STT 993: Chương 958: Tra ra manh mối, lai lịch của Lý Khải!

Chư vị Phật Tử, chư vị đại Bồ Tát rơi lệ không thôi.

Cho dù bọn họ đã là đại năng, nhưng vào thời khắc này cũng không cách nào kiềm chế được, thậm chí những người tu hành thuộc các đạo thống khác xung quanh cũng không đành lòng nhìn thẳng.

Chỉ khi thực sự bất lực đến cùng cực, người ta mới có thể thút thít như thế.

Lấy sức một mình hoàn toàn không cách nào giải quyết vấn đề.

Thậm chí hoàn toàn không biết mình có thể làm được gì.

Ngay lúc này, nước mắt liền không tự chủ được mà chảy xuống.

Tựa như cảm giác tuyệt vọng không có chỗ phát tiết đã hóa thành nước mắt trào ra khỏi mi.

Nhất là Xá Lợi Phất.

Hắn không đành lòng nhìn thấy Phật Đà Niết Bàn, bất kể thế nào đi nữa.

Vì thế, biện pháp giải quyết chỉ còn lại một.

Là đệ tử đứng đầu của Thế Tôn Như Lai, hắn sẽ Niết Bàn trước Thế Tôn.

Thế Tôn Như Lai nhìn đệ tử trước mắt.

Nhẹ nhàng gật đầu.

Lúc này, một sa di từ bên cạnh lao ra: “Thế Tôn! Ngài sao có thể đồng ý?!”

Vị sa di này mặt mũi tràn đầy kinh ngạc, theo hắn thấy, cho dù Phật Tổ muốn nhập diệt, cũng không nên ngồi nhìn Xá Lợi Phất cũng ra đi.

Thế Tôn ôn hòa hỏi: “A Nan, trí tuệ của ngươi sao bì được với Xá Lợi Phất?”

A Nan, vị Phật Tử nhỏ nhất và cũng là cuối cùng của Thế Tôn Như Lai.

Nghe thấy câu nói này, A Nan cúi đầu, im lặng không nói.

Xá Lợi Phất là người có trí tuệ đệ nhất trong các Phật Tử, hắn đương nhiên không bì kịp, cho nên cũng không có khả năng thuyết phục Xá Lợi Phất, nhưng chính vì vậy, hắn mới gửi gắm hy vọng vào Thế Tôn để thuyết phục Xá Lợi Phất.

Nhưng hắn sao lại quên mất...

Thế Tôn sẽ không can thiệp vào quyết định của bọn họ.

Vẫn luôn là như vậy.

Thiên Ma nghiền ngẫm nhìn một màn như thế, nụ cười trên khóe miệng không thể nào ngừng lại, phía sau nàng, vô cùng vô tận Thiên Ma tái sinh đang quay cuồng, múa may, thổi đại pháp loa, đánh cự luân, vui sướng nhảy múa vũ điệu hủy diệt.

“A Nan, ngươi tinh thông đủ loại kinh sách, thẳng thắn giản dị, việc này liền do ngươi ghi chép lại đi.” Thế Tôn nói như thế.

A Nan rưng rưng nước mắt, chắp tay trước ngực gật đầu.

Sau đó, Già Diệp, A Na Luật, Tu Bồ Đề, Phú Lâu Na, La Hầu La, chư vị Phật Tử lần lượt tiến lên, lắng nghe lời nhắc nhở và dạy bảo cuối cùng của Phật Tổ.

Trừ Xá Lợi Phất muốn cùng Thế Tôn Như Lai nhập diệt, những người khác đều có sự sắp đặt của riêng mình.

Cuối cùng, Xá Lợi Phất nhập diệt trước Phật, thân tử đạo tiêu.

Vào thời khắc cuối cùng, Phật Tổ nhẹ giọng niệm tụng: “Xá Lợi Phất, ở bên trái phải của ta, mặc dù phổ biến pháp của ta, cuối cùng không đắc đạo, sau khi ta diệt độ, ngươi ở tương lai thế, qua vô lượng vô biên không thể tưởng tượng nổi Đại Bảo trang nghiêm kiếp, phụng trì chính pháp, đầy đủ Bồ Tát sở hành chi đạo, sẽ được thành Phật, hiệu là Hoa Quang Như Lai.”

Xá Lợi Phất hành Phật lễ, sau đó tiêu tán.

Sau đó, Thế Tôn Như Lai quét mắt một vòng xung quanh.

Tất cả Nhất Phẩm đều chủ động đón nhận ánh mắt.

Rất hiển nhiên, bọn họ muốn biết nguyên nhân Phật Tổ chủ động nhập diệt.

Phật Tổ dường như cũng không có ý định giấu diếm.

Hắn nhẹ tụng kinh văn, thế là, bốn phía ánh sáng đầy trời, trước mặt tất cả những tồn tại từ Tam Phẩm trở lên, hắn hiện ra một bức tranh.

Đó là... cuộc đối thoại giữa Thế Tôn Như Lai và Thiên Ma.

——————————

Bên trong Vô Sắc Giới Thiên...

Nơi đây, căn bản không có cách nào lý giải rốt cuộc là thứ gì, bởi vì, những thứ ngoại giới có, nơi này đều không có.

Nếu như nói Dục giới là “tổng hợp của mọi hiện thực”, phàm là thứ ngươi có thể tìm thấy trong vũ trụ hiện thực đều có thể tìm thấy đối ứng ở Dục giới, vậy thì Vô Sắc Giới Thiên chính là hoàn toàn ngược lại.

Phàm là tất cả những gì ngươi có thể tìm thấy trong vũ trụ hiện thực, ở nơi này đều không tìm thấy.

Nơi này là “không”, là “vô”, là “không tồn tại”, tất cả vật chất và tinh thần đều không tồn tại ở nơi này.

Giống như mắt của con người vậy, nếu người nhắm mắt lại, nhìn thấy sẽ là bóng tối, vậy thì... nếu người ta lấy mắt ra, biến thành một kẻ mù lòa, có thể nhìn thấy cái gì?

Đáp án là không nhìn thấy gì cả.

Ngay cả bóng tối cũng không tồn tại trong hư vô, tựa như ngươi dùng khuỷu tay của mình để nhìn đồ vật vậy.

Khuỷu tay của ngươi có thể nhìn thấy gì? Đương nhiên vẫn là đáp án đó, không nhìn thấy gì cả.

Ở nơi này, thân, khẩu, ý, đều được giải thoát.

Vô thủ vô hệ, vô chúng sinh tưởng, vô mệnh giả tưởng, vô bổ-già-la tưởng, vô nhân tưởng, vô đồng tử tưởng, vô sinh giả tưởng, vô tác giả tưởng, vô thụ giả tưởng, vô hữu tưởng, vô vô tưởng, vô đương thế, hậu thế tưởng, vô tử thử sinh bỉ tưởng, vô thường tưởng, vô vô thường tưởng, vô tam hữu tưởng, vô vô tam hữu tưởng, phi tưởng phi phi tưởng.

Không đến bên trong, không đến bên ngoài, không đến năng duyên, không đến sở duyên, không đến nhân, không đến quả; không đến pháp, không đến phi pháp; không đến tưởng, không đến phi tưởng; không nhiễm, không nhiễm sinh, không nhiễm diệt.

Không đến thụ, tưởng, hành, thức.

Chư pháp không đến, chư pháp không trói, chư pháp không giải.

Không có tự tính, tự tính tương ly, không phải một, không phải hai, không phải nhiều, không phải vô lượng, không nhỏ, không lớn, không hẹp, không rộng, không sâu, không cạn, không tĩnh, không hý luận, phi xứ, phi vô xứ, phi pháp, phi vô pháp, không phải thể, không phải vô thể, không phải có, không phải không có.

Tất cả trí tuệ cuối cùng không thối chuyển, tất cả nghiệp duyên như mộng, âm thanh như vang, chúng sinh như ảnh, chư pháp như huyễn, mà cũng không hỏng nhân duyên nghiệp lực.

Đây chính là Vô Sắc Giới Thiên.

Mà ở nơi này, Thiên Ma đang ở trong phong ấn.

Thiên Ma ở đây, tựa như một quả cầu bị phong bế, là một hình cầu trơn nhẵn màu đen, đang vờn quanh Thế Tôn Như Lai.

Ở nơi này, vốn dĩ ngay cả tư duy cũng sẽ đình trệ.

Đương nhiên, trên thực tế cũng là như vậy, cho dù là tư duy của Nhất Phẩm, ở nơi này cũng sẽ lặng lẽ đứng im, tiến vào trạng thái “vô”, không thể nảy sinh bất kỳ suy nghĩ nào.

Bởi vì không có vận động, cho nên tự nhiên cũng không có thời không.

Nhưng, dường như Vô Sắc Giới Thiên vẫn chưa đủ viên mãn, cho nên... Thiên Ma ở nơi này, vẫn có thể duy trì mức độ tư duy thấp nhất, nói cách khác, hắn vẫn có thể suy nghĩ như một phàm nhân bình thường nhất.

Thế là, dùng loại tư duy này, Thiên Ma bắt đầu đối thoại với Thế Tôn Như Lai.

“Nơi này chính là bờ bên kia nha, đến đây, chính là bước cuối cùng của sự siêu thoát, ngươi chỉ còn thiếu một khe hở cuối cùng là có thể đạt tới sự siêu thoát chân chính.” Thiên Ma nói như thế.

“Ngươi luôn nói, duyên đến duyên đi, bây giờ ngươi và thế gian còn có duyên sao? Ngươi đã bao lâu không can thiệp vào ngoại giới? Hơn nữa, dường như sau này ngươi cũng không định can thiệp nữa phải không?”

“Như Lai, ngươi đã siêu thoát, không còn duyên với thế gian, đã thoát ly vạn vật, vậy sống và chết có gì khác biệt? Ngươi dùng đại thần thông để mình vẫn có thể suy nghĩ, điều này có phù hợp với Phật pháp không?”

Thiên Ma nhẹ giọng hỏi.

Phật thuyết duyên.

Vạn sự vạn vật gặp nhau, chính là “duyên”.

Ngươi hôm nay đạp phải một hòn đá, đó chính là duyên của ngươi và hòn đá.

Ngươi nói một câu với một người, đó cũng là duyên của ngươi và hắn.

Duyên khởi thì gặp nhau, duyên diệt thì tách rời, vạn vật thế gian, chẳng qua chỉ là duyên đến duyên đi mà thôi, hơn nữa, loại duyên này, sẽ còn không ngừng dây dưa.

Giả sử một người trọng thương ngã xuống, có nên cứu hắn không?

Nếu Lý Khải lúc này ra tay, cứu được người này, mà người này sau đó làm chuyện tốt hay chuyện xấu, đều có một phần “công lao” của Lý Khải, Lý Khải kia có gánh nổi không?

Cho nên, Phật Môn muốn “xuất thế”.

Đồng thời, trong lòng nảy sinh các loại suy nghĩ, cũng là “duyên”, cho nên, mới cần “không”.

Cũng chính vì vậy, Thiên Ma phát ra tiếng cười nhạo: “Ngươi tu tam muội, vốn để thoát khỏi trần ai khổ não, nhưng Phật tâm chưa diệt, trần ai không thể thoát, dù có đa trí, thiền định hiện tiền, nếu không đoạn dâm, ắt rơi vào Ma Đạo.”

Đúng vậy, ngươi, Thế Tôn Như Lai, nói “không”, nói “duyên”, kết quả duyên của ngươi bất diệt, không của ngươi cũng bất không, khi ngươi còn có “Phật tâm”, ngươi liền không thể nào chân chính siêu thoát.

Phật pháp đã truyền xuống, đó cũng là duyên.

Ngươi truyền thụ Phật pháp càng nhiều, duyên của ngươi càng sâu.

Ngươi hy vọng chúng sinh giác ngộ, nhưng ma niệm của ta đã chứng minh, chúng sinh đều là vì xem trọng uy vọng của ngươi mới tu hành, bọn hắn tu hành là Phật pháp hay là danh vọng của ngươi?

Nếu cứ tiếp tục như vậy, Phật pháp như thế còn là Phật pháp sao? Tu hành ra chính là Phật hay là thứ khác?

Càng đi theo bóng dáng của Thế Tôn Như Lai mà tu hành Phật pháp, thì càng dễ rơi vào Ma Đạo.

Thiên Ma và Phật Tổ, đã làm thí nghiệm.

Toàn bộ Phật Môn, chính là đối tượng thí nghiệm.

Cuối cùng sinh ra... chính là bản thân Phật Môn.

Đã từng, trong kinh văn đều nói: “Ma ngày nay còn ẩn thân, mượn cớ thông đạt, phá hoại Phật pháp tăng, Như Lai Đại Trí còn tại thế, Tệ Ma không thể thành đại ác, đến khi thế gian Ác Ma biến thành hình sa môn, nhập vào trong tăng chúng, đủ loại tà thuyết, khiến nhiều chúng sinh nhập vào tà kiến, đó gọi là tà pháp.”

Như Lai Đại Trí còn tại thế, Tệ Ma không thể thành đại ác.

Nhưng câu nói này, sai rồi.

Chính vì Như Lai còn tại, cho nên Thiên Ma mới có thể trở thành đại ác.

Xuyên tạc kinh điển, mê hoặc tu hành, làm mục rỗng chính pháp.

“Là ta thắng, bất quá, ngươi cũng không thua, ngươi cứu không được thế nhân, giác ngộ chúng sinh là không thể nào.” Thiên Ma nhẹ nhàng nói.

Ngữ khí của nó, thậm chí có chút “trịnh trọng”.

Từ miệng của Thiên Ma luôn trêu tức khinh bạc, nghe được những lời này, thật đúng là không dễ dàng.

Chư vị Phật Tử, chư vị đại Bồ Tát, đều không thoát ra khỏi bóng dáng của Thế Tôn Như Lai, Phật Tổ tồn tại một ngày, hắn liền “tạo nghiệp” một ngày, hắn một ngày không siêu thoát, thế gian này liền một ngày không giải thoát.

Một ngày không tiêu diệt Phật chủng, một ngày liền tiêu diệt không được ma tâm.

Phật còn tại, cho nên, Ma cũng còn tại.

Ngay cả Phật Tổ ngươi, cũng là như thế.

Chỉ có mộng tưởng tiêu diệt, mới có thể cảm giác minh hư tĩnh, giống như trời quang.

Sự giác ngộ của Như Lai là “đại nghiệp” cuối cùng, nhưng chỉ cần vẫn còn tạo nghiệp, liền vĩnh viễn không đạt được “không”.

Thiên Ma lại tiếp tục nói: “Tam Phẩm trở lên, sẽ thương hại sự vô tri của phàm nhân bình thường, bởi vì các phàm nhân cho rằng trên đời chỉ có một loại hiện thực.”

“Nhưng điều thực sự đáng buồn cười, là sự vô tri của những tồn tại vĩnh hằng, bởi vì bọn họ mặc dù biết có vô số loại hiện thực, lại cho rằng chỉ có một loại có thể thực hiện, vị trí của những đại năng giả này chẳng qua là một tòa nhà giam bị vô hạn thời không vây quanh... Cuối cùng, tất cả khả năng, cứ như vậy mà diệt tuyệt.”

Thiên Ma vuốt ve thân thể của mình, mở to hai mắt, nói: “Vô tận thế giới, vô tận thời không, vô hạn khả năng, nghe thật hùng vĩ, nhưng ta đã đi khắp tất cả thời không và tất cả khả năng.”

“Trong hiện thực xác định cấm khu sẽ khiến người ta cảm thấy không tự do, trong tư tưởng xác định cấm khu thì lại khiến người ta cảm thấy tự do vô cùng, tất cả các ‘Đạo’ bao gồm cả Phật pháp của ngươi, cũng chỉ là xác định cấm khu trong đầu của trí tuệ cao cấp mà thôi, chúng sinh không thể thành Phật, đều là vì ngươi cả.”

Một thân tại pháp, một thân tại báo, một thân tại ứng, mà “ứng thân” chính là Phật trong lòng chúng sinh.

Càng truyền bá Phật pháp, Phật trong lòng chúng sinh, cũng chính là “ứng thân” thì càng mãnh liệt, thì càng không thể thành Phật, bọn họ từ đầu đến cuối chấp nhất vẫn là Phật Đà.

Chúng sinh không phải Phật, vì Phật tại trong lòng chúng sinh, nếu trong lòng đã có Phật, làm sao thành Phật?

Càng hết lòng tin theo Phật pháp, thì càng rơi vào ma quật.

Tăng lữ trong lòng có Phật, cho nên chúng sinh đều không thể thành Phật.

Cuối cùng, hoàn cảnh chiến tranh mà Phật Môn bị Nhân Đạo dễ dàng đánh sập chính là kết cục.

Phật Môn, sớm đã bị Ma Đạo làm cho mục rỗng, cái gọi là Phật pháp cũng chỉ là lời nói suông mà thôi.

Thiên Ma vây quanh Phật Tổ, không ngừng tự thuật.

Những lời nói đó, khiến cho đông đảo Tam Phẩm sau lưng lạnh toát, có người vì vậy mà nhắm mắt trầm tư.

Bọn họ đương nhiên không đến mức cứ thế bị thuyết phục, bởi vì những lời này không phải là nhược điểm của bọn họ, bọn họ có thể trầm tư, hoặc dùng thế giới quan của bản thân để phản bác.

Chỉ là...

Nghe những lời này, Phật Đà lại đột nhiên nói ra: “Ngươi nói đúng, Ba Tuần.”

Thiên Ma cười to: “Cho nên, muốn hoàn thành đại nghiệp của ngươi, ngươi trước hết phải buông tay.”

“Ta đã buông tay.” Thế Tôn đáp.

“Ngươi buông không được, phải để bọn họ buông tay, Phật có tam thân, trong đó một thân không tại Phật, mà tại tăng chúng a.” Thiên Ma nói.

Thế Tôn Như Lai lại cười khẽ, sau đó đóa sen ngồi dưới thân khô héo: “Ta sẽ Niết Bàn, chúng sinh không còn gặp Phật.”

Thế là, Vô Sắc Giới Thiên vỡ nát.

Lời nói đến đây, ánh sáng xung quanh tiêu tán, một màn quá khứ cũng biến mất, trở về hiện tại.

Trong sự im lặng của đông đảo đại năng giả, Thiên Ma chủ động nhảy ra.

Thân hình của nó hóa thành hình dáng tiểu nữ hài tương tự Tử Ma, chỉ là màu sắc hoàn toàn tương phản, sau đó đi đến dưới tòa sen của Thế Tôn Như Lai, vui vẻ nói: “Cho nên, Như Lai, ngươi muốn siêu thoát, ta cũng được tự do, đây không phải rất tốt sao? Cần gì phải lôi kéo ta nhiều như vậy, còn hại ta phải lừa gạt bọn họ.”

“Là lừa gạt sao?” Như Lai nói như thế.

“Đương nhiên là vậy rồi, ngươi xem bọn họ, có phải rất ngốc không?” Thiên Ma chỉ chỉ các Nhất Phẩm bên ngoài, sau đó nhẹ nhàng ngoắc ngón tay.

Pháp thân của Lý Khải bị bắt đến bên cạnh Thiên Ma một cách không thể kiểm soát, mà Vu Hàm cũng không ra tay.

Tất cả mọi người đều không ra tay, bởi vì mọi người đều biết sự đặc thù của Lý Khải.

Mỗi một Tam Phẩm đều nghe nói qua, có một vị thiên tài Tam Phẩm như thế, tốc độ tu hành đệ nhất lịch sử, hơn nữa còn có quan hệ mật thiết với Thiên Ma, vì vậy rất nhiều bố cục của các đại năng giả đều xoay quanh hắn.

Thiên Ma duy trì dáng người tiểu nữ hài màu trắng tương phản với Tử Ma, cưỡi trên vai Lý Khải, giống hệt như cha cõng con gái.

Pháp thân của Lý Khải không thể động đậy, căn bản không làm được bất kỳ hành động gì.

Vu Hàm lập tức ra tay, lực lượng đến từ “toàn thể” ý đồ đánh lui Thiên Ma.

Nhưng Thiên Ma cưỡi trên vai Lý Khải, cười hì hì nói: “Ngươi nhìn! Ngươi nhìn! Chính là cái này!”

“Tất cả mọi người đều cho rằng hắn rất đặc thù, tất cả mọi người đều cho rằng hắn có bí mật gì đó, đều xoay quanh hắn làm rất nhiều chuyện, cho nên mới cho ta cơ hội này, cho Như Lai một cơ hội để chứng kiến giáo đoàn của hắn mục nát đến mức nào.”

Bởi vì tất cả mọi người đều vì Lý Khải mà bày mưu tính kế, cho nên Nhân Đạo mới có thể công phá Phật Quốc, thậm chí phá diệt Vô Sắc Giới Thiên.

“Giống như Xá Lợi Phất, trông có vẻ tiền đồ vô lượng, nhưng trên thực tế ngay cả việc Phật Đà nhập diệt cũng không chấp nhận được, trong lòng hắn có Phật, cho nên, chúng sinh liền không phải Phật, càng tu hành Phật pháp, thì càng bị Phật pháp trói buộc.”

“Ta phải tranh thủ cơ hội, để chứng minh điểm này cho Như Lai, cho nên, liền có tên này, Lý Khải!”

Thiên Ma cười hì hì, vui mừng khôn xiết, dường như không thể chờ đợi được để tiết lộ bí mật của hắn cho tất cả sinh linh xung quanh.

“Vu Hàm, A Di Đà, các ngươi sẽ không thật sự cho rằng có ‘người xuyên việt’ đấy chứ!!? Sẽ không cho rằng thật sự có một thế giới xa xôi khác chứ?!”

Nhân Đạo và Ma Đạo cùng nhau bày một ván cờ, mục đích chính là để kìm hãm tinh lực của Vu Đạo, để hành động Nhân Ma hợp lực diệt Phật cuối cùng có thể thực hiện được.

Mà trận đạo tranh này, ngay từ đầu Nhân Đạo đã không chuẩn bị muốn nhật nguyệt hành lộ! Nhân Hoàng căn bản không chuẩn bị kéo dài tuổi thọ cho mình!

Thẩm Thủy Bích, Lý Khải, La Phù Sơn, Dao Cơ, tất cả đều ở trong cục!

Thiên Ma vô cùng vui mừng, tiếng hoan hô hét lớn: “Các ngươi sẽ không thật sự cho rằng Lý Khải có chỗ gì đặc biệt chứ? Hắn chẳng qua là do ta nặn ra ở Lễ Thủy mà thôi!”

“Đồ ngốc! Bị lừa rồi!”

Thiên Lôi Trúc — đọc là thích