STT 371: Chương 362 - Trong Chùa

Vì tôn trọng cường giả, Lý Khải vẫn thành thật leo núi giống như những khách hành hương khác, chứ không bay thẳng lên.

Hắn để Lão Mã tự đi chơi một mình, dặn nó đừng dọa người khác, sau đó một mình đi đến chân núi, chuẩn bị đi lên.

Cũng đành chịu, Lão Mã hiện tại không phải là ngựa mà là một con quái thú Bán Long, hơn nữa hắn cũng không khống chế nó tốt lắm, bên cạnh nó lúc nào cũng có lôi điện màu xanh vờn quanh, ra ngoài rất dễ dọa người.

Cứ để nó tự chơi trên núi, tìm một con ngựa cái nào đó để lại chút huyết mạch vậy.

Lý Khải một mình, giống như người bình thường, thành thật leo núi.

Nhưng có một điểm tốt, đó là đi vào chùa Phong Đức không cần vé.

Tuy nhiên, Lý Khải phát hiện những người xung quanh ai cũng cầm nhang đèn.

Hắn nhìn quanh một vòng, phát hiện dưới chân núi có không ít tiểu thương tự làm nhang đèn để bán, trong lòng liền đoán được đáp án.

Chắc là trên chùa không bán nhang đèn, nếu khách hành hương có lòng thì tự mang theo, cho nên những người dưới chân núi này mới dựa vào núi kiếm ăn, bán những thứ này ở chân núi để trang trải gia đình.

Xem ra, hành động của chùa Phong Đức cũng không có gì đáng chê trách.

Lý Khải thấy phong cách của mình không giống những người xung quanh, bèn nghĩ cũng nên mua chút nhang đèn mang lên.

Chỉ là hắn vừa sờ túi trữ vật, chỉ có một ít vàng vụn chứ không có tiền lẻ.

Mặc dù tiền đồng của Đường Quốc cũng có thể lưu hành ở khu vực Bách Việt, nhưng Lý Khải trước đây toàn dùng tiền mệnh giá lớn, tiền thật thì đúng là không có.

Lần này thì gay go, không có tiền mua nhang đèn.

Nhưng dù sao hắn cũng là Thất Phẩm, chuyện này không làm khó được hắn. Chỉ thấy Lý Khải lật tay, thổ khí và kim khí hội tụ, lập tức tạo ra một đồng tiền lớn trông không khác gì những đồng tiền mà người khác đang dùng.

Đồng tiền này tuy là giả, nhưng Lý Khải lại dùng thần khí.

Nhận lấy đồng tiền này, cầm về nhà nó sẽ tan thành một luồng khí, sau khi hít vào, cả nhà tự khắc thân thể khỏe mạnh, đông con nhiều cháu, như vậy cũng không tính là lừa gạt.

Cầm đồng tiền giả mua một bó nhang đèn, người bán hàng thấy đồng tiền của Lý Khải chất lượng rất tốt, mới tinh, không hề bị mài mòn, nên còn đặc biệt tặng thêm một tờ giấy dầu để hắn có thể gói nhang đèn lại, không cần cầm trên tay.

Lý Khải thấy vậy, trong lòng hổ thẹn, liền sau khi quay người rời đi, lại thêm một thuật pháp lên đồng tiền.

Đó là tiểu quỷ vận chuyển chi pháp, khi đồng tiền này tiêu tán, có thể triệu tiểu quỷ từ minh phủ đến, giúp người bán hàng hái chút lâm sản trong núi, không đến mức bị thiệt.

Làm xong chuyện này, hắn cầm lấy nhang đèn, từng bước từng bước bắt đầu leo núi.

Trên đường đều là người leo núi, hơn nữa phần lớn đều rất thành tâm, thiện nam tín nữ vừa đi vừa dập đầu, miệng lẩm bẩm khấn vái. Có vài bà lão còn thành kính hơn, để con cháu đi theo bên cạnh, đi một bước dập một đầu, đám con cháu thì không ngừng đặt đệm lót cho bà.

Bà lão đi một bước, con cháu liền trải hai cái đệm trên bậc thang, một cái cho đầu gối, một cái cho đầu, để bà dập đầu, sau đó đứng dậy, lại đi một bước, rồi lại dời đệm lên trên, cứ thế lặp đi lặp lại.

Đường lên núi ít nhất cũng phải mấy ngàn bậc thang, cứ dập đầu như thế, có khi từ sáng sớm đến lúc mặt trời lặn mới lên tới đỉnh.

Lý Khải thấy vậy, lắc đầu.

Hy vọng bà lão này đừng dập đầu đến chết giữa đường, thân thể nhỏ bé kia, xem chừng còn có bệnh tim mạch, cứ dập đầu như vậy, e là người không chịu nổi.

Chỉ là, Lý Khải cũng từ những cảnh tượng này mà nhìn ra được.

Ở chùa Phong Đức, tín ngưỡng Phật giáo đã ăn sâu vào lòng người, ít nhất là ở vùng đất này, hòa thượng được chào đón hơn xa bất kỳ đạo quan viên, Vu Đạo Vu Hích hay đạo sĩ Đạo Môn nào.

Đám đầu trọc này, là thật lòng vì dân, hay là đang cắm một cái đinh vào Bách Việt đây?

Thử đặt mình vào hoàn cảnh khác mà suy nghĩ, nếu Lý Khải đặt sản nghiệp ở đây, liệu có để chuyện này xảy ra không?

Lý Khải tự thấy là sẽ không.

Nhưng Phật môn nghĩ thế nào, Lý Khải cũng đoán không ra.

Có lẽ tín đồ đối với bọn họ thật sự rất quan trọng? Nhưng nếu vậy, cần gì phải làm bộ làm tịch, ra vẻ “ta không thèm các ngươi, là tự các ngươi đến cầu ta”?

Không hiểu rõ lắm, có lẽ khi nào có thời gian đến Tây Vực, lúc đó hẳn sẽ biết được huyền bí trong đó.

Lý Khải cũng không nghĩ ra Phật môn rốt cuộc có thứ gì cần người khác quỳ lạy.

Nếu nói Thần Đạo có nền tảng là tín đồ, thì cũng thôi đi.

Nhưng Lý Khải biết rằng, Phật, Bồ Tát, và rất nhiều La Hán, Thiên chúng, đều không cần tín ngưỡng, sức mạnh của bọn họ hoàn toàn đến từ tự thân.

Nếu đã không cần dùng đến, vậy Phật môn khao khát phát triển tín đồ như thế, rốt cuộc là mưu tính điều gì?

Lý Khải thấy mầm biết cây, nhưng chuyện thế này, dựa vào một hai “sơ hở” thì căn bản không tìm ra được nguyên nhân.

Nếu chuyện này mà cũng bị Lý Khải đoán ra được nguyên nhân, Vu Thần của Bói Nhân nhất mạch chắc chắn sẽ đến cướp đồ đệ.

Dù sao chỉ đến một ngôi chùa, liền có thể nhìn thấu được bố cục dị thường bao năm của Phật môn, ngay cả chân Phật cũng không che giấu nổi, tài nghệ này đã đủ để Vu Thần phải tự mình ra mặt.

Nghĩ đến những điều này, Lý Khải thong thả đi một mạch, cũng đã lên tới đỉnh núi.

Trên đỉnh núi, chính là nơi chùa Phong Đức tọa lạc.

Vừa lên đến nơi, đập vào mắt chính là hoa lăng tiêu bò đầy trên cành tùng.

Hoa lăng tiêu tươi tốt phủ trên cây cối và vách tường, từng bước một, vươn mình mạnh mẽ lên bầu trời. Đặc tính ưa nắng khiến tất cả những đóa hoa đều hướng về phía mặt trời, giống như những thiếu nữ ngẩng đầu nhìn trời, tinh thần phấn chấn, vĩnh viễn không ngừng, chỉ cần còn có đường, sẽ từng bước leo lên.

Những đóa hoa màu đỏ thẫm, xen lẫn trong lá xanh, hăng hái vươn lên, cho người ta một cảm giác khích lệ.

Nhìn những bức tường đầy hoa lăng tiêu, Lý Khải dừng chân, chuẩn bị quan sát một chút.

Chân Tri Đạo Vận triển khai toàn bộ, cảm ngộ tinh khí thần mà hoa lăng tiêu tỏa ra, muốn xem thử có bí mật gì không.

Liên quan đến Chân Tri Đạo Vận, Lý Khải hiện tại thật ra cũng có chút lo lắng, nhưng không ảnh hưởng đến việc hắn sử dụng nó.

Trước đây, hắn đã nhìn thấy Chân Tri Đạo Vận trong mắt của Thiên Ma.

Hơn nữa còn có một điểm, thần thông mà Tam Sinh Cổ Kính thể hiện ra, có phải là phiên bản cường hóa của cường hóa của Chân Tri Đạo Vận không?

Phải biết, Tam Sinh Cổ Kính… về bản chất cũng là một con mắt của Hóa Tự Tại Thiên Ma.

Trên thực tế dường như cũng là như vậy, Tam Sinh Cổ Kính có thể nhìn thấu tam sinh, kiếp trước kiếp sau của một người, bao gồm cả tình hình hiện tại, đều bày ra rõ ràng trước mắt, điều này có chút tương tự với sức mạnh của Chân Tri Đạo Vận.

Rốt cuộc Chân Tri Đạo Vận là Đạo Vận của Thiên Ma, hay là Thiên Ma đã sớm có bố cục, cướp đi Chân Tri Đạo Vận khác để dùng cho mình?

Lý Khải có khuynh hướng tin vào vế sau.

Bởi vì nếu Chân Tri Đạo Vận thật sự là Đạo Vận của Thiên Ma, vậy thì Vu Thần đã sớm nên nhắc nhở, mình không phân biệt được, chẳng lẽ Vu Thần cũng không phân biệt được hay sao.

Cho nên Lý Khải liền yên tâm thoải mái tiếp tục sử dụng.

Nói thật, nếu không có Chân Tri Đạo Vận, Lý Khải thật sự có chút không biết phải làm sao, giống như bị mù vậy.

Hắn đã quen với việc có thể quét xung quanh bất cứ lúc nào, thu thập vô số thông tin vào não, sau đó giải mã phân tích, có được tình báo, cuối cùng đưa ra phán đoán.

Quá trình này đã trở thành thói quen, muốn thay đổi cũng không dễ dàng.

Nhưng… cũng không thể quá ỷ lại vào Chân Tri Đạo Vận.

Lý Khải hiện tại đã bắt đầu tự giác phân chia thành hai hệ thống.

Một hệ thống là Chân Tri Đạo Vận, giống như một cái máy quét hack, thanh tiến độ trước đây cũng chỉ là một biểu hiện bên lề của Chân Tri Đạo Vận mà thôi. Bản chất của nó là thu thập tất cả thông tin xung quanh, sau đó không phân biệt chi tiết mà rót toàn bộ vào đầu Lý Khải, rồi não của Lý Khải sẽ tự mình phân tích.

Một hệ thống khác, là Lý Khải dùng giác quan của mình để thu thập, sau đó lợi dụng Chân Tri Đạo Vận để phân biệt, xác minh.

Như vậy có thể rèn luyện nhãn lực của chính Lý Khải, cho hắn biết có thứ gì vừa rồi không nhìn thấy, có thứ gì bị bỏ qua, có khí tức dị thường nào có thể bị ngụy trang thành không dị thường.

Giống như làm bài tập vậy.

Tự mình làm, làm xong lại xem đáp án tham khảo để so sánh, cứ học tập như vậy, luôn có thể nâng cao nhãn lực của mình.

Đáng tiếc là tiến độ có chút chậm.

Nhãn lực của bản thân muốn nâng cao đến mức có thể điều tra rõ ràng những thứ cao hơn mình mấy phẩm cấp như Chân Tri Đạo Vận, thì thật sự là quá khó.

Nhưng, như vậy tương đối yên tâm.

Nếu Chân Tri Đạo Vận thật sự xảy ra vấn đề, cũng không đến mức đột nhiên từ một thám tử nhìn thấu mọi thứ biến thành kẻ mù.

Hơn nữa, còn có một số thứ thuộc về hắn, người khác không cướp đi được.

Chân Tri Đạo Vận chỉ phụ trách thu thập thông tin, sau đó rót vào não cho Lý Khải.

Công việc phân tích, tổng hợp, suy luận sau đó đều là do Lý Khải tự mình làm, cho dù sau này không có Chân Tri Đạo Vận, năng lực tổng hợp thông tin này cũng sẽ không mất đi.

Chỉ là sau này việc xác nhận có thể sẽ phiền phức hơn rất nhiều.

Lý Khải bây giờ đọc lướt, không nói là hoàn toàn dựa vào, nhưng ít nhất hai phần ba là ỷ lại vào Chân Tri Đạo Vận. Chân Tri Đạo Vận đọc xong một cuốn sách, cuốn sách đó sẽ được ghi nhớ mãi trong đầu.

Nếu sau này chỉ có thể dựa vào bản thân để học thuộc, tinh lực bỏ ra ít nhất phải gấp hai mươi lần trở lên, khi đó sẽ khó hơn nhiều.

Cho nên, nếu có thể, Lý Khải vẫn muốn cố gắng hết sức giữ lại Chân Tri Đạo Vận.

Nếu có thể cường hóa thì càng tốt.

Biện pháp cường hóa, hẳn là thu thập những Chân Tri Đạo Vận khác.

Ví dụ như… đống trong con ngươi của Thiên Ma Nhãn.

Trong lòng suy nghĩ những chuyện không biết sống chết này, Lý Khải cũng đã phân tích xong hoa lăng tiêu.

Quả nhiên không đơn giản như vậy, những bông hoa lăng tiêu này tạo thành một trận thế, che chở cho ngôi chùa này, nếu muốn cường công tiến vào, sẽ kích hoạt đại trận do quốc chủ Ngũ Phẩm bố trí.

Ngôi chùa Phong Đức này quả nhiên không đơn giản, hẳn là có liên quan rất sâu với Lăng Tiêu Thần.

Quan sát xong bên ngoài, Lý Khải liền thuận theo dòng người, đi vào bên trong.

Vào bên trong chính là đại điện.

Trong đó có mười sáu pho tượng La Hán, hai pho tượng Bồ Tát, một pho tượng Phật Đà.

Trong đại điện, ánh sáng xanh tím, bốn phía tự nhiên, thánh dung của tượng Phật vô cùng tinh xảo, được cúng dường bằng hương và hoa.

Không nghi ngờ gì, cũng là hoa lăng tiêu.

Rất nhiều tín đồ thành kính không ngừng bái lạy, sau đó thắp nhang đèn, cúng dường vào một cái đỉnh.

Cái đỉnh kia rộng chừng ba trượng, nhưng tro hương bên trong đã chất đầy, có thể thấy hương hỏa ngày thường thịnh vượng đến mức nào.

Dù sao gần đó cũng có mấy triệu người, đều là tín đồ, cho dù không thành kính đến vậy, nhưng lễ tết đến một lần, số lượng đó cũng tuyệt đối không ít.

Lý Khải cũng thắp nhang đèn của mình, vái một vái với tượng Phật ở trên.

Không phải tín ngưỡng, mà là tôn kính.

Dù sao cũng là Phật Đà, theo như Lý Khải biết, e rằng cũng là đại lão Nhị Tam Phẩm, đối mặt với tượng của người khác vẫn phải giữ sự tôn kính cơ bản.

Lý Khải không hiểu học thuyết và tư tưởng của đối phương, nhưng rất hiểu nắm đấm của đối phương lớn nhỏ thế nào.

Đối với nắm đấm vẫn phải giữ lòng kính trọng.

Lúc cắm hương, hắn lại nhìn các hòa thượng xung quanh.

Quả nhiên, giống như lời đồn bên ngoài.

Phần lớn là ác nhân và yêu ma, hòa thượng chính quy đàng hoàng ngược lại rất ít, nhưng địa vị cũng rất cao, có thể thấy thỉnh thoảng có người đến thỉnh giáo bọn họ.

Những ác nhân và yêu ma kia cũng rất dễ nhận ra.

Yêu ma thì không cần phải nói, đều không có hình người, nhìn một cái là ra.

Những ác nhân kia, tuy có hình người, nhưng ai nấy đều hung thần ác sát, tỏa ra sát khí, không ít người trên thân còn quấn lấy khí tức oan hồn.

Nhưng bây giờ, trên đầu tất cả yêu ma ác nhân, đều có một cái vòng kim cô, còn có giới ba.

Cái vòng kim cô kia tựa như bằng sắt, không có hoa văn trang trí gì đặc biệt, chỉ là một vòng sắt đội trên đầu, thoáng nhìn không có gì kỳ lạ, giống như một vật trang trí, dùng để phân biệt tăng lữ và khách hành hương.

Bọn họ ở gần đó đón khách, dẫn đường, ai nấy tuy mặt mũi hung ác, nhưng đều hòa nhã, trông như thật sự đã cải tà quy chính.

Lý Khải thắp hương xong, cũng tìm đến một yêu ma, đó là một con lang yêu, mọc ra một cái đầu sói, toàn thân lông lá, răng nanh sắc nhọn, mắt lộ hung quang, móng vuốt giống như năm thanh tiểu đao, cực kỳ dọa người.

Nhưng khi Lý Khải tiến lên, nó lại chủ động thu móng vuốt lại, tiến lên phía trước, nhẹ nhàng nói: “Thí chủ có phải bị lạc đường không? Có cần bần tăng dẫn đường không?”

Lúc nó nói chuyện, trong miệng còn phun ra ác khí, nhưng lời nói ra lại rất có lễ phép.

“Đúng vậy, xin hộ pháp chỉ điểm một chút, Phật Điêu được đồn đại gần đây ở đâu vậy? Có thể cho ta chiêm ngưỡng một chút không?” Lý Khải nói.

“Thì ra thí chủ đến vì Phật Điêu, cũng phải, chuyện Phật Điêu gần đây vì một số lời đồn mà ồn ào náo nhiệt, thí chủ có lòng hiếu kỳ cũng là bình thường, vậy mời công tử đi theo ta, trên đường đừng đi lung tung, cẩn thận lạc đường.” Lang yêu kia nói như vậy.

Giọng nói thô lỗ, còn mang theo một loại gầm gừ nào đó, dường như đang cố gắng áp chế cái gì.

Nhưng rất rõ ràng, lang yêu này đã cố gắng hết sức để mình tỏ ra hiền lành một chút.

Nếu là người bình thường tự nhiên sẽ bị khẩu khí của lang yêu này dọa sợ, nhưng Lý Khải lại không đến mức yếu đuối như vậy, hắn chỉ gật đầu: “Đa tạ hộ pháp.”

Lập tức, lang yêu dẫn đường, Lý Khải đi theo sau, xuyên qua đại điện, chuẩn bị tiến về hậu sơn.

Trên đường người qua kẻ lại, hương hỏa không ngừng, thiện nam tín nữ ai nấy đều bái lạy, khói nhang đèn lượn lờ, giống như mây xanh quấn quanh xà nhà, rất lâu không tan.

Hơn nữa những nhang đèn này, nến thì không nói, hương về cơ bản đều là hàng thật giá thật, dùng thảo dược trong núi, thêm bột dính nặn thành, khi đốt không những không có mùi hăng mũi, ngược lại còn có mùi thuốc, khiến người ta có cảm giác say say.

Đi vào hậu sơn, du khách ở đây liền ít đi.

Mặc dù cảnh núi vẫn tú lệ, núi cao hùng vĩ, xanh biếc um tùm, thỉnh thoảng có tiếng thú rống chim hót, tiếng gió vi vu, cảnh sắc độc đáo.

Nhưng mọi người đều đến để thắp hương bái Phật, ai muốn ngắm cảnh chứ?

Chỉ là cảnh núi bình thường mà thôi, mọi người đều là dân miền núi, nói như ai chưa từng xem qua vậy, mọi người ngày thường đều ở trên núi, lúc đi đường đã sớm nhìn chán rồi.

Chỉ có người ngoài mới có lẽ sẽ thưởng thức loại cảnh sắc này.

Nhưng đây cũng là ý nghĩa của du lịch thôi.

Du lịch, chính là đi xem những cảnh sắc mà người dân bản xứ đã sớm nhìn chán.

Đi một mạch xuyên qua hậu sơn, du khách dần dần thưa thớt, mà tăng lữ dần dần tăng nhiều, đi ra hơn mười dặm, sau đó gần như không còn phàm nhân nữa.

Xung quanh, tất cả đều là người tu hành.

Có yêu có người, có Vu có quỷ, đương nhiên, nhiều nhất vẫn là tăng lữ của chùa Phong Đức.

Đi theo những người này một đường, Lý Khải cuối cùng cũng đến được nơi có Phật Điêu.

Thiên Lôi Trúc — từng chữ như đao quang