STT 274: Chương 266 - Cường Địch

Hồng Lư Tự Khanh quan sát trận đối chiến phía dưới.

Hắn gần như không thể khống chế nổi, suýt chút nữa đã bóp nát tay vịn của ghế.

Đối với một người ở cấp bậc tam phẩm như hắn mà nói, chuyện này vô cùng hiếm thấy, mặc dù hắn không phải là tam phẩm chân chính.

Tu vi thật sự của hắn là tu sĩ Nho gia Nhân Đạo tứ phẩm, còn quan chức là Công Khanh tam phẩm.

Nhưng dù vậy, tình huống có thể khiến hắn thất thố, thậm chí suýt chút nữa không khống chế nổi lực lượng của mình cũng cực kỳ hiếm hoi.

Mà lúc này, chính là như vậy.

“Mười chín...” Hắn thầm đếm.

Sau đó.

“Hai mươi...!” Hắn cuối cùng cũng không nhịn được, để lộ ra một luồng uy áp cực nhỏ, khiến những chiếc bàn xung quanh hơi nứt ra.

Những chiếc bàn này đều là pháp bảo, giá trị không nhỏ, nhưng bây giờ đã bị luồng uy áp mà hắn vô thức tiết lộ ra làm cho vỡ nát.

Cách đó không xa, vị công tử của Vu Thần Sơn kia đã liên tục đánh bại hai mươi người!

Bọn họ đều là những tài tuấn trẻ tuổi nổi danh, phải biết rằng, những người đủ tư cách tham gia yến hội này đều là những thiên tài được các bộ tộc ký thác kỳ vọng, đến đây để trải nghiệm thế sự.

Nhưng vị công tử của Vu Thần Sơn này...

Thấy nhiều biết rộng, học thức uyên bác, giỏi biện luận danh lý, những điều này không nói đến.

Phong thái của hắn khác biệt, lời nói kinh người, khiến người ta nghiến răng nghiến lợi, nhưng lại chỉ dùng những lý lẽ chuẩn xác mà gây chấn động bốn phía, khiến cho đám người phía dưới hết lần này đến lần khác kinh hãi.

Giống như Lý Khải đã nói, so về biện luận, hắn chưa từng sợ ai.

Hồng Lư Tự Khanh là tam phẩm, trong đầu hắn có không biết bao nhiêu cách để bác bỏ Lý Khải, nhưng lại chỉ có thể trơ mắt nhìn đám tiểu bối phía dưới bị đánh bại!

Điều này khiến hắn càng thêm tức giận.

Vả lại, cũng không phải chưa từng xuất hiện người có thể bác bỏ hắn.

Thế nhưng, hắn lại lập tức động thủ đánh cho vị hậu bối đó một trận, còn nói đối phương chỉ biết nói suông chứ không hiểu đạo lý mà mình nói.

Cũng chính vì chuyện này, Hồng Lư Tự Khanh mới hoàn toàn thất thố.

Nhưng hắn cũng cảm thấy kinh hãi vô cùng.

Làm sao có thể?

Hắn quan sát tuổi thần hồn của đối phương, cũng chỉ mới hai ba mươi tuổi, làm thế nào mà hắn ghi nhớ được hơn vạn cuốn cổ tịch? Mỗi lời mỗi câu đều trích từ điển tịch, vận dụng vô cùng nhuần nhuyễn, lý giải cực kỳ sâu sắc, mấu chốt là còn có thể sử dụng thuật pháp tương ứng.

Một người mới hai ba mươi tuổi, cho dù hắn bắt đầu tu hành từ trong bụng mẹ, thì làm sao có thể ghi nhớ nhiều thứ như vậy? Hơn nữa còn có thể lý giải sâu sắc đến thế.

Một ngày của hắn có ba mươi canh giờ sao?!

Hắn không tu luyện sao? Tất cả thời gian đều dùng để biện luận và học tập sao?!

Đây không phải là chuyện mà thứ gì đó bóp méo thời gian có thể làm được, mà là thực sự phải bỏ ra bấy nhiêu thời gian, bởi vì cho dù có bóp méo thời gian, tuổi tác cũng sẽ trôi đi như bình thường.

Điều đáng sợ hơn là, Hồng Lư Tự Khanh dùng thần thức xem xét mạch lạc tu hành của vị công tử Vu Thần Sơn này, phát hiện hắn mới tu hành được hơn ba năm một chút.

Chỉ hơn ba năm, đã tiến thẳng lên bát phẩm, đồng thời học thức uyên bác, căn cơ vững chắc, thậm chí có thể khẩu chiến quần hùng mà một mình chiếm thế thượng phong.

Làm sao có thể!?

Nhân tài của Vu Thần Sơn bây giờ đã đến mức này rồi sao! Đây là thiên sinh linh đồng nhặt được từ khe suối nào vậy?

Từng đợt chấn động nối tiếp nhau, cuối cùng khiến vị tam phẩm này có chút thất thố.

Một chút thất thố này, không thoát khỏi được ánh mắt của vị Đại Vu đối diện.

Vị Đại Vu kia liếc nhìn một cái, cố ý bật ra một tiếng cười khẽ rất rõ ràng.

Điều này khiến Hồng Lư Tự Khanh càng thêm nổi trận lôi đình!

Tiểu bối dù thế nào cũng không khiến hắn thất thố, nhưng sự chế nhạo của một vị Đại Vu cùng phẩm cấp lại thật sự khiến hắn nổi giận.

Thế nhưng, sau cơn tức giận thực sự, vẻ mặt của hắn lại trở nên bình tĩnh, thậm chí ánh mắt cũng dịu đi.

Sự phẫn nộ xưa nay chưa từng làm đầu óc hắn mê muội.

Ngay cả suy nghĩ của mình cũng không khống chế được, thì làm sao có thể tu hành đến cảnh giới hiện tại?

Tuy nhiên, vẫn phải nghĩ cách giải quyết.

Nếu đối phương là một thiên tài thực sự, vậy thì e rằng bên mình cũng phải đi tìm những thiên tài đáng được ký thác kỳ vọng đến để ngăn cản, nếu không thì thật sự là mất hết mặt mũi.

Đây chính là thể diện của Đại Đường!

Hắn nhẹ nhàng hít một hơi, thần niệm khẽ động.

Ngay cả vị Đại Vu đối diện cũng không hề phát giác, một đạo tin tức bí mật đã từ nơi này truyền vào trung khu của Nhân Đạo, khuếch tán lên long mạch, sau đó truyền thẳng đến Thái Học.

————————

Giờ phút này trong Thái Học.

Bên trong một tòa thư viện.

Một nam nhân có dáng vẻ khiêm tốn như quân tử, đột nhiên ngẩng đầu lên từ trong đống sách.

Hắn có tướng mạo bình thường, nhưng khí chất lại cực tốt, dường như có một luồng chính khí mờ ảo trong cơ thể, tuy dung mạo phổ thông nhưng lại cho người ta một cảm giác vô cùng tươi mát dễ chịu, giống như một cây trúc xanh.

Trúc xanh không có vẻ đẹp lộng lẫy như hoa, nhưng lại có thể khiến người ta cảm nhận được luồng thanh khí thổi vào mặt.

Hắn ngẩng đầu nhìn ra ngoài cửa, vì có người đến.

Nhưng hắn cũng không tức giận vì việc nghiên cứu của mình bị cắt ngang, bởi vì hắn biết có người đến làm phiền chắc chắn là có chuyện.

Chỉ thấy có người đẩy cửa bước vào.

Là người gác cổng.

“Liễu Trực Giảng, có tin tức của ngài, mã hóa khẩn cấp, nhìn ký hiệu thì là do một vị Công Khanh tử bào gửi tới, xin ngài nhanh chóng xử lý, đồ vật cứ để ở đây.” Vị người gác cổng nói cực kỳ cung kính, sau đó nhìn vị “Liễu Trực Giảng” với ánh mắt ngưỡng mộ.

Bởi vì đối phương thực sự đáng được ngưỡng mộ.

Là một học sinh của Thái Học, tuy chưa tốt nghiệp nhưng đã có quan chức, cũng chính là chức quan trong Thái Học.

Bên trong Thái Học có đạo sư, chức quan tên là Bốn Môn Tiến Sĩ, chính thất phẩm thượng, chưởng quản lễ nghi tu thân, đốc thúc việc học, khảo thí và tuyển chọn những người ưu tú trong các sĩ tử, gọi là ‘tuyển sĩ’.

Nói trắng ra là chủ nhiệm, phụ trách giám sát việc học và khảo thí, cũng như đánh giá thành tích của các học sinh Thái Học.

Bốn Môn Tiến Sĩ có ba trợ giáo, tòng bát phẩm thượng.

Lại có bốn Trực Giảng, bổng lộc, thưởng phạt đều theo lệ của chức quan.

Vị Liễu Trực Giảng này, chính là lấy thân phận học sinh mà đảm nhiệm chức Trực Giảng.

Chức trách của Trực Giảng là phụ tá cho Tiến Sĩ và Trợ Giáo, chuyên truyền thụ kinh thuật, tức là tuy là học sinh nhưng trên thực tế lại đang giảng bài cho các học sinh khác.

Học sinh của Thái Học đều có tố chất và học thức đến mức nào? Cùng là học sinh mà lại có thể giảng bài cho bọn họ, vị Liễu Trực Giảng này phải có trình độ đến đâu?

Cho nên người gác cổng mới dành cho hắn ánh mắt kính ngưỡng.

Trên thực tế, đại đa số học sinh Thái Học ở Thượng Kinh đều dành sự kính trọng cho vị Liễu Trực Giảng có thể được xem như “đại sư huynh” này.

Kiên nghị dũng cảm, thích làm việc thiện, thông minh hơn người, học rộng biết nhiều, suy nghĩ cẩn trọng, phân biệt rõ ràng...

Những lời ca ngợi dành cho hắn nhiều không kể xiết.

Thậm chí có người nói, mỗi khi nghĩ ra một từ hay, người ta lại càng hiểu thêm một chút về Liễu Trực Giảng.

Viện tế tửu của Thái Học đã tự mình bình luận trên học tịch của hắn: “Liễu Quân Dật học rộng không gì không biết, từ thiên văn, luật lệ, cho đến sông núi cửa ải, khảo đính kinh sử, biên soạn các sách, đều rõ như lòng bàn tay. Hắn thông thạo chuyện cũ, biết rõ lẽ trị loạn được mất của xưa và nay. Về kinh thư thì thông tỏ các nhà từ thời Đường đến nay, về lịch sử thì am tường nghĩa pháp của nhiều trường phái, mọi việc biên soạn, hiệu đính đều có thể giao phó.”

Nhân tài ưu tú như vậy, cho dù ở nơi tập trung thiên tài như Thái Học, cũng có thể xếp vào top mười.

Điều đáng tiếc duy nhất là tu vi của hắn bình thường, vì chuyên tâm vào kinh nghĩa các phương diện, hắn không có nhiều tinh lực để nâng cao tu vi, dẫn đến bây giờ đã gần bốn mươi tuổi, sắp tốt nghiệp, mà vẫn chỉ là bát phẩm.

Nhưng quan chức của Đường Quốc, chính là được thiết lập cho những người tài giỏi như thế.

Cho dù ngươi toàn tâm đọc sách, làm nghiên cứu, không có thời gian và tâm sức để tích lũy tu vi, ngươi cũng có thể trực tiếp thăng tiến lên cao phẩm thông qua quan chức, không cần lo lắng về vấn đề thọ nguyên.

Tất cả đều được sắp xếp vô cùng thỏa đáng.

Liễu Quân Dật đặt điển tịch xuống, cầm lấy trung khu, bắt đầu đọc tin tức bên trên.

“Tin tức của Hồng Lư Tự...” Hắn lẩm bẩm.

Hồng Lư Tự mời hắn đến một buổi quốc yến, để biện luận với người khác?

Thật ra, hắn không thích tranh luận với người khác lắm, nhưng đây dù sao cũng là lời mời của một vị Công Khanh tử bào, không tiện từ chối.

Hơn nữa, trong tin tức nói, vị công tử đến từ Vu Thần Sơn kia học rộng biết nhiều, khó gặp đối thủ, hắn cũng rất tò mò lại có người như vậy.

Ân... Nếu đã như vậy, vậy thì đi xem một chút.

Liễu Quân Dật thu dọn đồ đạc, chỉnh lại nho sam trên người, lặng lẽ đi ra ngoài.

Không kinh động bất kỳ ai.

Chỉ thấy có gió mát quấn quanh người hắn,

Gió mát hiu hiu thổi, áo xanh khẽ lay động.

Áo xanh như cỏ xuân, cỏ mọc đầu ngọn gió.

Liễu nhìn rêu trong nước, sen xanh vươn khỏi bụi trần.

Chẳng cần xe ngựa gấp, thường dong thuyền nhỏ đi.

Theo cơn gió mạnh nổi lên, hắn cũng theo gió mà đi.

Chỉ một lát sau, trên hòn đảo giữa dòng sông lớn kia, có một nho sĩ áo xanh ung dung bước tới, thong thả đi giữa đường.

——————————

Lúc này, Lý Khải đang chỉ trích đối thủ thứ hai mươi lăm của mình.

Hắn quát lớn: “Thánh nhân nói, ở trong dùng để trị lễ tông miếu, đủ để xứng với thần minh của trời đất; ở ngoài dùng để trị lễ quân thần, đủ để dựng nên sự kính trọng của trên dưới. Lễ mà ngươi nói trong miệng, lại mưu toan triệu hồi thần kỳ để chiến thắng, có thể thấy ngươi cũng không tin vào lễ, lời nói và hành động không nhất quán, biết mà không làm, còn mưu toan bàn về lễ sao? Lui ra đi!”

Theo tiếng quát mắng của Lý Khải, lại có một người xấu hổ lui ra.

Khung cảnh hoàn toàn yên tĩnh, tạm thời không còn ai đứng ra thách đấu Lý Khải.

Lý Khải vừa nói vừa đánh, đã liên tục quét ngang hai mươi lăm người, những người khác đã không dám tùy tiện đứng dậy.

Mất mặt là chuyện nhỏ, nhưng chỉ sợ lại tiếp tục cổ vũ cho uy thế của Lý Khải.

Khí thế của con người có sự hùng mạnh của nó, Lý Khải liên tiếp thắng hai mươi lăm người, thắng thế tích lũy, khí phách hùng hồn, chính là có thế càng chiến càng mạnh, không ai dám xem thường mũi nhọn của hắn, sợ mình sẽ làm cho khí thế của hắn càng thêm khổng lồ.

Hay là cứ để Lý Khải ở đó một lúc, để khí thế của hắn giảm xuống, sau đó lại đi thách đấu mới là chính đạo.

Nhưng trong khoảng thời gian này, đám người Vu Thần Sơn bên cạnh lại ai nấy đều thong thả, đồ ăn trước mặt những người khác đều đã nguội lạnh, bọn họ lại cố ý bắt đầu cắt thịt ăn cơm, vui vẻ trò chuyện uống rượu.

Ngôn Khách và Chung Minh Lâu còn xem như khắc chế, chỉ bắt đầu ăn cơm mà thôi.

Bác Nhạc, kẻ không sợ chết này, thậm chí còn chạy tới mời rượu Đại Vu, lớn tiếng cười nói, giống như chưa từng bị người ta đánh qua vậy.

Nhưng có Lý Khải ở phía trước chống đỡ, cũng không đến mức đánh tới bọn họ.

Chỉ là, ngay khi Lý Khải tưởng rằng đám người này sẽ dừng lại, đột nhiên có người đáp lời hắn.

“Phàm là lễ, chính là kinh luân của trời đất, là đạo lý của nhân luân. Dùng nó để cai trị thì sẽ cùng hưng thịnh với trời đất. Cho nên trong ‘Tả Truyện’ năm Chiêu Công thứ hai mươi sáu, Yến Tử có nói: ‘Lễ có thể khiến quốc gia vững bền, cũng như trời đất vậy’. Lễ bắt nguồn từ đó, từ khi Toại Hoàng bắt đầu tạo ra nắm cơ cự, cầm pháp vận chuyển của đấu cơ, chỉ trời mà thi hành chính giáo.”

“Lễ là đạo lý của trời đất, vì sao việc triệu hồi thần kỳ lại không thể tính là lễ?”

Lý Khải nhìn về phía nơi phát ra âm thanh, một tu sĩ áo xanh khí chất ôn hòa từ bên ngoài bước đến.

Nho sĩ áo xanh kia bước đến, tiếp nối chủ đề lúc trước của Lý Khải, nói như vậy.

Lý Khải trong lòng chấn động.

Ngay cả tất cả mọi người ở Vu Thần Sơn cũng đặt đồ ăn xuống, nhìn về phía vị nho sinh mới đến, vị Đại Vu cũng hơi híp mắt lại.

Bên kia.

Không ít người của Đường Quốc tinh thần phấn chấn, vẻ mặt của Hồng Lư Tự Khanh cũng giãn ra.

Vài nho sinh thì thầm bàn tán: “Là Liễu Quân.”

“Lại là Liễu Quân, sao hắn lại đến đây?”

“Liễu Quân là ai vậy? Nhưng xem ra có vẻ đỡ được?”

Nhưng cũng có một số người không biết hắn, vội vàng hỏi người bên cạnh Liễu Quân là ai.

Tuy nhiên, Liễu Quân Dật không để tâm đến những lời xì xào xung quanh, mà tiếp tục tiến về phía trước, chất vấn Lý Khải:

“Lễ, là sự biến hóa của trời đất, là nơi chính giáo sinh ra, bắt đầu từ thời Nhân Hoàng, sau Toại Hoàng, trải qua sáu kỷ chín mươi mốt đời, đến Phục Hy mới làm ra mười đạo chi giáo, như vậy mới thành hình. Bất kể là Phục Hy hay Toại Hoàng, đều là Nhân Hoàng, có thể thấy lễ xuất phát từ Nhân Hoàng, từ Nhân Đạo.”

“Ngươi đã là Vu Hích, thì sao dám bàn về lễ với Nhân Đạo? Lễ, vật này, có liên quan gì đến Vu? Công tử lầm tưởng lễ là những quy tắc tục lệ ràng buộc, thậm chí còn dùng điều này để phản bác người khác, ngươi có thực sự hiểu rõ về lễ không?”

Liễu Quân Dật chậm rãi tiến về phía trước, đi đến vị trí của Lý Khải, hỏi Lý Khải như vậy.

Khung cảnh hoàn toàn yên tĩnh, tất cả mọi người đều nhìn về phía bên này.

Lý Khải nhíu mày, đối phương đây là đang chất vấn từ gốc rễ.

Nếu lý giải “lễ” từ phương hướng này, vậy thì những gì Lý Khải vừa nói hoàn toàn là ngụy biện, không có sức thuyết phục.

Cùng lúc đó, chỉ thấy xung quanh có “quy củ” triển khai.

Lý Khải cảm thấy, có một luồng sức mạnh vô danh, tạo thành “lễ chế” trói buộc tứ chi của hắn, khiến hành động của hắn trở nên khó khăn.

Nhưng mà...

Rất ôn hòa, không có tính công kích, chỉ đơn thuần là kiềm chế mà thôi.

Giống hệt như nước vậy.

Nếu chỉ ngâm mình trong đó, gần như không có cảm giác gì, dường như không tồn tại.

Nhưng nếu muốn di chuyển nhanh hơn, thì dòng nước mềm mại sẽ tạo thành lực cản khổng lồ, mũi tên có thể dễ dàng đột phá vận tốc âm thanh trong không khí lại khó di chuyển nửa bước trong nước.

Lý Khải cũng cảm thấy mình bị bọt nước bao bọc, chỉ cần tuân theo phương hướng mà “nước” đã định sẵn, thì hành động không bị cản trở, nhưng nếu muốn đi ngược dòng, thì sẽ gặp muôn vàn khó khăn.

Cảm nhận được sự trói buộc này, Lý Khải lập tức nghiêm túc.

Hắn biết, đây là sự lý giải về lễ của đối phương, cùng với thuật pháp tương ứng.

Thế là, Lý Khải nhìn về phía đối phương, trong lòng nghiêm túc, sau khi suy nghĩ liền đáp: “Quân tử nói lễ bắt nguồn từ đâu? Thánh hiền viết: Con người sinh ra đã có dục vọng, dục vọng không được thỏa mãn thì không thể không cầu. Cầu mà không có độ lượng phân giới, thì không thể không tranh; tranh sẽ loạn, loạn sẽ nghèo. Tiên vương ghét sự hỗn loạn đó, cho nên chế định lễ nghĩa để phân chia, để nuôi dưỡng dục vọng của con người, để đáp ứng sự cầu xin của con người. Làm cho dục vọng không thể cạn kiệt vật chất, vật chất không thể khuất phục trước dục vọng. Cả hai cùng tồn tại và phát triển lâu dài, đó là nơi lễ bắt nguồn.”

Lời của Lý Khải, chính là nguồn gốc của lễ mà hắn cho là đúng.

Con người sinh ra đã có dục vọng, muốn thỏa mãn dục vọng thì sẽ có yêu cầu đối với ngoại giới, nếu yêu cầu vô độ, không có tiêu chuẩn, sẽ xảy ra tranh đấu.

Có tranh đấu sẽ sinh ra hỗn loạn, hỗn loạn sẽ dẫn đến nghèo đói. Thánh vương thời xưa chán ghét hỗn loạn, liền chế định lễ nghi quy chế, làm cho vật chất và dục vọng cùng chế ước lẫn nhau, duy trì sự cân bằng phát triển lâu dài, đây chính là nguồn gốc của lễ.

“Lễ là do con người quy phạm, do thánh vương thời xưa chế định, có liên quan gì đến đạo lý tự nhiên? Chẳng lẽ quân tử cho rằng đạo lý tự nhiên đã tạo ra lễ chế sao?” Lý Khải hỏi ngược lại.

Lúc này, nho sinh kia lập tức trả lời: “Vì sao không phải? Khi còn ở thời hỗn mang, vạn vật sinh ra đã tự nhiên có lễ, cho nên có cừu non quỳ bú sữa mẹ, hồng nhạn xếp thành hàng, kiến có quân dung, há phải do người dạy dỗ sao? Là khi tam tài đã phân, lễ đã tự nhiên mà có.”

Lễ vốn là trời sinh, cho nên có cừu non quỳ bú sữa mẹ, chim nhạn tự mình xếp hàng, con kiến cũng có thể hình thành hàng ngũ, đây đều là lễ trời sinh.

Theo cuộc biện luận của hai người, thuật pháp của hai bên cũng lần lượt triển khai.

Cá tạp đã hết, kẻ hung hãn đã tới.

(Hết chương)

Thiên Lôi Trúc — trải nghiệm truyện AI