STT 173: Chương 171 - Chùa miếu (2)

“Thôi đừng nói mấy chuyện đó nữa, ngươi lấy cho ta hai xiên đậu hũ, chiên thêm hai xiên cải bắp. À đúng rồi, còn trứng gà da hổ kia cho ta một cái, chân gà cũng lấy một ít. Phải rồi, theo như ngươi nói, chuyện lớn như vậy mà Ti Mã Phủ bên kia không có ra thông báo gì sao?” Lý Khải gọi vài món chiên, lại tò mò hỏi.

“Ti Mã Phủ thì có thể ra thông báo gì chứ, vị Tư Mã đại nhân kia dạo này cứ chạy tới Thiên Ninh Tự suốt, nói không chừng ngay cả công vụ cũng chẳng xử lý nữa.” Người bán hàng rong cười hì hì nói.

“Chuyện như vậy mà ngươi cũng biết?” Lý Khải rất kinh ngạc, hắn chỉ thuận miệng hỏi một câu xem có thông báo nào của quan phủ không, không ngờ người bán hàng rong này lại biết nhiều như vậy.

Khi còn là một người kéo thuyền ở tầng lớp dưới đáy xã hội, hắn chưa bao giờ biết rõ những chuyện này, có thể liếc nhìn thông báo vài lần đã là tốt lắm rồi.

“Chà, vị khách quan này mới tới Quảng Dương phải không? Chuyện này đâu cần ta phải đi nghe ngóng, ngài cứ hỏi thử người trong cả thành xem, có ai mà không biết Tư Mã đại nhân sùng tín Phật pháp, gần như là sống ở Thiên Ninh Tự luôn rồi.” Người bán hàng rong vừa chiên đậu hũ cho Lý Khải, vừa nói.

Mà Lý Khải thì đột nhiên nhíu mày.

Khoan đã, Phật pháp? Thiên Ninh Tự?

Phật môn? Chết tiệt, chuyện này chưa từng nghe nói qua.

Đến thế giới này lâu như vậy, hắn gần như đã quên mất còn có thứ gọi là Phật môn.

Trong sách vở ngược lại có nói, ở cực tây của thiên hạ có Vô Thượng Vô Lượng Phật Quốc, nhưng vì khoảng cách quá xa nên Lý Khải gần như chỉ coi đó là truyện cổ tích.

Vậy mà bây giờ, trong phạm vi thế lực của Vu Thần Sơn, lại có một vị Ti Mã của châu thành sùng tín Phật pháp, còn mở cả chùa miếu ở đây, chuyện này không hề bình thường.

“Xem bộ dạng của quan nhân, chắc là chưa từng nghe nói qua phải không? Trước đây ta cũng chưa từng nghe nói đến chùa miếu hay Phật pháp gì cả, nhưng bọn họ tự xưng cũng không khác gì mấy vị vu hích, bà cốt mà chúng ta thường gặp, đều có thể chữa bệnh, cầu phúc cho người ta, sau này cũng không ai quản nữa. Dù sao bọn họ cũng không làm chuyện gì ác, còn thường xuyên đến trong thành bố thí, ngay cả ta cũng từng được ăn rau do bọn họ bố thí đó.” Người bán hàng rong lắm lời nói, vẫn nở nụ cười vô cùng rạng rỡ.

Người bán hàng rong lại nói thêm: “Ta thấy chắc cũng tương tự như mấy đạo sĩ kia, đều là người từ bên ngoài đến. Chỉ là bọn họ tốt hơn đám đạo sĩ nhiều, đám đạo sĩ kia suốt ngày chỉ ru rú trên núi, thỉnh thoảng lộ diện cũng mang bộ mặt đưa đám, quá khó ưa. Không bằng mấy vị đầu trọc kia, người nào người nấy mặt mày hiền lành, tươi cười hớn hở, đối với ai cũng thân thiện, chữa bệnh còn không lấy tiền.”

Trong lúc nói chuyện, Lý Khải cũng hỏi thêm thông tin về nơi gọi là Thiên Ninh Tự. Đợi đến khi đồ chiên đã xong, những gì cần hỏi Lý Khải cũng đã hỏi được kha khá, hắn trả tiền, dắt con ngựa già, chuẩn bị rời đi.

Hắn vẫn định đến Ti Mã Phủ xem thử.

Theo lời người bán hàng rong này, Thiên Ninh Tự đã xuất hiện từ khoảng mười năm trước.

Ban đầu, có một đoàn đại hòa thượng đến, người nào người nấy gầy gò, tự xưng là khổ hạnh tăng, có nhiệm vụ đi khắp thiên hạ để truyền bá Phật âm.

Đoàn hòa thượng gầy gò này có khoảng bốn năm trăm người, nhưng bọn họ chỉ để lại một người ở đây, những người còn lại không hề dừng chân mà nhanh chóng rời đi.

Theo lời bọn họ nói, đi khắp thiên hạ là một nhiệm vụ gian khổ, cho nên không thể trì hoãn, sẽ chỉ sắp xếp một khổ hạnh tăng ở lại những nơi mà bọn họ cho là “hữu duyên” để truyền bá Phật pháp.

Vị khổ hạnh tăng này tự xưng là Thiền Trí, ở lại đây để truyền bá Phật pháp, nhưng hắn không bắt đầu truyền bá ngay lập tức.

Thiền Trí sau khi ở lại, hắn đầu tiên đi khắp nơi “hoá duyên”, nói là hoá duyên nhưng thực chất là đi ăn xin, có người thấy hắn gầy gò liền bố thí cho hắn một ít đồ.

Còn hắn thì sẽ để lại thứ gì đó để báo đáp, ví dụ như vài trang kinh Phật chép tay, hoặc những lúc ngay cả trang sách cũng không có, hắn sẽ ngồi trước cửa nhà người ta niệm một đoạn kinh văn, nói là để cầu phúc cho gia chủ.

Cách làm như vậy vẫn khiến người ta có thiện cảm, dù sao tuy đại đa số kẻ ăn mày cũng sẽ nói vài lời tốt lành, nhưng không ai có được khí chất trầm tĩnh ôn nhuận như trên người hắn. Dù gầy gò già yếu, nhưng ánh mắt hắn vẫn ôn hòa như nước.

Huống hồ, những lời tốt lành đã nghe đến nhàm tai kia cũng không êm tai bằng thứ kinh văn mang lại cảm giác huyền ảo thần diệu.

Cứ như vậy qua một thời gian, trong số những gia đình đã từng bố thí, có một nhà đột nhiên gặp tai họa bất ngờ, có hung quỷ ban đêm xông vào nhà, muốn đoạt mạng người, hút tinh huyết.

Nhưng hung quỷ vừa bước vào cửa, liền thấy nhà cửa của gia đình đó tỏa ra kim quang rực rỡ, tiếng kinh Phật vang lên từng hồi, âm vang rung động, hung quỷ lập tức kêu thảm một tiếng, mất đi sức chống cự.

Sau đó khi người của Ty Trừ Ma ở đó chạy đến, họ đã vô cùng kinh ngạc, thế là chuyện này liền được lan truyền ra ngoài.

Lần này, cả Quảng Dương Thành đều biết đến một vị hòa thượng tên là Thiền Trí, có bản lĩnh thật sự, chỉ cần bố thí cho hắn một bữa cơm, hắn sẽ che chở và cầu phúc cho ngươi.

Trong lúc nhất thời, Thiền Trí đi khắp nơi giải thích với mọi người, đó là pháp danh của hắn, không phải tên, hơn nữa hắn cũng không xứng được gọi là hòa thượng, nhiều nhất chỉ có thể gọi là tăng lữ.

Nhưng dân chúng nào có quan tâm đến điều đó, bọn họ không biết hòa thượng và pháp danh có nghĩa là gì, nhưng bọn họ biết Thiền Trí là người có bản lĩnh thật sự, nên tranh nhau mời Thiền Trí ăn uống, đủ loại sơn hào hải vị, nguyên liệu quý hiếm đều đưa đến tận miệng hắn, các gia đình giàu có tranh nhau mời Thiền Trí đến làm khách, muốn mở yến tiệc đãi hắn.

Thế nhưng, sau chuyện đó, mọi người lại phát hiện không tìm thấy Thiền Trí đâu nữa.

Hắn biến mất tròn nửa năm, đợi đến khi cơn sốt về Thiền Trí lắng xuống, hắn mới lại xuất hiện. Và sau khi xuất hiện, hắn vẫn đứng trước cửa một gia đình nghèo khó, tiếp tục “hoá duyên”, xin đối phương bố thí một ít cơm thừa từ tối hôm qua.

Gia đình đó vốn không khá giả, ăn uống cũng chẳng khác gì Lý Khải khi còn là người kéo thuyền, vô cùng tằn tiện.

Hơn nữa, bọn họ cũng không biết người mình gặp chính là Thiền Trí lừng danh.

Nhưng xuất phát từ sự lương thiện chất phác, bọn họ vẫn cho Thiền Trí đồ ăn của mình.

Thiền Trí sau khi ăn xong, vẫn như cũ niệm kinh, cầu phúc, rồi để lại một trang giấy.

Sau này chuyện đó truyền ra, trang giấy kia bị hét giá lên hai mươi nghìn tiền, được một nhà giàu mua lại, mang về thờ cúng. Cuộc sống của gia đình kia cũng tốt hơn rất nhiều, lúc đó bọn họ mới biết mình đã gặp được Thiền Trí.

Một ngày sau đó, Thiền Trí lại lần nữa đến thăm, hy vọng có thể lấy một tấm ván gỗ trên mái nhà của bọn họ.

Gia đình kia vừa mới nhờ vậy mà kiếm được hai mươi nghìn tiền, đương nhiên sẽ không từ chối, vội vàng dâng lên.

Thiền Trí liền nhận lấy tấm ván gỗ, sau đó tiếp tục mỗi ngày đi hoá duyên, một ngày một lần, có lúc đến nhà giàu, có lúc đến nhà nghèo, tuyệt không kén chọn, hơn nữa cũng không kén ăn, cho gì ăn nấy.

Theo cách nói của hắn, hoá duyên là do duyên mà khởi, hắn chẳng qua chỉ đi hóa giải phần duyên từ kiếp trước mà thôi, những nhà hắn đến gõ cửa đều là người có duyên với hắn từ kiếp trước.

Nhưng lần này sau khi xuất hiện, mỗi lần hắn đều sẽ cầu xin đối phương cho mình một tấm ván gỗ, có người cho thì hắn nhận lấy, sau đó thành tâm cảm tạ, nếu không cho, hắn cũng không nói gì, ăn xong liền rời đi.

Cứ như vậy mấy năm ròng, hắn đã dùng ván gỗ thu thập được từ vạn nhà, dựng nên một ngôi chùa trên một ngọn núi hoang.

Ngôi chùa đó, được gọi là Thiên Ninh Tự.

(Hết chương)