STT 220: Chương 218 - Cuộc tranh luận giữa cha và con (Thượng)

Tại khu vực giao giới giữa Bách Việt và Đường Quốc.

Nơi này đã bị đại thần thông ngăn cách, ngoại giới hoàn toàn không biết gì về nó, cũng không cách nào can thiệp vào.

Cũng may, Thiên Đạo của thiên hạ vẫn còn chi phối nơi này, tam phẩm tuyệt đối không thể ra tay đánh nhau ở đây.

Muốn đánh thì hãy ra vực ngoại mà đánh, nơi đó có cánh đồng bao la vô tận, tùy các ngươi phát huy.

Nếu thật sự để sáu vị tam phẩm tùy ý tung hoành sức mạnh của mình, bản thân thiên hạ có lẽ sẽ không bị tổn thương gì, nhưng hệ sinh thái trên mặt đất e rằng sẽ bị quét sạch một lần.

Bản chất của thiên hạ vô cùng vững chắc, dù bị quét sạch một lần thì sau một khoảng thời gian cũng sẽ tự nhiên sinh sôi, phát triển nên một hệ sinh thái mới, những giống loài hoàn toàn mới sẽ được sinh ra.

Nhưng những người khác chắc chắn sẽ không cho phép chuyện này xảy ra.

Vì vậy, sáu vị tam phẩm này vẫn duy trì sự kiềm chế đáng kể, dù những đòn đánh của bọn họ vô cùng tinh diệu phức tạp, mỗi cử động đều ẩn chứa thiên lý lưu chuyển, bao trùm đạo vận vô tận, nhưng phạm vi sát thương lại được giữ trong vòng ngàn trượng.

Trong phạm vi ngàn trượng, tòa hùng thành kia có tám cửa, trong tám cửa lại mở ra tám cửa, đi vào lại mở ra tám cửa, một tầng nối một tầng, vô cùng vô tận, không biết có bao nhiêu lớp cửa lớn, tầng tầng lớp lớp, bất kỳ đòn tấn công nào đánh vào trong đó cũng sẽ chỉ rơi vào vòng tuần hoàn vô tận, căn bản không có cách nào thoát ra.

Thế nhưng, Chúc Phượng Đan chỉ hơi nhíu mày, quan sát tòa hùng thành kia trong giây lát.

Chu vi 16.000 thước, đổi ra được 2.666 bước, dư bốn thước.

Đổi bước ra dặm được bảy dặm, dư 146 bước bốn thước, lấy đó nhân với bốn phía, mỗi mặt dài một dặm, dư 360 bước bốn thước, chiếm diện tích mười tám khoảnh bảy mươi mẫu, dư 143 bước năm thước ba tấc ba phân.

Hưu Môn chủ Nhất ở cung Tý, Sinh Môn chủ Bát ở cung Cấn.

Thương Môn chủ Tam ở cung Mão, Đỗ Môn chủ Tứ ở cung Tốn.

Cảnh Môn chủ Cửu ở cung Ngọ, Tử Môn chủ Nhị ở cung Khôn.

Kinh Môn chủ Thất ở cung Dậu, Khai Môn chủ Lục ở cung Càn.

Đưa Bát Môn, bố trí Tam Kỳ, Lục Nghi, là Âm Dương nhị độn, tổng cộng 1800 cục.

Tính như vậy… cũng không tính là nhiều lắm.

Mặc dù nhìn qua trong này có Sinh Môn và Khai Môn, thông thường chỉ có đi vào từ hai cửa Sinh và Khai thì mới là cát tường, còn lại đều là hung, nhưng tòa hùng thành này, cả tám cửa đều là hung.

Nhìn như không có một chút sơ hở nào, nhưng trên thực tế lại đi ngược lại thiên lý.

Thiện ác hữu báo, âm cực sinh dương, dương cực sinh âm, con đường chết chóc tuyệt đối ắt sẽ có một tia hy vọng sống, thế gian đại thịnh cũng ẩn chứa khói mù, đây là đạo lý lưu chuyển của thế giới.

Tòa hùng thành này nhìn như không có chút sơ hở nào.

Nhưng sơ hở lớn nhất, chính là nó trông “không có chút sơ hở nào”.

Nắm được điểm này, Chúc Phượng Đan khẽ điểm năm ngón tay, vô số đạo vận từ đó lan ra, cùng nhau dựng nên một “hùng thành” đảo ngược.

Cái này không tinh vi như của đối phương, nhưng về vận vị lại hoàn toàn tương phản.

Đột nhiên, tòa hùng thành kia bắt đầu rung chuyển dữ dội.

Ngươi đã không có “sinh”, vậy ta sẽ thêm vào cho ngươi.

Một tòa bất tử chi thành, lập tức đứng vững.

Trái dấu hút nhau, đạo vận trong hai tòa hùng thành hoàn toàn tương phản lập tức bị hấp dẫn lẫn nhau mà tán loạn ra ngoài.

Đạo vận hai bên giao hòa, tựa như Âm Dương hợp nhất, không thể ngăn cản mà dung hợp vào nhau.

Nếu đây là một tòa bất tử chi thành hoàn mỹ, vậy thì việc dung hợp sẽ diễn ra rất thuận lợi.

Nhưng đáng tiếc, đây là hàng giả, là một bản mô phỏng được cấu tạo tạm thời.

Vị Địa Tiên của Đạo Môn nhíu mày, lập tức rút lui.

Nhưng đã quá muộn.

Tốc độ dung hợp âm dương chỉ diễn ra trong chớp mắt, và ngay lập tức sinh ra xung đột vì không thể khớp vào nhau.

Âm dương tương hợp biến thành âm dương tương xung.

Điều này trực tiếp dẫn đến việc tòa hùng thành kia bắt đầu phản phệ.

Nếu cứ tiếp tục kéo dài, tuy không đến mức bị thương, nhưng chắc chắn sẽ phải chịu thiệt thòi nhỏ, mặt mày lấm lem.

“Đủ rồi, dừng tay đi.” Một Chí Nhân bên cạnh đột nhiên lên tiếng.

Chí Nhân, lấy tâm thay thiên ý, lấy miệng thay thiên ngôn, lấy tay thay thiên công, lấy thân thay thiên sự.

Miệng thay trời nói, ngôn xuất pháp tùy.

Pháp tắc âm dương quấn quýt giao thoa lập tức mất đi hiệu lực.

Khi pháp tắc này không còn tồn tại, những đạo vận kia cũng tự nhiên khôi phục, một lần nữa hóa thành tòa hùng thành như trước, nhưng lại không còn ảnh hưởng lẫn nhau.

Một vị Chí Nhân khác thì tiến lên hai bước, tách chiến trường ra: “Nếu cần bàn chuyện, hà tất phải hùng hổ dọa người? Chúc Phượng Đan ngươi đúng là kỳ tài, không ngờ ngươi cũng biết đôi chút thủ đoạn của Đạo Môn, nhưng ngươi mạnh hơn nữa cũng không thể một địch bốn, hay là thu tay lại đi.”

Nhưng đúng lúc này, vị Đại Vu lớn tuổi tên Vân Phương lại lên tiếng.

Hắn ôn hòa nói với bốn người kia: “Chúc Lão Tam đánh ba người các ngươi vẫn còn dư sức. Lão già ta đây không giỏi tranh đấu, nhưng ngăn chặn một người cũng không phải việc gì khó.”

Nhìn thì ôn tồn lễ độ, nhưng lúc này lại tỏ ra vô cùng cứng rắn.

Dù sao các Đại Vu đều không phải kẻ ngốc.

Tính cách của mình ra sao không quan trọng, đó là chuyện riêng tư.

Khi sự việc đã được đưa ra bàn bạc, thì phải lấy đại cục làm trọng, dù điên cuồng như Chúc Phượng Đan cũng phải như vậy, nếu không dù các Vu Thần có cưng chiều hắn đến đâu, cũng khó tránh khỏi việc bị cho về với cát bụi nghỉ ngơi cả trăm triệu năm.

Đối mặt với đối thủ cùng giai đông gấp đôi, Chúc Phượng Đan và Vân Phương vậy mà lại có phần lấn lướt đối phương.

Mà vị Chí Nhân dẫn đầu ở phía đối diện thở dài một hơi.

Chẳng trách Vu Thần phụ trách khu vực này lại chỉ cử hai người này tới.

Đã sớm nghe danh Chúc Phượng Đan, hôm nay gặp mặt, quả nhiên danh bất hư truyền.

Thế nhưng, vẫn là câu nói đó, Thượng thư lệnh đại nhân để bọn họ tới, không phải để đánh nhau.

Chỉ thấy vị Chí Nhân này lắc đầu, sau đó, từ trong ngực lấy ra một cuộn giấy màu bạc trắng, rồi mở ra, bắt đầu tuyên đọc.

Vân Phương và Chúc Phượng Đan đồng thời nghiêm mặt lại.

Sau khi cuộn giấy kia mở ra, đó là một bức trường quyển, tỏa ra đạo vận khổng lồ, một luồng áp lực khó tin khiến cả hai người bọn họ đều không thể chống lại được luồng sức mạnh sắc bén đó!

Nhị phẩm, đây là bút tích của nhị phẩm!?

Đường Quốc vì chuyện này mà đã điều động cả nhị phẩm?!

Các Đại Vu có sức quan sát vô cùng tỉ mỉ, bọn họ nhanh chóng nhận ra “ấn tỉ chi khí” tỏa ra từ trên trường quyển.

Đây là ấn tỉ không thể làm giả, đại biểu cho văn thư do một vị quan lớn của triều đình Đường Quốc tự tay viết, có triều đình Đường Quốc chứng thực, là một trong những thứ đáng tin nhất trên thiên hạ.

Đường Quốc lấy luật pháp quy củ để lập quốc, quy củ thấm nhuần trong mọi khía cạnh, bao gồm đạo hiếu của cha con, các kênh giao tiếp giữa người với người, đều là như vậy. Phàm là sách văn do quan viên Đường Quốc ban hành, sau khi đóng ấn tỉ, chỉ cần nằm trong phạm vi chức quyền của đối phương thì chắc chắn sẽ không ai không tuân theo.

Vì vậy, khi bút tích của một vị quan lớn giáng lâm nơi này, ngay cả hai vị Đại Vu tam phẩm cũng phải giữ sự tôn trọng và kính sợ cơ bản nhất.

Chỉ thấy vị Chí Nhân kia bắt đầu tuyên đọc văn tự trên đó:

“Thiên vận tuần hoàn, Trung Nguyên khí thịnh, trong trăm tỷ tỷ dân chúng, giáng sinh thánh nhân, mở ra Nhân Đạo, vì vậy từ xưa các đế vương cai trị thiên hạ đều là ở Trung Nguyên để chế ngự man di, man di ở bên ngoài để phụng sự Trung Nguyên, chưa từng nghe chuyện man di ở Trung Nguyên mà cai trị thiên hạ, xưa không có, nay không có, sau này cho đến tận chung mạt kiếp, cũng không thể có!”

“Nhật nguyệt vận hành, chính là quy củ khởi đầu của Thiên Đạo, xưa như vậy, nay như vậy, sau này cũng như vậy!”

“Nhật Nguyệt Chân Duyên Đỉnh liên quan đến sự vận hành của nhật nguyệt, Vu Thần Sơn ở nơi Man Hoang, tự nhiên phải lấy Trung Nguyên làm chuẩn. Những kẻ có thể độc lập, theo như sách Vũ Cống thì chỉ là vùng hoang phục, vì vậy Trung Nguyên bỏ qua mà không áp đặt quy tắc, chỉ đặt ra ràng buộc, truyền bá giáo hóa, nếu có lòng yêu thương người dân, không cần phải cầu xin đất đai.”

“Ruộng đá có được cũng không thể canh tác, gân gà ăn vào thì có ích gì? Mà đám người Man Hoang không lấy đó làm ân đức, ngược lại tự cho mình có sức mạnh, không nghĩ đến giáo hóa, hiếu chiến hung hăng, chỉ có lòng kháng cự, không có thượng sách, chẳng khác nào chơi với lửa có ngày chết cháy!”

Đọc đến đây, biểu cảm của hai vị Đại Vu không giống nhau.

Ý tứ của đoạn văn trước, bọn họ đều hiểu rất rõ.

Đây là lời giải thích, trước tiên khoe khoang một phen về tình hình của Đường Quốc, tuyên bố rằng thiên hạ hiện nay lấy Trung Nguyên làm tôn, các ngươi chẳng qua chỉ là man di mà thôi.

Mà bây giờ, Đường Quốc ra tay là để ổn định sự vận hành của trời đất nhật nguyệt, Vu Thần Sơn các ngươi ý đồ cản trở việc này, rốt cuộc là có ý đồ gì?

Trong điển tịch «Vũ Cống» có nói, Vu Thần Sơn là một vùng đất Man Hoang, thời cổ đại đã bị Trung Nguyên từ bỏ, chỉ áp dụng chính sách ràng buộc, thừa nhận địa vị của thổ dân nơi đó, sau đó truyền bá lý niệm, để dân bản xứ phục tùng sự giáo hóa của triều đình Trung Nguyên, có thể lấy lòng nhân ái đối đãi với vương triều Trung Nguyên là được, không yêu cầu nơi này nhất định phải sáp nhập vào bản đồ Trung Nguyên.

Bởi vì nơi này trên thực tế chính là nơi “ruộng đá có được cũng không thể canh tác, gân gà ăn vào thì có ích gì”, Đường Quốc với tư cách là Trung Nguyên căn bản không thèm để mắt đến.

Thế nhưng chỉ là một nơi thâm sơn cùng cốc như vậy, cũng dám to gan, dựa vào chút sức lực cỏn con mà khiêu chiến với Trung Nguyên ư? Các ngươi có phải bị điên rồi không? Muốn chơi với lửa có ngày chết cháy phải không?

Vân Phương chỉ cười gượng, lắc đầu, trong mắt thoáng hiện lên vẻ bất đắc dĩ và biểu cảm “vẫn như mọi khi”, nhưng cũng không để trong lòng.

Đường Quốc, xưa nay vẫn vậy.

Tự cho mình là thiên triều thượng quốc, xem tám phương khác trong thiên hạ đều là man di, bọn họ thậm chí chưa bao giờ tự xưng quốc hiệu của mình, đó cũng là người khác gọi bọn họ, còn bọn họ tự xưng vĩnh viễn chỉ có “Trung Nguyên” và “Trung Quốc”.

Vân Phương đã quen với điều này, nên cũng không có phản ứng gì đặc biệt.

Thế nhưng, Chúc Phượng Đan lại bật cười một tiếng rõ ràng, trong ánh mắt tràn đầy vẻ khinh thường.

Nhưng dù sao đây cũng là bút tích của nhị phẩm, hắn cũng không dám tùy tiện ngắt lời, chỉ chờ đối phương đọc xong.

Sau đó, vị Chí Nhân kia tiếp tục đọc xuống:

“Man di tự tung tự tác, đã lâu lắm rồi, chớ lấy sự khoan dung của thiên triều mà tự cao, nếu còn tái phạm, Thiên Binh sẽ lập tức giáng xuống, đừng trách là không nói trước.”

“Thế nhưng Chí Tôn tâm niệm, việc nhật nguyệt vận hành là chuyện trọng đại, không thể không cẩn trọng, có hiền nhân từng nói: Tu dưỡng bản thân là nền tảng của trí tuệ; Yêu thương người khác là khởi đầu của nhân đức; Cho và nhận là biểu hiện của nghĩa khí; Đối mặt với sỉ nhục là quyết đoán của dũng khí. Trung Nguyên tuy mạnh mà lớn, nhưng lấy quy củ để tu thân, hội tụ đủ trí, nhân, nghĩa, dũng, không phải là bá đạo, mà thực sự là vương đạo, nên sẽ không dùng bạo lực để giải quyết, nguyện ý lắng nghe lời khuyên, cùng nhau bàn bạc.”

“Phụt…” Chúc Phượng Đan nghe đến đó, không nhịn được, bật cười thành tiếng.

Bởi vì, đoạn văn này có ý là: Các ngươi đám man di này tự mình gây sự đã lâu lắm rồi, chúng ta cũng đã lâu không dạy dỗ các ngươi, nhưng tuyệt đối đừng xem sự tha thứ của chúng ta là vốn liếng để các ngươi kiêu ngạo, nếu các ngươi còn làm chuyện này nữa, ta sẽ phái người đến đánh các ngươi, đến lúc đó đừng nói ta không cảnh cáo trước.

Cảnh cáo xong, vị nhị phẩm này lập tức đổi giọng, nói bằng một ngữ khí khác:

“Thế nhưng, Chí Tôn trong lòng vẫn canh cánh chuyện này, mà việc nhật nguyệt vận hành lại vô cùng trọng đại, nên không thể không thận trọng.”

Chí Tôn, chính là Nhân Hoàng.

Toàn bộ thiên hạ, được hạ thần gọi là Chí Tôn cũng chỉ có vị hoàng đế bệ hạ kia, những người khác dám dùng xưng hô này, chính là vượt quá giới hạn đến cực điểm, ban đêm lúc ngủ tuyệt đối sẽ có thiên lôi giáng xuống đầu.

Ý ở đây là, Chí Tôn canh cánh chuyện này, ta cũng sẽ không so đo với các ngươi chuyện trước đây, dù sao, người hiền tài đã từng nói:

Tự mình học hỏi, là bằng chứng của trí tuệ.

Có thể yêu thương người khác, là khởi đầu của nhân đức.

Việc cho và nhận có thỏa đáng hay không, là tiêu chí để đo lường nghĩa và bất nghĩa.

Thái độ đối với sự sỉ nhục, cũng có thể thấy được người đó có dũng cảm hay không.

Đường Quốc ta hội tụ đủ trí, nhân, nghĩa, dũng, không phải loại cường đạo suốt ngày đi đánh người, về chuyện này, sẽ không dùng bạo lực để giải quyết một cách vô não, chúng ta là nơi của người trí nhân, nguyện ý lắng nghe ý kiến của Vu Thần Sơn các ngươi, xem các ngươi có cách nói gì.

Chúc Phượng Đan lộ vẻ cười nhạo, nhưng Vân Phương lại không quá ngạc nhiên về điều này.

Đối với Đường Quốc mà nói, tất cả những điều này đều rất bình thường.

Thể diện là thứ bọn họ coi trọng nhất.

Tám phương ngoài Trung Nguyên trong thiên hạ, đều sẽ có một số thế lực nhỏ hoặc quốc gia nhỏ, xưng thần tiến cống với Đường Quốc, cách một khoảng thời gian lại cử sứ giả đến Đường Quốc.

Thông thường, những người này đều sẽ nhận được “phần thưởng” có giá trị gấp hơn mười lần cống phẩm của mình.

Những thứ bọn họ tiến cống, Đường Quốc căn bản không thèm để mắt, tiện tay ban thưởng một ít, đã là những bảo vật mà bọn họ khó lòng tìm được.

Thứ bọn họ muốn cũng chỉ là một cái thể diện mà thôi.

Dù sao đối với Đường Quốc mà nói, cũng không thiếu thốn gì.

Cho nên có thể có thái độ này, theo Vân Phương thấy, đã là kết quả của việc đối phương chịu thua.

Thật sự muốn để Đường Quốc mở miệng nhận sai hoặc cúi đầu trong một dịp chính thức…

Không thể nào.

Trong lịch sử chưa bao giờ xuất hiện tình huống này.

Các đời Nhân Hoàng, chỉ có một vị từng hạ một lần “Tội kỷ chiếu” đã là chuyện của không biết bao nhiêu năm về trước, mà đối tượng lại là thần dân của chính mình, là nhận lỗi với tất cả người dân trong nước.

Còn đối với người ngoài…

Cho dù là vào thời điểm suy tàn nhất, bị phản quân cấu kết với thế lực bên ngoài, nội ứng ngoại hợp, một đường đột kích đánh tới Trường An, bọn họ cũng chưa từng một lần chịu thua, cũng chưa từng một lần cúi đầu.

Trận chiến cuối cùng đó, Nhân Hoàng đương thời đã đập nát long mạch để cắt đứt đường lui, thống lĩnh sáu triệu cấm quân thiết kỵ cuối cùng, đối mặt với kẻ địch đông hơn ngàn lần, đã cứng rắn xoay chuyển tình thế.

Khi đó, tất cả mọi người đều cho rằng Nhân Đạo sau này chắc chắn sẽ không gượng dậy nổi, dù sao ngay cả long mạch át chủ bài cũng đã vỡ nát, khí vận đã đứt đoạn, đổi lại là người, đó chính là con đường đã gãy, sau này còn có thể thế nào?

Nhưng vẫn là vị hoàng đế gây ra cuộc phản loạn đó, sau trận chiến ấy, đã hạ Tội kỷ chiếu với tất cả quốc dân, sau đó dốc lòng cai trị, chỉ trong vòng 200 năm, Trung Nguyên nhân tài xuất hiện lớp lớp, nhanh chóng khôi phục nguyên khí, với tốc độ đáng sợ trở lại đỉnh cao của thiên hạ.

Sau đó nữa, hắn tâm lực cạn kiệt mà chết, truyền ngôi cho thái tử, cũng chính là Nhân Hoàng hiện tại.

Đường Quốc cũng đã hưng thịnh cho đến ngày nay.

Thế nhưng đối với Vu Thần Sơn mà nói, đây cũng không phải là chuyện tốt gì.

Vị Chí Nhân tam phẩm kia, tuyên đọc xong, thu lại trường quyển: “Thủ dụ do Thượng thư lệnh tự tay viết, không thể làm giả, vì vậy các ngươi có thể tin tưởng vào thành ý của thiên triều.”

Hai vị Đại Vu nghe xong, nhìn nhau.

Thấy Chúc Phượng Đan không có ý muốn giao tiếp, lão giả Vân Phương chủ động đứng ra.

Hắn ngược lại rất tin tưởng vào uy tín của Đường Quốc, dù sao đối phương tuy bá đạo, nhưng quả thực chưa bao giờ không giữ lời, nói là làm, về mặt uy tín có thể nói là tấm gương đạo đức.

Ngay cả Vu Thần Sơn cũng thường xuyên giở một số thủ đoạn giảo hoạt, nhưng bọn họ thì thực sự không có một chút nào.

“Thành ý, chúng ta tự nhiên là tin, chỉ là… đối với một vài nội dung trong văn thư, Vân mỗ vẫn còn chút nghi hoặc.”

“Nhân Đạo thoát thai từ Vu Đạo, cả hai vốn cùng một nguồn gốc, quan hệ giống như cha con.”

“Đường Quốc coi trọng hiếu đạo, chẳng lẽ cái hiếu của các ngươi, chính là gọi cha mình là ‘man di’ sao?”

Vân Phương vừa nói ra lời này, Chúc Phượng Đan lập tức che miệng nén cười.

Mà ba vị Chí Nhân bên kia lập tức trợn mắt, đồng loạt nhìn về phía Vân Phương!

Thế nhưng, bọn họ lại nghẹn lời không nói được gì.

Bởi vì, theo một ý nghĩa nào đó, Vân Phương không hề nói sai.

Nhân Đạo, vốn là phát triển từ trong Vu Đạo.

Ngược dòng thời gian về thuở Hỗn Độn sơ khai, một mảnh Đại Hoang, vào thời đại Hồng Hoang nguyên thủy đó, Nhân Đạo vẫn chưa ra đời.

Khi đó, nghề nghiệp bảo vệ cho chủng tộc hoàn toàn mới là “người”, chính là “vu”.

(Hết chương)

🌟 Thiên Lôi Trúc — nơi câu chữ bay xa