STT 422: Chương 408 - Thủ Đoạn Ma Đạo (2)

Hắn giẫm lên tế đàn.

Tế đàn cũng do chính hắn dựng nên.

Tầng thứ nhất đường kính chín trượng, tầng thứ hai mười lăm trượng, tầng thứ ba hai mươi mốt trượng, các số một, chín, ba, năm, ba, bảy đều là số trời.

Tổng cộng ba tầng cao bốn mươi lăm trượng, ứng với ý nghĩa cửu ngũ. Đơn vị đo lường dùng thước cổ, mỗi thước doanh tạo dài tám tấc một phân, lại hợp với số cửu cửu.

Bề mặt tế đàn được lát gạch men chín lớp. Tầng trên cùng có một mặt tròn ở trung tâm, bao quanh bên ngoài là chín vòng, số gạch được tính từ một lần chín, chồng lên đến chín lần chín.

Hai tầng dưới lần lượt tăng dần, tầng trên cùng mỗi mặt có mười tám viên gạch, tầng thứ hai có hai mươi bảy viên, tầng thứ ba có bốn mươi lăm viên, cũng là tích của số chín, nhân với bốn, tổng cộng là 360, ứng với độ của chu thiên.

Bề mặt tế đàn được chế tác phỏng theo Viên Khâu. Lớp đá trên cùng dùng số âm sáu sáu, cả chiều dọc và chiều ngang đều là sáu, tức ba mươi sáu.

Bên ngoài bốn phương chính và bốn góc, đều được tạo thành từ tám lần tám, chiều dọc và chiều ngang đều là hai mươi bốn.

Tầng thứ hai nằm dưới tầng trên cùng, tám phương đều dùng số tám lần tám, bán kính đều là tám, là số âm sáu mươi tám, phù hợp với ý nghĩa đất chẵn.

Đây là một đại lễ tế tự, cho nên những thứ này đều phải rất hợp quy tắc, lễ nghi tế tự nhất định phải chuẩn chỉnh.

Đương nhiên, những điều này đối với Lý Khải lúc này đã chẳng là gì, hắn đã sớm thuộc nằm lòng.

Chỉ cần không phải tự mình sáng tạo ra các khâu tế tự dựa theo tình hình trước mắt, những việc khác đối với hắn đều không có chút độ khó nào.

Việc tự sáng tạo thì cần cân nhắc tình huống lúc đó, cần dùng tế tự để làm chuyện gì, phải chú ý những cấm kỵ nào, cần phải phân định rõ ràng ngay tại chỗ, loại đó mới thực sự khảo nghiệm trình độ và bản lĩnh vững chắc.

Cũng may hiện tại không cần, nghi thức tế thiên thực tế là loại tế lễ mà bọn Vu Hích vô cùng thường dùng, giống như chiêu “đâm” trong kiếm thuật vậy, là kỹ năng cơ bản trong những kỹ năng cơ bản, ai cũng phải luyện, nhưng chênh lệch giữa cao thủ và tân thủ cũng vô cùng lớn.

Tế tự bắt đầu.

Rất nhiều thế giới, đại khái chia làm bốn.

Một là tế tự để thông cáo trời đất, nghi lễ long trọng.

Hai là tế tự để cầu xin sinh cơ, vạn vật sinh sôi.

Ba là tế tự để ban thưởng cho người tài trí, học rộng tài cao.

Bốn là tế tự để nhận phúc điền, ban cho các dị đạo.

Ngọc, lụa, súc vật sống, lại lấy Ngọc Lục Các, Thiên Đạo Thương Bích, Địa Kỳ Hoàng Tông, Đại Xã Hoàng Khuê, Đại Tắc Thanh Khuê, Triêu Nhật Đỏ Bích, Tịch Nguyệt Bạch Bích.

Tinh thần và các vì sao dùng bảy tấm lụa trắng, xanh, đỏ, vàng, đen mỗi màu một tấm.

Thiên Thần, mây, mưa, gió, sấm, dùng lụa xanh, trắng, vàng, đen mỗi màu một tấm.

Phương Trạch theo phương vị, Nhạc Trấn mỗi nơi năm tấm, đủ năm màu. Ngũ Lăng Sơn năm tấm lụa trắng.

Tứ hải theo màu sắc, tứ độc bốn tấm lụa đen, địa kỳ hai tấm lụa vàng, ba tấm lụa xanh, ba tấm lụa đỏ, bảy tấm lụa đen, mười hai tấm lụa trắng.

Thiên Thần, Địa Kỳ, Thái Tuế, mặt trời, mặt trăng, tinh thần, mây, mưa, gió, sấm, xã tắc, Nhạc Trấn, biển khơi, những yếu tố tạo thành thế giới lần lượt hiển hiện.

Lý Khải đứng trên tế đàn, bắt đầu đọc chúc văn.

“Thánh Diễm Thiên Đạo, chu kỳ dài vừa bắt đầu, vạn vật nảy mầm, lục khí vận hành, nay kính tuân theo điển lễ xưa, sửa soạn lễ vật trang trọng.”

“Vì dưỡng dục chúng sinh, tạo nên vạn vật, mây mưa ban ơn, rộng khắp vô tư, Viên Nhân Khải Chập, nay kính tuân theo việc nông.”

“Tự Vân: Nay muốn dưỡng dục lâu dài, tuân theo nghi thức thông thường, kính dâng ngọc lụa vật hiến tế, các loại lễ vật long trọng, cung kính dâng lên, biểu thị lòng thành kính, kính dâng ngọc lụa đầy đủ, các loại lễ vật long trọng, chuẩn bị lễ vật riêng, dâng lên tấm lòng trong sạch!”

“Thiên mệnh vô thường, chỉ người có đức mới được hưởng, Thần khí Đại Bảo, kẻ hèn này không dám nhòm ngó, nay thấy kẻ được mệnh trời chiếu cố nhưng chưa kịp chuẩn bị, cẩn trọng lo lắng mà nên việc, linh ứng Dát Dát, được lòng chúng sinh, ta cũng tán thành!”

Đoạn chúc văn này của Lý Khải có ý chính rất đơn giản.

Đầu tiên là ca ngợi Thiên Đạo của phương thế giới này, đây là lời tán thưởng mang tính lễ tiết.

Sau đó, chỉ ra rằng hắn đã biết Thiên Đạo lựa chọn Dát Dát làm Thiên Mệnh Chi Tử, và qua quan sát của hắn, Dát Dát là kẻ “được mệnh trời chiếu cố nhưng chưa kịp chuẩn bị, cẩn trọng lo lắng mà nên việc”, là một tài năng có thể bồi dưỡng, hắn cũng nguyện ý giúp đỡ.

Bây giờ dâng lên tế phẩm cho ngài, đồng thời hứa hẹn rằng ta cũng sẽ phò tá Thiên Mệnh Chi Tử của ngài, để thế giới này của ngài càng thêm thịnh vượng, cho nên xin hãy nhận lấy, chúng ta hãy hòa hoãn mối quan hệ.

Lời khấn đã tụng xong, sau đó, Lý Khải vẩy rượu để tỏ lòng kính trọng.

Hắn y phục chỉnh tề, thần sắc nghiêm túc, lễ nghi đoan chính, đứng trên tế đàn.

Thẩm Thủy Bích ở dưới đài nhìn Lý Khải, trong ánh mắt thoáng lộ ra một vẻ chuyên chú và vui mừng.

Quả nhiên, Lý Khải là một Chúc Nhân thực thụ, hắn đang đối thoại với một Thiên Đạo cường đại.

Khoảnh khắc hắn chuyên tâm nghiêm túc này, trông đặc biệt có sức hấp dẫn.

Bất quá, có lẽ cũng là do trong mắt kẻ si tình hóa Tây Thi.

Lý Khải ở trên đài, thần hồn bắt đầu xuất khiếu.

Sau đó, chỉ cần chờ đợi phản ứng của Thiên Đạo thế giới này.

Chỉ thấy, Lý Khải đang ở trong lòng đất này, bên người hắn đột nhiên có một luồng sức mạnh kinh khủng bắt đầu trào dâng!

Thẩm Thủy Bích khẽ nhíu mày.

Nhưng nàng không ra tay.

Trấn áp sự phản kháng của Thiên Đạo nơi này rất đơn giản, nhưng nếu làm vậy thì buổi tế tự của Lý Khải xem như công cốc, sau đó cũng chỉ có thể luyện hóa Thiên Đạo của thế giới này mới giải quyết được vấn đề.

Nếu thật sự như vậy thì không hay chút nào.

Lý Khải tốn công tốn sức, chẳng phải là vì hy vọng giữ lại sự tồn tại độc lập của Thánh Diễm giới, để bù đắp cho sai lầm cướp đoạt Thánh Diễm của hắn sao?

Hắn bảo vệ tính độc lập của Thánh Diễm giới, để nó không bị luyện hóa, sau đó lấy đi đặc sản của Thánh Diễm giới.

Như vậy mới có thể nói là công bằng, mới được xem là “chính”.

Nhưng đây chỉ là một phần của “chính”, chỉ là “chính” đối với toàn bộ thế giới này.

Hành động của Lý Khải, về mặt khách quan đã gây ra cái chết của rất nhiều tộc nhân Thánh Diễm, khiến thiên hạ đại loạn, vậy đối với sự “chính” của những cá thể này thì sao?

Làm thế nào để vừa đảm bảo sự công bằng cho mỗi cá thể, lại vừa công bằng với cả thế giới, về điểm này, Lý Khải hiện vẫn đang trong quá trình tu hành, hắn cũng không biết đáp án.

Nhưng sự tình khẩn cấp, nhu cầu kiếm tiền của hắn rất lớn, cũng không quản được nhiều như vậy.

Đại địa rung động, địa hạch bắt đầu có phản ứng.

Chỉ thấy xung quanh xuất hiện hư ảnh của mấy chục vị thần linh.

Không giống với Thiên Hạ.

Sơn Thần Thủy Thần ở Thiên Hạ về cơ bản đều có thần trí của riêng mình, hoặc là sơn linh thủy linh đã thức tỉnh thần trí, hoặc là người chủ động tu hành Thần Đạo mà trở thành Sơn Thần Thủy Thần.

Nhưng Thánh Diễm giới không có Thần Đạo chi pháp hoàn chỉnh, pháp môn lấy thân người thành thần căn bản không tồn tại, cho nên thổ dân bản địa hoàn toàn không có khả năng tu thành Thần Linh, nhưng “linh” của bản thân Thánh Diễm giới cũng không cường đại, kém xa linh của Thiên Hạ, vì vậy chúng cũng không thể hoàn toàn thức tỉnh thần trí, vẫn ở trong trạng thái mơ màng.

Bất quá, những linh thể này, lại là những thần linh bản địa thực sự của Thánh Diễm giới.

Thần hồn của Lý Khải thoát ly thân thể, sau đó tiến vào một trạng thái huyền diệu.

Đây là phương thức giao tiếp với Quỷ Thần, ngày xưa Lý Khải thường dùng cách này để giao tiếp với thần linh, nhưng gần đây đã ít đi rất nhiều, dạo gần đây hắn vẫn luôn chuyên tâm vào việc học.

Giao tiếp với những linh thể này cũng không khó khăn, khi Lý Khải dâng lên rất nhiều tế phẩm từ động thiên, cùng với rất nhiều lễ vật do chính mình chuẩn bị đều được truyền đi bằng phương thức tế tự, những thần linh bản địa này rất tự nhiên liền tiếp nhận những tế phẩm đó.

Theo sau việc những thần linh này tiếp nhận tế phẩm và lui đi, Lý Khải cũng cảm nhận được thế giới này đang ngày càng trở nên thân thiện với mình.

Hắn từng bước tiến lên, các thần linh xung quanh dần dần lui tán.

Cuối cùng, chỉ còn lại sự tồn tại cuối cùng.

Đó chính là tồn tại tối cao của Thánh Diễm giới, Thiên Đạo bản địa nơi đây.

Thế nhưng, Thiên Đạo lại không tiếp nhận tế phẩm của Lý Khải.

Lý Khải khẽ nhíu mày.

Thiên Đạo dường như ẩn hiện một tia kháng cự, nhưng nó không có thần trí, cho nên chỉ có thể cảm nhận bản năng của nó, mà không cách nào trực tiếp giao tiếp.

Lúc này, cần phải khảo nghiệm bản lĩnh của một Chúc Nhân.

Nếu lĩnh hội sai ý của Thiên Đạo, sẽ gặp phải thiên phạt, buổi tế tự cũng sẽ thất bại.

Đương nhiên, không phải thất bại hoàn toàn, bởi vì các vị thần linh khác đều chưa từng từ chối Lý Khải.

Trầm mặc một lát.

Đột nhiên, thần hồn của hắn vươn tay, chỉ lên trời: “Ta lấy tên Lý Khải phát thệ, tuyệt không hủy hoại tiến trình của thế giới, nếu làm trái lời thề này, đạo tâm sẽ trừng phạt.”

Nói xong, sự kháng cự của Thiên Đạo đột nhiên tan biến.

Những tiểu thế giới mà Lý Khải thu thập được toàn bộ tan rã.

Toàn bộ hàng rào thế giới của Thánh Diễm giới đột nhiên khuếch trương ra bên ngoài một vòng!

Mà ở nơi xa vạn dặm, Dát Dát lại đột nhiên tâm huyết dâng trào, hắn dường như cảm ứng được điều gì đó?

(Tấu chương xong)

Thiên Lôi Trúc — ký ức nằm giữa những dòng chữ