạo của đại năng giả hóa thành, mà là sao chép gen thực sự, không tồn tại bất kỳ hạn chế nào, chỉ cần sao chép là chắc chắn trở thành Thất Phẩm.

Nói cách khác, suy nghĩ của hắn thực ra một phần là đúng, số lượng Chân Long ít, đó thực sự là một lời nói dối...

Ngoài ra, Lý Khải còn phát hiện, bức quan tưởng đồ này, về bản chất là một phần công pháp.

Một phần công pháp nhắm vào Chân Long hoặc Yêu Long, hơn nữa xem ra... vô cùng thích hợp với lão mã.

Lý Khải còn chưa quan tưởng bức vẽ này, nhưng chỉ cần nhìn lướt qua hai lần, liền có thể dễ dàng phát hiện, thứ này chính là công pháp đặc chế cho sinh mệnh thuộc dòng dõi rồng, thậm chí có thể còn bao gồm cả thuật pháp.

Chỉ là, có chút kỳ lạ.

Bởi vì bức quan tưởng đồ này được khắc trên lưng lão mã, nói cách khác, bản thân lão mã không thể nhìn thấy bức vẽ này, nhất định phải có người khác nhìn thấy, sau đó lĩnh ngộ ra công pháp, rồi lại đem công pháp dạy cho lão mã mới được.

“Thứ này từ đâu ra? Ta mới ra ngoài hơn hai ngày thôi mà? Sao đột nhiên lại có thêm bức quan tưởng đồ này? Phẩm chất còn cao như vậy, e rằng đây là công pháp từ Ngũ Phẩm trở lên.” Lý Khải nói với lão mã.

Lão mã thì hí lên, kể lại cho Lý Khải nghe chuyện xảy ra sau khi hắn đi.

Lý Khải bây giờ đã có thể hiểu được lời lão mã nói, thì ra, sau khi Lý Khải đi, Tịnh Ma đại sư, cũng chính là vị hòa thượng máy móc kia đã cưỡi lão mã, sau đó, trên lưng liền có bức vẽ này.

Chỉ là, Tịnh Ma hòa thượng không nói đó là cái gì, lão mã trong lòng thấp thỏm lo âu, cũng không dám nói gì thêm, chỉ đợi Lý Khải trở về, liền vội vàng phi nước đại từ trong chuồng ngựa ra, đến tìm hắn nghĩ cách.

“Tịnh Ma hòa thượng đến cưỡi ngươi? Mẹ kiếp, sao lại có chuyện quái quỷ này? Được, chúng ta đi tìm hắn ngay, hắn hẳn là vẫn còn trên thuyền.” Lý Khải mắng một câu, cưỡi lên lão mã, chuẩn bị quay về.

Mặc dù lão mã đúng là cần một phần công pháp tốt, Lý Khải cũng đang tìm kiếm, nhưng loại công pháp có nguồn gốc quỷ dị này, hắn cũng không muốn dễ dàng dính vào.

Quan tưởng đồ trước mắt quả thực là thượng thừa, nhưng nếu không an toàn, vậy thì hắn thật sự không thèm, chỉ là một cái quan tưởng đồ Ngũ Phẩm, không đủ tư cách để Lý Khải đi mạo hiểm.

Nghĩ vậy, Lý Khải cưỡi lão mã, nhanh chóng trở về thuyền, sau đó ngựa không dừng vó, đi thẳng đến tàng thư thất trên thuyền, tìm được Tịnh Ma hòa thượng.

“Đại sư, quan tưởng đồ trên lưng bằng hữu của ta, nghe nói là do ngài làm ra? Vì sao?” Lý Khải quả quyết tiến lên, không chút do dự đi thẳng vào vấn đề.

Nhưng Tịnh Ma hòa thượng trông vô cùng thản nhiên, hai tay hắn chắp trước ngực, dùng thứ âm thanh máy móc như tiếng lò xo nói: “Thí chủ, quan tưởng đồ này không phải do ta làm, đây là Trời ban.”

“Trời ban? Trời nào?” Lý Khải lập tức không khách khí truy vấn.

Trời? Trên thế giới này có rất nhiều trời, Thiên Đạo của rất nhiều thế giới, các loại chưởng khống giả thế giới, thậm chí cả Thiên Đạo của thiên hạ này, đều có thể truy ra dấu vết.

Trời ban? Trời nào? Trời nào có tư cách không thông qua sự đồng ý mà đến “ban thưởng”? Nói trắng ra, trời có tư cách gì để nói chữ “ban thưởng” sao?

Trời là cái thá gì? Phải biết, Thiên Đạo của thiên hạ này có thể đã sớm bị luyện hóa, thế giới này do các đại đạo thống tranh đoạt, trời nào cũng không hơn được đạo.

“Trường Thọ Thiên.” Tịnh Ma hòa thượng chắp tay trước ngực, thành tín nói.

Lý Khải có cả vạn câu muốn nói nhưng đều nghẹn lại trong cổ họng, khiến hắn muốn nói gì đó, nhưng cuối cùng vẫn không nói ra được lời nào.

Không còn cách nào, vị “trời” này quả thực có tư cách.

Trường Thọ Thiên, cũng chính là vị trong truyền thuyết kia —

Vô lượng thọ, vô lượng quang, vô lượng thần thông, vô lượng trí tuệ, vô lượng trang nghiêm công đức, rộng độ vô lượng chúng sinh —

A Di Đà Phật, cũng xưng là Vô Lượng Thọ Phật.

Nơi xuất thân của ngài chính là Trường Thọ Thiên, mặc dù ngài đã thoát ly khỏi “chư thiên”, không còn dùng danh xưng này để gọi mình, có Phật hiệu chuyên thuộc của riêng mình, đồng thời đang trong quá trình rèn đúc “Cực Lạc Tịnh Thổ” – tạo vật tối thượng của Phật Môn, nhưng Trường Thọ Thiên vẫn có thể đại biểu cho ngài.

Một câu nói kia, trực tiếp khiến Lý Khải nghẹn họng không nói nên lời.

Trường Thọ Thiên, quả thực có tư cách để “ban thưởng”.

Chỉ là, Lý Khải không hiểu, vì sao A Di Đà Phật lại ban cho lão mã một bộ quan tưởng đồ như vậy, lão mã chỉ là một con long câu bình thường mà thôi, mặc dù có thiên phú hóa rồng, nhưng cũng chỉ có vậy.

Nếu không phải dính dáng đến Lý Khải, nó cũng chỉ là một con long câu bình thường, sống một cuộc đời bình thường, mỗi ngày gieo giống bình thường, sinh ra một hai trăm con ngựa con mà thôi.

“Vì sao...?” Lý Khải cuối cùng vẫn hỏi như vậy.

Ngoài câu hỏi vì sao, hắn thật sự không hỏi ra được điều gì khác.

“Không biết, có lẽ, đây gọi là phật duyên đi, ngay cả tiểu tăng cũng đặc biệt kinh ngạc, tiểu tăng cũng chỉ bói ra được trên người vị Mã thí chủ này dường như có sức mạnh, nên mới tiến lên dùng phất trần quét bụi cho nó, nào ngờ lại quét ra một bộ quan tưởng đồ, cho nên mới nói, đây là Trời ban, chứ không phải tiểu tăng vẽ lên.” Tịnh Ma hòa thượng đứng dậy, khom người nói với Lý Khải.

Dùng phất trần quét bụi, sau đó quét ra một bộ quan tưởng đồ, mà bức quan tưởng đồ này, lại là do sức mạnh của A Di Đà Phật in vào.

Lý Khải nhất thời khó mà chấp nhận, nhưng lại không biết nên nói gì.

Nói gì đây, chất vấn A Di Đà Phật có ác ý với hắn sao?

Cho hắn mười lá gan cũng không dám, hơn nữa, nếu người ta thật sự có ác ý, ngươi có thể làm gì?

Chẳng phải vẫn phải thành thật nhận lấy sao...

Bất quá, Lý Khải lại cắn răng: “Đã là phật duyên, sao có thể cự tuyệt? Lão mã, ta sẽ xem cho ngươi công pháp bên trong quan tưởng đồ này!”

(Tấu chương xong)