STT 273: Chương 265 - Xa Luân Chiến

Lý Khải biết, sự việc đã bắt đầu phát triển theo hướng mà hắn mong muốn.

Lời nói này của hắn có ý gì?

Rất đơn giản, phải nói lời ngông cuồng thì mâu thuẫn mới có thể dấy lên.

Trong lời nói, hắn đã trực tiếp gánh lấy sự khác biệt trong cách lý giải cổ tịch giữa Vu Đạo và Nhân Đạo.

Hắn không gánh vác nổi, nhưng Đại Vu sẽ giúp hắn gạt bỏ trách nhiệm này.

Cũng tức là Lý Khải nói lời ngông cuồng để thu hút sự chú ý của mọi người, sau đó Đại Vu sẽ giúp hắn thoái thác trách nhiệm bằng cách nói: “Chẳng qua chỉ là một đứa trẻ nói năng bậy bạ thôi, mọi người không cần để ý.”

Cứ như vậy, mâu thuẫn được đẩy lên cao, nhưng lại không cần phải gánh chịu trách nhiệm gây ra mâu thuẫn.

Sau đó sẽ là bước tiếp theo.

Bước tiếp theo rất đơn giản, chính là kéo thù hận về phía mình, chính thức kết thúc chủ đề này và đi vào vấn đề chính.

Vấn đề chính là, muốn vả mặt Đường Quốc.

Chỉ đơn giản như vậy.

Sự việc đã đến nước này, hoặc là vả mặt đối phương, hoặc là bị vả mặt, không có kết cục thứ hai.

Hiện tại, cuộc tranh luận là để xem ai mới là chính thống. Các vị đại nhân nói không ra thắng bại, cũng không thể đánh ra thắng bại, vậy thì cứ giao cho đám trẻ đi.

Vì thế mới có chuyện Lý Khải chủ động xin ra trận.

Hồng Lư Tự Khanh hiển nhiên cũng biết tình hình hiện tại, nhưng vẻ mặt của hắn lại không hề tỏ ra khó chịu.

Hiển nhiên, sự việc phát triển đến bước này tuy không nằm trong dự đoán của hắn, nhưng hắn cũng muốn nhân cơ hội này hung hăng vả mặt Vu Thần Sơn một trận. Nếu Vu Thần Sơn đã chủ động gây chuyện, vậy phản kích lại tự nhiên là cách đáp trả tốt nhất.

Nhưng hắn cũng không tiện tự mình ra tay, bèn nhìn quanh bốn phía: “Có vị học sĩ bát phẩm trẻ tuổi nào, nguyện ý dạy cho những vị khách từ xa đến một bài học không?”

Hắn dùng cách nói “dạy cho một bài học”, hiển nhiên là không có ý định sẽ thua.

Đại Vu thì gật đầu với Lý Khải, ra hiệu cho hắn tiến lên.

Lý Khải hít sâu một hơi, đi tới trung tâm của bữa tiệc, nơi có nhiều lối đi nhỏ giao nhau.

Lấy sức một mình khiêu chiến tất cả học sĩ của Đường Quốc có mặt ở đây, hơn nữa có lẽ không chỉ dừng lại ở học thức.

Nói thật, áp lực rất lớn.

Thế nhưng, nếu so về kiến thức, Lý Khải trước giờ chưa từng sợ bất kỳ ai!

Có Chân Tri Đạo Vận trong người, hắn gần như có thể nói là đã gặp qua là không quên được, cộng thêm việc mỗi ngày đều có ý thức tăng cường đọc sách và thái độ “tri thức chính là sức mạnh”, Lý Khải tuy không hiểu rõ nhiều cổ tịch, nhưng về cơ bản là đã thuộc làu toàn bộ!

Quả nhiên, hắn vừa mới đứng vững, liền có người đứng lên, trực tiếp đặt câu hỏi: “Lúc trước công tử vừa nói biện luận chẳng qua là việc làm của hủ nho, lúc này lại lấy biện luận làm điểm tựa, có thể nói là tự mâu thuẫn. Lời trước lời sau không nhất quán, làm sao để phục chúng?”

Hay thật, vừa lên đã công kích cá nhân rồi.

Nhưng Lý Khải đã sớm chuẩn bị, lập tức đáp: “Tiên sinh nói sai rồi, tầm chương trích cú, biện luận vô lý mới là hủ nho. Ngươi cho rằng cổ tịch cũng là những thứ như vậy sao?”

Người kia cao giọng: “Cổ tịch dĩ nhiên không phải, nhưng lời nói của ngươi lúc này thì sao! Chẳng lẽ không phải ư? Chỉ riêng câu trước của ngươi, chẳng lẽ không phải là tầm chương trích cú hay sao!?”

Đối phương dường như không hề có ý định tranh luận với Lý Khải, mà trực tiếp muốn phá vỡ nền tảng để Lý Khải đứng ở đây, khiến hắn không có tư cách đứng đây tiếp nhận sự biện luận của mọi người.

Bất quá, đối với loại thủ đoạn này, Lý Khải đã nghĩ kỹ từ trước khi bước lên đài.

Chỉ thấy Lý Khải hơi cúi người: “Không phải, tiên sinh hãy nghe ta nói. Chúng ta biện luận ở đây chính là một lần luận đạo nho nhỏ, tuy không bì được với các vị đại nhân, nhưng hình thức cũng không khác biệt là mấy.”

“Luận đạo ngoài lời nói ra, còn có một việc quan trọng, chính là nghiệm chứng.”

Lý Khải nói đến đây, tiểu thiên địa quanh thân đột nhiên mở ra!

Phía sau vị tiểu quan vừa công kích Lý Khải, chín vị Thân Trung Thần đột nhiên hiện ra!

Thân Trung Thần mượn một loại thuật pháp kỳ lạ nào đó để hiện thân, giống như tuân theo một quy luật tự nhiên nào đó vận hành đến đây, lặng lẽ triển khai sau lưng hắn ta.

Người kia đột nhiên quay đầu, muốn chống cự, nhưng còn chưa kịp có bất kỳ phản ứng nào, năm vị Sơn Thần đã trực tiếp tung quyền nện xuống, nện hắn lún sâu xuống đất!

Sau đó hóa thành nham thạch khổng lồ cao mười thước, kết cấu phong tỏa, trấn áp hắn ta ở bên dưới!

Lý Khải thì lặng lẽ đáp xuống đỉnh nham thạch, giẫm lên đối phương.

Sau đó hắn nhìn quanh bốn phía, ngẩng đầu nói: “Thiên hành hữu thường, bất vi Nghiêu tồn, bất vi Kiệt vong. Ứng chi dĩ trị tắc cát, ứng chi dĩ loạn tắc hung! Ta diễn pháp lần này, chư vị đã nhìn hiểu chưa?”

“Chân ý thời cổ, xuất phát từ lời nói, thể hiện qua hành động. Thánh hiền thời cổ có lời, có trái có phải, có luân có nghĩa, có phân có biện, có cạnh có tranh, đó gọi là bát đức.”

“Tu đạo mà không hai lòng, thì trời không thể gây họa, cho nên thủy hạn không thể khiến đói, nóng lạnh không thể khiến bệnh, yêu ma quỷ quái không thể gây hung họa. Ta dùng thiên họa chi pháp trong cổ tịch để diễn pháp, hắn lại không cách nào phá giải, có thể thấy kẻ miệng nói cổ ý, thực tế lại hoàn toàn không hiểu chương pháp của thánh hiền thời cổ. Đây chính là hạng hủ nho điển hình, chỉ biết khua môi múa mép, không hiểu chân ý của đạo. Chẳng lẽ người Trung Nguyên tài năng đông đảo, lại không thể có người nào khá hơn sao?”

Lý Khải nhìn quanh bốn phía, lớn tiếng nói.

Bốn phía hoàn toàn tĩnh lặng.

Xung đột hiện tại rất đơn giản, Vu Đạo và Nhân Đạo đến từ cùng một nguồn, chính là Nhân tộc thời Thượng Cổ sơ khai. Bây giờ mọi người đang tranh giành xem ai mới kế thừa chính thống, đây là một trong rất nhiều khác biệt giữa Vu Đạo và Nhân Đạo.

Như vậy, mọi người liền dùng đạo lý và thuật pháp của thánh hiền thời cổ để so tài một phen.

Không chỉ phải đánh bại đối phương trên phương diện ngôn ngữ và lý giải cổ tịch, mà còn phải làm được điều đó trên phương diện thực hành và thuật pháp.

Lý Khải biết, nếu thật sự tranh cãi những chuyện này, cuối cùng sẽ chỉ rơi vào những cuộc công kích cá nhân không hồi kết, giống như người vừa rồi, chỉ cần hắn ta cắn chết Lý Khải cũng là “hủ nho”, vậy thì Lý Khải dù có nói bao nhiêu chuyện về cổ tịch cũng chẳng làm gì được hắn ta.

Người tranh luận nghiêm túc không thể nào đấu lại kẻ cãi cùn, chỉ có người nói đạo lý mới có thể bị thuyết phục.

Cho nên đây chính là dự định ngay từ đầu của Lý Khải.

Nếu thành thật tranh luận đạo lý thì sẽ bàn về nghiên cứu của mình đối với điển tịch, cùng nhau ngồi đàm đạo, dùng đạo lý thuyết phục đối phương.

Nếu muốn ngang ngược tranh cãi, vậy thì so tài xem ai có thể “thực hành” tốt hơn, xem ai có thể vận dụng đạo lý vào thuật pháp thực tế. Lý Khải cũng không muốn lãng phí thời gian tranh cãi với bọn họ, cứ đánh thẳng là được.

Những người khác không phải kẻ ngốc, hiển nhiên đều hiểu ý của vị công tử này.

Hoặc là dùng đạo lý bác bỏ vị công tử này đến mức không nói được lời nào, hoặc là dùng vũ lực đánh hắn đến không thể nói chuyện, nếu không hôm nay e rằng rất khó kết thúc.

Không ít người lộ vẻ tức giận, đều nhìn nhau, trao đổi bằng ánh mắt, dường như đang bàn bạc phải làm thế nào.

Mấy vị công tử khác đều ngồi ngay ngắn, chuẩn bị xem Lý Khải biểu diễn, nhưng có thể thấy được, mỗi người bọn họ đều đang chuẩn bị cho riêng mình.

Ngay cả vị Hồng Lư Tự Khanh kia cũng nhíu mày, hiển nhiên, việc Lý Khải trực tiếp động thủ khiến hắn rất không vui.

Sự im lặng như vậy cũng không kéo dài quá lâu, chỉ khoảng vài giây.

Chỉ thấy một vị nho sinh khác đứng dậy.

Hắn không nói nhiều lời vô nghĩa, mà trực tiếp nói với Lý Khải: “Thánh nhân nói, thiên hạ này, là vật nặng nhất, không phải kẻ mạnh nhất thì không thể gánh vác; là vật lớn nhất, không phải kẻ sáng suốt nhất thì không thể phân định. Công tử đã muốn như vậy, tiên hiền đã nói, phải cường đại mới có thể gánh vác thiên hạ, vậy ta liền lấy hai chữ cường đại, xin được lĩnh giáo công tử một phen!”

Sau đó, chỉ thấy vị nho sinh này tiến lên một bước, sau lưng đột nhiên hiện ra sự hùng mạnh của binh phong Nhân Đạo.

Thiết kỵ Nhân Đạo hiện ra sau lưng hắn, quân binh trước sau cùng lúc hành động, thương đao trái phải lập tức vây quanh, lấy thế lớn lao áp về phía Lý Khải!

Thiên hạ này, là vật nặng nhất, chỉ có đạo của kẻ mạnh nhất mới có tư cách gánh vác thiên hạ!

Đây cũng là đạo lý của các Thánh nhân thời Thượng Cổ!

Vô số đao binh lao về phía Lý Khải, đối phương cũng giống như Lý Khải, hóa dụng đạo lý của tiên hiền thời cổ thành thuật pháp của mình, vừa là luận đạo, cũng là thực tiễn.

Vừa phải bác bỏ đối phương trên đạo lý, vừa phải đánh bại đối phương trên thuật pháp, như vậy mới được xem là thắng một ván.

Kỵ binh phi nước đại, tiếng giết vang trời, nơi chiến trường mây đen che lấp biển mồ hôi, vòng vây siết chặt cỏ không thể mọc. Chỉ thấy vô số thiết kỵ Nhân Đạo ùn ùn kéo đến, thế không thể đỡ, đang muốn thừa thế xông lên giẫm đạp, không chừa một ai sống sót, trực tiếp nhấn chìm Lý Khải!

Không gian xung quanh vốn không đủ, tất cả bàn tiệc đều bị giẫm nát!

Chỉ thấy Hồng Lư Tự Khanh đưa tay, nhẹ nhàng điểm một cái, không gian trong phạm vi một trượng quanh người Lý Khải lập tức được kéo giãn, mở rộng ra hơn mười dặm, vừa vặn đủ để chứa đựng vô số thiết kỵ này giẫm đạp.

Sát khí ập đến, thiết quân Nhân Đạo đã tới trước mặt, hàn quang của mũi thương đã chĩa thẳng vào mắt Lý Khải.

Thế nhưng Lý Khải nhìn thấy thuật pháp này, chỉ chậm rãi nói: “Chí cường, to lớn, vẫn còn thiếu một câu. Thiên hạ chí chúng dã, phi chí minh mạc chi năng hòa.”

Ngoài mạnh và lớn, thánh hiền thời cổ còn nói một câu ở phía sau.

Ý là ngoài cường đại ra, người trong thiên hạ vô cùng đông đúc, không phải người thánh minh nhất thì không thể khiến bọn họ hòa thuận, sức mạnh cũng không thể dùng chung một chỗ.

“Cường đại mà không hòa hợp, dù có ngàn vạn thiết kỵ, vẫn dễ dàng sụp đổ.” Lý Khải một lời bác bỏ đối phương, đồng thời nhìn ra sơ hở trong thuật pháp của hắn ta.

Đúng như đối phương lý giải, thuật pháp mà hắn ta mượn dùng đạo lý này để tạo thành, bên trong không hòa hợp, tuy cường đại, nhưng chỉ cần nắm được sơ hở này, sức mạnh dù lớn đến đâu cũng sẽ chỉ làm tổn thương chính mình.

Lý Khải tại trận sáng tạo ra thuật pháp, lấy lời của tiên hiền thời cổ làm cơ sở, rồi quát lên một tiếng!

Vô số thiết kỵ, lập tức sụp đổ!

Nho sinh kia kêu lên một tiếng đau đớn, khẽ chắp tay rồi ngồi xuống.

Sau khi ngồi xuống, hắn ta mới dùng tay áo xanh che mặt, nhưng vẫn có thể thấy được vết máu lờ mờ thấm ra từ bên dưới tay áo.

Sau đó, lại có một người đứng dậy, lần này không còn là nho sinh, nhìn trang phục, hẳn là người của Tạp Gia.

Người này đứng dậy, lớn tiếng nói: “Thứ khiến người ta mê muội, ắt là vật có vẻ ngoài tương tự. Người chế tác ngọc sợ nhất là đá giống ngọc; người chế tạo kiếm sợ nhất là kiếm giả giống Ngô Can; bậc hiền chủ sợ nhất là kẻ học rộng nói hay mà giống như người thông thái. Vua của nước mất trông như kẻ trí, bề tôi của nước mất trông như người trung. Những thứ tương tự này, là điều khiến kẻ ngu đại hoặc, cũng là điều khiến người trí thêm lo!”

“Người có thể hiểu rõ cổ ý, nhất định là bậc trí giả. Trí giả lo xa mà không bị mê hoặc, nếu công tử là trí giả thực sự, vậy thuật pháp của ta sẽ vô hiệu với ngươi.”

“Ta lấy lời này của Lã Tử làm cơ sở mà lập pháp, xin mời công tử phá giải!”

Lý Khải không nói lời nào, lẳng lặng chờ đợi đối phương thi triển.

Ý của đối phương rất đơn giản, chính là hai thứ có thể có vẻ ngoài giống nhau nhưng bên trong lại hoàn toàn khác biệt, giống như vua của nước đã mất trông có vẻ thông minh, bề tôi của nước đã mất trông có vẻ trung thành. Bậc trí giả thực sự cần phải suy nghĩ sâu xa để phân biệt thật giả, chứ không phải tùy tiện phán đoán.

Đây đúng là lời của Lã Tử bên Tạp Gia.

Nếu Lý Khải không thể nhìn thấu huyễn tượng, vậy thì không phải là trí giả thực sự, tự nhiên cũng không xứng đứng ở đây.

Sau đó, chỉ thấy bên cạnh Lý Khải đột nhiên nổi lên những công trình bằng gỗ, tạo thành cung điện.

Đông tây bốn dặm, nam bắc ba dặm, có nước trời rót vào trong, đắp đá làm núi, cao hơn mười trượng, kéo dài liên miên vài dặm.

Vàng ngọc lấp lánh, mái hiên cong vút như bay, gác tía mái chìa, tường nghiêng lối dốc, phủ đầy gấm vóc, vẽ đủ màu sắc, trang trí bằng vàng bạc, lấp lánh châu ngọc, lại có đài sen chín khúc, dòng suối chảy ra từ giữa đài.

Sau đó, chỉ thấy từ trong những ban công này, vô số cánh hoa bay ra, mang theo hương thơm, cảnh sắc đẹp như tranh vẽ.

Thế nhưng, Lý Khải lại nhắm mắt lại.

Nói thật, thuật pháp của đối phương và câu nói của Thánh nhân này, Lý Khải đều không nhìn ra, vị tu sĩ Tạp Gia này quả thực có tài.

Nhưng hắn có gian lận.

Chân Tri Đạo Vận, khuếch tán ra ngoài!

Cùng lúc đó, Lý Khải hô: “Phu song tử chi tướng tự giả, mẫu thân thường thức chi, nhi tri thẩm dã! Ta xưa nay đều có thể biết được!”

Hai đứa trẻ song sinh trông rất giống nhau, nhưng mẫu thân của chúng luôn có thể phân biệt được, đó là vì mẫu thân hiểu rõ chúng, cho nên sẽ không nhận lầm.

Thông qua Chân Tri Đạo Vận, Lý Khải có thể hiểu rõ sự khác biệt của hai đứa trẻ song sinh còn hơn cả mẫu thân của chúng!

Toàn bộ huyễn cảnh, có thật có giả, có sinh có sát, có chỗ là cạm bẫy, có chỗ có thể thoát ra. Mà bây giờ, tất cả những mê ảo ở nơi này, trước mặt Chân Tri Đạo Vận, đều hoàn toàn lộ ra.

Sau đó Lý Khải phất tay, Tứ Độc Thủy Thần luồn lách trong đó, tránh đi cạm bẫy, tiến thẳng vào trung tâm. Theo vài tiếng động trầm đục vang lên, Lý Khải mở mắt ra.

Huyễn cảnh tự vỡ.

Vị tu sĩ Tạp Gia kia mặt đầy kinh ngạc!

“Không thể nào! Pháp của thánh hiền kết hợp với Thận Long chi khí sao có thể bị nhìn thấu được?! Hắn dùng không phải cổ pháp, mà là kim pháp! Ngươi gian lận!” Hắn ta chỉ vào Lý Khải, lớn tiếng la lên!

Cổ pháp và kim pháp là cách phân loại thuật pháp dựa trên thời gian.

Hiện tại hai bên đang tranh luận xem ai hiểu rõ cổ pháp hơn, để chứng minh mình mới là chính thống. Thuật pháp phải dùng cổ pháp, đạo lý phải dùng cổ ý, như vậy mới có thể chứng minh.

Nhưng trên thực tế, thời đại đang phát triển, các thánh hiền thời cổ, trừ một số rất ít sống đến bây giờ, đại bộ phận đều đã chết trong dòng sông lịch sử dài đằng đẵng.

“Cổ pháp” mà bọn họ để lại chỉ có thể làm vật trưng bày trong viện bảo tàng, hoặc là dùng để tỷ thí vào lúc này.

Đây cũng là nguyên nhân Lý Khải và những người khác có thể tại trận tự sáng tạo thuật pháp.

Bởi vì đơn giản.

Thuật pháp và các loại lý luận phát triển đến ngày nay đã sớm không còn đơn giản như thời cổ đại, đơn giản là sự khác biệt giữa toán học cơ bản và toán học cao cấp.

Đối với loại người như Lý Khải, nền tảng của bọn họ đã luyện đến cực hạn, chỉ cần vừa tiến vào trạng thái, liền có thể vận dụng nền tảng thâm hậu vượt xa cổ pháp của mình, tùy tâm sở dục tự sáng tạo thuật pháp.

Mỗi một chiêu thức tách riêng ra đều là những chiêu thức bình thường, không có gì đặc biệt, nhưng vào thời điểm đó lại được xem là nước cờ thần sầu, có thể phát huy hiệu quả gấp năm lần, chỉ thích hợp dùng để phá giải thuật pháp của đối phương vào lúc đó.

Đây là cơ sở của cuộc tranh đấu hiện tại.

Ngươi nói ngươi là người thừa kế cổ pháp, lại ngay cả cổ pháp cũng không dùng, dựa vào cái gì mà nói như vậy?

Mà nếu Lý Khải sử dụng kim pháp, tự nhiên có thể bác bỏ hắn, nói hắn không bằng mình hiểu rõ cổ pháp.

Thế nhưng, khi hắn ta nói ra lời này, Hồng Lư Tự Khanh ở trên cũng lộ ra vẻ thất vọng.

Hắn nói với vị tu sĩ Tạp Gia kia một câu: “Hắn dùng chính là cổ pháp, lui ra đi, đừng nói bậy, người tiếp theo.”

Tu sĩ Tạp Gia kia mặt lộ vẻ kinh hãi, nhưng không dám nói nhiều, chỉ có thể lui ra.

Sau khi hắn ta lui ra.

Phía sau lại có đến mười bảy người đứng ra, đồng loạt chắp tay với Lý Khải.

(Hết chương)

Thiên Lôi Trúc — dịch mượt như phi kiếm