STT 421: Chương 408 - Thủ Đoạn Của Ma Đạo (1)

Chuyện về Nhật Nguyệt Hành Lộ vốn là bí mật của tầng lớp cấp cao, không phải ai cũng biết, ngay cả Lý Khải cũng chỉ biết được chân tướng qua lời của Tạp Gia.

Vì vậy, Lục Sơn Thần cũng không rõ, vẫn cần Thôn Thiên Yêu Chủ giải thích cặn kẽ cho hắn trên đường đi.

Ở bên này, hai vị Yêu Chủ đang kiểm tra lại lần cuối, suy diễn và dùng thuật pháp để xác minh ý nghĩ của mình.

Trong khi đó tại Thánh Diễm giới, Thẩm Thủy Bích và Lý Khải đang làm chuyện của riêng mình.

Đương nhiên, chuyện này không phải là tiếp tục vui đùa ầm ĩ, dù sao hai người họ cũng là người có chừng mực.

Mới gặp lại sau thời gian ngắn xa cách, trong lòng vui sướng nên hành động theo cảm tính là điều dĩ nhiên.

Nhưng nếu muốn ở bên nhau lâu dài, sao có thể không biết tiết chế?

Bọn họ đều có khả năng tự chủ để khắc chế thú tính của mình, đều hiểu rằng thỉnh thoảng buông thả là niềm vui, còn buông thả không chút tiết chế thì gọi là phóng túng bừa bãi, sự khác biệt là rất lớn.

Bởi vậy, sau khi phóng túng, Lý Khải liền bắt tay vào việc bù đắp cho Thánh Diễm giới.

Vì sự sắp đặt của hắn, Thánh Diễm giới đã trải qua một cuộc nội chiến chưa từng có, tuy nói làm vậy là tất yếu, nếu không Thánh Diễm giới sẽ không gánh nổi “Đạo” của chính mình.

Tất cả truyền thống, lịch sử, ngôn ngữ và văn hóa của bọn họ đều sẽ tan thành tro bụi, sau đó bị Thiên Hạ Đạo thay thế.

Làm như vậy có tốt không?

Lý Khải cũng không nói rõ được, bởi vì Thiên Hạ Đạo rõ ràng ưu tú hơn, sự thật đã chứng minh Thiên Hạ Đạo đủ sức chống đỡ một nền văn minh cường thịnh, có thể dẫn dắt tiền đồ đến một tương lai phát triển.

Nhưng với tư cách là một người trong Vu Đạo, bản thân Lý Khải lại cảm thấy rằng việc duy trì tính đa dạng mới là lựa chọn tốt nhất.

Thế giới Thần Đạo đã có rất nhiều, Thần Đạo là một trong Cửu Địa Thiên Hạ, thế lực trải rộng khắp chư thiên, thêm một cái hay bớt một cái cũng không quan trọng.

Nhưng Thánh Diễm giới thì chỉ có một.

Thiên hạ không thiếu một người ủng hộ Thần Đạo mới, nhưng lại rất thiếu một cái đạo đặc hữu của riêng tộc Thánh Diễm.

Đây là quan niệm của Vu Đạo, Vu Đạo về cơ bản sẽ không ép buộc người khác thay đổi tập tục, cũng rất ít khi tiến hành cướp đoạt.

Đối mặt với thổ dân nguyên thủy trong rừng rậm, Nhân Đạo giống như một dòng lũ cuồng bạo của văn minh hiện đại, buộc bọn họ phải nhanh chóng gia nhập thế giới văn minh, trở thành động lực mới cho sự tiến lên của Nhân Đạo.

Còn Vu Hích và những người khác thì sẽ chờ đợi bọn họ tự mình phát triển, nở ra những đóa hoa khác biệt.

Dù sao, sản lượng của bản thân các Đại Vu đã khá kinh người, Vu Đạo thực chất có thể tự cung tự cấp mà không cần tiến hành cướp đoạt để thỏa mãn nhu cầu khuếch trương của mình.

Nhưng điều này cũng mang đến một vài hậu quả xấu, ví dụ như Bách Việt chi địa… chính là một hậu quả xấu điển hình.

Đối với Lý Khải mà nói, hắn thực ra vẫn có chút rối rắm về tính chất của loại chuyện này.

Duy trì dáng vẻ nguyên bản của Thánh Diễm giới dường như cũng không đúng lắm, giống như đối mặt với một bộ lạc nguyên thủy, lại nói rằng không thể can thiệp vào họ, vì vậy mà từ chối cho họ cơ hội hiện đại hóa.

Làm như vậy, dường như cũng không đúng lắm, mặc dù đối với Vu Đạo, đây mới là chính xác. Hôm nay có thể cho người nguyên thủy hiện đại hóa, ngày mai là có thể đưa hết sư tử hổ báo vào vườn bách thú để nuôi, dù sao kết quả cũng không khác mấy, đều là dùng ý chí của mình để khiến những sự vật lạc hậu này phát triển theo hướng mình thích.

Hậu quả xấu cuối cùng mà nó mang lại chính là toàn vũ trụ chỉ còn lại một loại đạo thống, một loại tư tưởng, đây là điều Nhân Đạo muốn nhưng lại không phải điều Vu Đạo muốn.

Phá hủy tính đa dạng chính là hủy diệt sự cân bằng của vũ trụ, là phá hoại căn cơ vận hành của tự nhiên.

Lý Khải đặt ra cho mình chuẩn tắc là chính và nghĩa.

Về nghĩa, hắn nên giúp đỡ Thánh Diễm giới tiến vào một trạng thái phát triển lành mạnh.

Nhưng đứng trên góc độ “chính”, hắn lại không nên can thiệp.

Lý Khải vẫn chưa tìm được một phương pháp khả thi, vừa có thể duy trì “nghĩa” lại vừa có thể duy trì “chính”, huống chi hiện tại hắn không chỉ phải cân nhắc chuyện của mình, mà còn mang trên vai gánh nặng kinh tế.

Sổ sách của La Phù Sơn còn rất nhiều.

Bởi vậy, suy đi tính lại, Lý Khải quyết định làm một vài chuyện để bù đắp cho Thánh Diễm giới.

Hắn chuẩn bị cử hành một trận đại tế để bổ sung cho khí vận đã tổn thất của Thánh Diễm giới.

Trận đại tế này là để thỏa mãn cái “nghĩa” của cá nhân hắn, cho nên hắn không chuẩn bị trống rong cờ mở tuyên truyền, mà lựa chọn một vài thế giới đã chết đang trôi nổi ở vực ngoại, dùng những thế giới đã tử vong, sắp hóa thành động thiên này làm tế phẩm.

Đây là lần đầu tiên Lý Khải dính đến một trận đại tế cấp thế giới.

Mặc dù trên thực tế nó còn đơn giản hơn lần ở Quảng Dương, dù sao tế phẩm cũng là những thế giới đã chết từ lâu, đang dần vỡ vụn thành động thiên.

Bản chất của những động thiên này không thấp, đáng tiếc không có tác dụng lớn, đều là loại động thiên không nhập phẩm, không gian tương đối yếu ớt, không cẩn thận là sụp đổ hoàn toàn.

Lý Khải và con thỏ mỗi người thu thập một ít để làm tế phẩm.

Lý Khải thu thập một phần, con thỏ thu thập chín phần còn lại.

Không còn cách nào khác, chênh lệch tu vi nằm ở đó.

Tại lòng đất của Thánh Diễm giới, nơi này sâu đến vạn dặm, có những hang động không đáy, vô số dung nham địa hỏa phun trào.

Theo cách nói của người bản địa ở Thánh Diễm giới, nơi đó chính là “Thánh giả trở xuống, tuyệt không có khả năng sống sót”.

Đương nhiên, đối với Lý Khải, nơi thế này cũng chỉ như đi dạo ngoại thành mà thôi.

Trừ phi là thiên phạt, nếu không ở Thánh Diễm giới không tồn tại bất kỳ môi trường tự nhiên nào có thể gây tổn thương cho hắn.

Mà ở một bên khác, Thẩm Thủy Bích đoan trang đứng trên dung nham, mái tóc nàng được búi lên, trên tóc cắm một cây ngọc trâm.

Ngọc không phải là vật phàm, chính là loại bích ngọc đỉnh cấp có thể mua bán trong thành Trường An, phẩm cấp đạt tới Lục Phẩm, sơn thủy chi khí ẩn chứa bên trong nồng đậm đến mức gần như muốn tràn ra ngoài.

Đây chính là khối bích ngọc mà Lý Khải đã mua khi vừa đến Trường An, cũng là nguồn gốc tên của Thẩm Thủy Bích.

“Kim cao thủy bích” chính là để chỉ những vật phẩm quý hiếm, có thơ rằng: “Hái ngọc hái ngọc cần thủy bích.” Cũng có thể thấy được sự trân quý của nó.

Khối ngọc này, ở Trường An có thể bán được với giá của một thế giới Thất Phẩm.

Thời gian trôi qua đã lâu, Lý Khải cuối cùng cũng tạo hình xong cây ngọc trâm, đồng thời tự tay cài nó lên cho Thẩm Thủy Bích.

Trong lúc đang chuẩn bị mọi việc trong tay—

Thẩm Thủy Bích đột nhiên hỏi: “Đúng rồi, lúc trước khi ngươi thả con hổ nhỏ kia đi, đã dùng thủ đoạn của Ma Đạo à?”

Lý Khải gật đầu: “Có dùng, sao vậy?”

“Ngươi học được nó khi nào?” Thẩm Thủy Bích nhíu mày, trước đó nàng đã cảm thấy có gì đó không đúng, nhưng đến bây giờ mới lên tiếng hỏi.

“Ừm… có lẽ là bệnh lâu thành thầy đi.” Lý Khải cười nói.

Bị Thiên Ma đùa bỡn lâu như vậy, hắn cũng nên học được một vài mánh khóe, hắn xác thực có thể dùng một vài thủ đoạn tương tự như Thiên Ma để ảnh hưởng đến ký ức.

Mặc dù không thể tùy ý tạo ra, nhưng khiến người ta vô thức quên đi một vài chuyện thì vẫn có thể làm được.

Ví dụ như… để Kim Bất Hoán quên đi một vài chuyện nhỏ.

“Thủ đoạn của Ma Đạo hiệu quả phi thường, nhưng dễ dàng sa ngã, ngươi cẩn thận một chút.” Thẩm Thủy Bích nghe vậy, chỉ nhắc nhở một câu, không nói gì thêm.

Không cần thiết phải nói thêm, Lý Khải tuy còn trẻ nhưng không phải là trẻ con, hắn tự nhiên sẽ có suy tính của riêng mình.

Chỉ là… thủ đoạn của Ma Đạo à.

Trong lúc bất tri bất giác, Lý Khải dường như đã học được rất nhiều thứ, không chỉ là Ma Đạo, trên người hắn còn có rất nhiều khí tức khác nhau.

Cũng không biết là tốt hay xấu.

Không nói đến những chuyện này.

Bọn họ vừa nói chuyện, vừa tiến hành chuẩn bị cho buổi tế tự.

Giờ phút này, xung quanh con thỏ là hơn mười quả cầu thế giới khác nhau đã bị nén lại chỉ lớn bằng nắm tay.

Nàng nói với Lý Khải: “Trận đại tế lần này có thể bù đắp vận mệnh của thế giới, hẳn là có thể khiến thế giới này bớt áp chế ngươi một chút, nhưng tại sao ngươi lại chọn vào thời điểm mấu chốt này? Đợi mọi chuyện kết thúc rồi làm không phải tốt hơn sao?”

“Chỉ là một trận tế tự thôi, không mất mấy ngày đâu. Sau khi hiến tế những tế phẩm này cho thế giới này, hành động của ta ở đây sẽ thuận tiện hơn nhiều, bên phía thiên mệnh chi tử hẳn là cũng sẽ có cảm ứng.” Lý Khải đứng ở một bên khác, khống chế sự vận chuyển của rất nhiều thế giới, sắp xếp những vật thể giống như hạt châu này vào các vị trí khác nhau.

Thiên Lôi Trúc — Đơn Giản & Hay