STT 991: Chương 956 - Báo Ứng Hắc Nghiệp, Thiên Ma Phá Phong

Phật Môn liên tục bại lui, thất bại nối tiếp thất bại.

Chiến trường của phàm nhân sụp đổ toàn diện, thậm chí còn khiến rất nhiều Bồ Tát phải bỏ mạng.

Hơn nữa...

Phái tu luyện cả Phật và Ma lại cực kỳ dễ bị Ma Đạo ảnh hưởng. Bọn họ chỉ chống cự qua loa rồi lũ lượt nhập ma, sau đó quay giáo tấn công, thẳng tay sát hại các sư huynh đệ cũ của mình.

Trong số đó thậm chí có cả rất nhiều Đại Bồ Tát.

Chỉ cần nghe thấy ma âm, các Đại Bồ Tát liền sa vào trầm luân, dễ dàng như thể chuyện đã được định sẵn...

Ma Đạo đã thẩm thấu vào Phật Môn quá sâu. Mỗi một hòa thượng đều là đối tượng mà ma niệm nhắm tới, gần như không một ai chưa từng bị Thiên Ma ghé thăm.

Đúng vậy, Thiên Ma đã đến gặp mặt từng tăng lữ một. Hắn không dụ dỗ nhiều, chỉ nói cho đối phương biết một vài chuyện, chỉ vậy mà thôi, có lẽ còn không ai phát hiện ra.

Nhưng hôm nay, những ám hiệu mà Thiên Ma gieo xuống năm xưa đều bộc phát vào giờ khắc này.

Tuy nhiên, cũng không phải là sụp đổ toàn diện.

Bạt Nan Đà Long Vương lấy thân mình quấn quanh núi Tu Di bảy vòng, suất lĩnh vô số binh lính Long tộc dưới biển. Bọn họ tay cầm trường mâu, cung tên, đao kiếm, mình mang bảo giáp nặng nề, khí thế nghiêm trang, tử chiến với ma quân. Cuối cùng, Long tộc đã giành thắng lợi, đuổi ma quân ra khỏi biển.

Các đại Thiên, các vị Thiên chủ, đều cùng ma quân chiến đấu, ai cũng có tử thương.

Tôn Giả Mục Kiền Liên kinh hành trên mặt đất, hàng ma một đường. Bấy giờ, có một Thứ Sinh Ma Vương hóa thành hình dạng nhỏ bé, chui vào trong bụng của hắn. Thế là, Mục Kiền Liên liền khởi niệm: “Bụng ta nay nặng như ăn phải hạt đậu, ta thà nhập Như Thị Định, dùng Như Thị Định để tự soi xét bụng mình.”

Sau đó, Mục Kiền Liên thu dọn y bát, tắm rửa tay chân, rồi lấy thân mình làm phong ấn, đứng yên tại chỗ, khiến cho ma quân không thể rời khỏi hình bóng của hắn.

Các Phật Tử cũng lần lượt thi triển thần thông, đến vùng hoang dã thi triển mười tám phép biến hóa, lúc ngồi, lúc nằm, lúc kinh hành, thân xuất thủy hỏa, biến hóa vô lường.

Nhưng... cùng lúc đó, Ma Vương Tử cũng đã tham gia chiến đấu.

Thế Tôn có mười vị Phật Tử, Mục Kiền Liên thần thông đệ nhất, đã lấy thân làm phong ấn, chín người còn lại thì liên thủ đối kháng Ma Vương Tử.

Chỉ có điều Ma Vương Tử trước mắt lại có vẻ đặc biệt kỳ quái.

Theo lời các Phật Tử, Ma Vương Tử đã không còn nhớ tên của mình.

Hắn thậm chí cũng không biết phải chiến đấu như thế nào.

Mọi thứ xung quanh Ma Vương Tử đều vô thường, vô ngã, tịch diệt, phảng phất như đang phải chịu báo ứng hắc nghiệp.

Cái gọi là “báo ứng hắc nghiệp” chính là sinh tử kéo dài vô tận, chúng sinh bị ân ái trói buộc, lưu chuyển trong sinh tử, chết ở đời này, sinh ra ở đời khác, không có hồi kết.

Giống như một tòa thành sắt, rộng một do tuần, cao một do tuần, bên trong chứa đầy hạt cải, không còn một kẽ hở. Cứ một trăm năm lại lấy ra một hạt, đến khi lấy hết hạt cải trong thành sắt, thời gian đó mới bằng một kiếp, cứ như vậy lặp lại vô lượng vô số lần.

Hắn có ký ức vượt qua giới hạn, những ký ức này gần như đã hủy hoại nhân cách của hắn. Hắn không biết Ma Vương Tử là gì, cũng không biết tranh chấp giữa Phật và Ma là gì, hắn chỉ xuất hiện, sau đó giết chóc, hoàn toàn hành động theo bản năng.

Nhưng không một ai có thể chống lại.

Ma Vương Tử chỉ có Tứ Phẩm, nói theo lẽ thường, một Tam Phẩm bất kỳ cũng có thể tiêu diệt hắn.

Sự thật cũng không khác biệt là bao, Ma Vương Tử không thể thắng được các Tam Phẩm không thuộc Phật Môn. Trong thực chiến cũng đúng là như vậy, viện quân Tam Phẩm đến từ những nơi khác có thể dễ dàng đánh bại Ma Vương Tử.

Thế nhưng... cho dù là Đại Bồ Tát cấp Tam Phẩm cũng không thể chống lại hắn.

Tất cả Phật Tử đều đã bị đánh bại.

Không biết là vì nguyên nhân gì...

Nhưng, Ma Vương Tử dường như có sự khắc chế tự nhiên đối với pháp tu hành của Phật Môn, mức độ khắc chế đạt đến tình trạng đáng sợ, đến mức Đại Bồ Tát cấp Tam Phẩm cũng không phải là đối thủ trước mặt Ma Vương Tử.

Các Đại Bồ Tát có thể hồi tưởng lại tiền kiếp và kiếp này của Ma Vương Tử, nhưng bất kể là ở thời điểm nào của hắn, đều quấn quanh ma niệm sâu thẳm, đến mức các Bồ Tát căn bản không cách nào động thủ.

Trong cuộc đời của Ma Vương Tử, chỉ có một phần cực nhỏ là không có những ma niệm kia, thậm chí chưa đến một phần triệu ức. Đó chỉ là những mảnh vụn lẻ tẻ bên ngoài vô tận kiếp số nhân sinh của hắn.

Cuộc đời thực sự thuộc về “Ma Vương Tử” chỉ nhỏ bé như một nguyên tử so với toàn bộ vật chất trong vũ trụ.

Hắn đã trải qua quá lâu trong kiếp nạn vô tận, đến mức việc tìm kiếm một cuộc đời như vậy trong vòng luân hồi vô tận kia chỉ là chuyện hoang đường, sức tính toán của Tam Phẩm cũng không thể nào tính toán hết được.

Ma Vương Tử đã trải qua sự tra tấn dài đằng đẵng, ngược lại khiến hắn trở thành một cái gai khó nhằn. Chỉ cần thử quay ngược lại cuộc đời của hắn, thì sẽ phải cùng Ma Vương Tử nếm trải một chút “báo ứng hắc nghiệp khăng khít”.

Có Bồ Tát đã thử làm như vậy, nhưng cuối cùng bị ma niệm của Thiên Ma quấn thân, đành phải bất đắc dĩ bại lui, căn bản không có chỗ nào để ra tay.

Chỉ cần thử can thiệp vào cuộc đời của Ma Vương Tử, liền có thể cảm nhận được sự đáng sợ bên trong đó.

Có một ngọn núi đá lớn, rộng một do tuần, cao một do tuần. Có người mặc trường bào, trăm năm đến đây phất tay áo một cái, ngọn núi đá liền bị mài mòn hết, đó chính là một kiếp.

Cho nên, kiếp số của Ma Vương Tử dài đằng đẵng, không có giới hạn, không phải một kiếp hay trăm kiếp có thể nói rõ.

Sinh tử dài lâu, không thể đo lường, không có giới hạn.

Chúng sinh ngu muội, lang thang trong sinh tử.

Không có ngày thoát ra, chết ở đời này, sinh ra ở đời khác, không có hồi kết.

Cho dù là Tam Phẩm cũng không chịu nổi loại hồi tưởng cấp bậc này. Các Đại Bồ Tát sẽ bị ma niệm mang đến từ vòng luân hồi vô hạn này lây nhiễm, nếu bọn họ không lùi bước, cũng chỉ có kết cục tâm trí sụp đổ, sa vào hoàn cảnh giống như Ma Vương Tử.

Trong vòng luân hồi vô tận, lo, sầu, khổ, não, không thể đếm xuể.

Như tuổi già ập đến, không còn trẻ trung, dung mạo tàn phai, các chi dần chậm chạp.

Như bệnh tật ập đến, tuổi tráng niên, không còn sức lực, mạng sống mong manh.

Và cái chết ập đến, vận mệnh đoạn tuyệt, ân ái biệt ly, ngũ uẩn đều tan rã.

Nỗi khổ trong đó, không thể nói thành lời.

Ma Vương Tử giống như một cương thi, hắn chính là một cỗ máy hình người chuyên phát tán ma niệm của Thiên Ma. Trong tư duy của hắn chứa đựng cả một Địa Ngục khăng khít, có sức khắc chế siêu cường đối với tất cả người tu hành của Phật Môn, đến mức không một ai trong Phật Môn có thể ngăn cản được hắn.

Thế giới Sa Bà trung ương dường như cũng đang chảy xuôi ma niệm vô tận.

Ba thế giới hùng vĩ nhất của Phật Môn...

Tây Thiên Cực Lạc Tịnh Thổ, thế giới Sa Bà trung ương, và thế giới Tịnh Lưu Ly phương đông, một trong ba thế giới đó, vậy mà lại bị “chỉ một Ma Vương Tử” làm cho ô nhiễm.

Thật giống như... Thiên Ma bồi dưỡng hắn chính là vì mục đích này.

Thế là, Địa Tàng Vương Bồ Tát đã ra tay.

Thần thông và đại nguyện của Địa Tàng Vương Bồ Tát có thể siêu độ khắp các Địa Ngục.

Địa Tạng Bồ Tát có đại nhân duyên ở cõi Diêm Phù Đề, nếu nói về những việc lợi ích cho chúng sinh, thì trăm kiếp cũng không thể nói hết, ngài dùng thần lực truyền bá kinh điển, khiến cho chúng sinh ở thế giới Sa Bà, trăm vạn kiếp vĩnh viễn được hưởng an vui.

Thế là, Ma Vương Tử cuối cùng cũng bị trấn áp. Vô số ma niệm mà hắn đã trải qua cũng bị Địa Tàng Vương Bồ Tát tiêu hóa. Điều này cũng khiến Địa Tàng Vương Bồ Tát tạm thời mất đi khả năng can thiệp vào những chuyện khác.

Chỉ một Ma Vương Tử mà đã kìm chân được Địa Tàng Vương Bồ Tát! Một vị Nhị Phẩm!

Thật khó tưởng tượng, nếu là một Tam Phẩm bình thường tiếp nhận ký ức như vậy của Ma Vương Tử, chỉ sợ đã sớm sụp đổ, nhưng Ma Vương Tử lại vẫn còn sống, quả thực không thể tin nổi.

Thậm chí rất nhiều Đại Bồ Tát đều không hiểu nổi, rốt cuộc tại sao Ma Vương Tử vẫn còn sống?

Sự tra tấn đến mức này đã hủy hoại nhân cách, mỗi một ký ức đều khắc sâu sự tuyệt vọng và khủng bố. Đừng nói là phàm nhân, ngay cả các Bồ Tát cũng không chịu nổi.

Nhưng Ma Vương Tử cứ thế chịu đựng tất cả. Ngoài việc đánh mất nhận thức về bản thân, hắn thậm chí còn sót lại bản năng chiến đấu, đến mức có thể trở thành một quả bom sinh hóa chứa đầy ma niệm, bị Ma Đạo ném thẳng vào Phật quốc. Địa Tàng Vương Bồ Tát phải tự mình ra tay mới có thể áp chế toàn bộ ma niệm bên trong.

Cuộc chiến ở mức độ này, nếu Thế Tôn thật sự không ra tay, e rằng Phật Môn sẽ bị tổn thương nặng nề.

Rất rõ ràng, Ma Đạo và Nhân Đạo đã mưu đồ cho giờ khắc này từ rất lâu, việc diệt Phật không phải là quyết định trong một sớm một chiều.

Thậm chí...

Quân phản loạn năm xưa, vì Thiên Ma mà khiến Nhân Đạo bị trọng thương, liệu có phải là sự thật? Nhân Đạo và Ma Đạo thật sự có mối quan hệ tồi tệ như vậy sao?

Tất cả những điều này đều khó mà phân biệt, chuyện đến nước này, căn bản không thể phân biệt được nữa.

Nhưng cuộc chiến vẫn đang tiếp diễn.

Mà Vu Hàm vào lúc này... lại chọn cách rút tay.

Phái Ngũ Uẩn Ma và Vu Đạo không tiếp tục can thiệp vào Nhân Đạo và phái Tử Ma nữa, mà phái Ngũ Uẩn Ma thì thuận thế gia nhập vào cuộc tấn công Phật Môn.

Vu Đạo vào lúc này, đã chọn cách khoanh tay đứng nhìn.

Không biết các Vu Thần rốt cuộc đang nghĩ gì, nhưng điều này không nghi ngờ gì là một đòn giáng mạnh vào tình thế của Phật Môn.

Thế Tôn Như Lai vẫn chưa ra tay.

Trong tất cả các Nhất Phẩm của Phật Môn, chỉ còn lại một mình hắn là chưa ra tay.

Nhiên Đăng Phật, A Di Đà Phật, Di Lặc Phật, Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, đều bị các Nhất Phẩm của Nhân Đạo và Ma Đạo kìm chân.

Vốn dĩ không đến mức như vậy, bởi vì bên Nhân Đạo nhất định phải đối phó với Vu Đạo và Chân Long, không thể rút ra lực lượng lớn như vậy để diệt Phật.

Thế nhưng, Chân Long và Vu Hích lại thu tay vào lúc này, đơn giản như thể đang cố tình thúc đẩy sự hủy diệt của Phật Môn.

Nhưng... tất cả các tỳ kheo, tăng lữ, Bồ Tát, La Hán vẫn tin tưởng vững chắc vào một điều.

Chỉ cần Thế Tôn ra tay, tất cả mọi chuyện sẽ được giải quyết.

Dù sao... đây cũng là một tồn tại vĩ đại đã một mình trấn áp Tứ Ma.

Người đời đều nói Ma Vương Tử, đều nói những kẻ như Lý Khải, Trương Tông là thiên tài.

Bởi vì bọn họ đều vô thức bỏ qua những tồn tại vĩ đại đã sớm thành đạo, quên mất rằng khi còn trẻ bọn họ huy hoàng đến mức nào, thiên tư của bọn họ đáng sợ ra sao.

Ngày xưa, vào thời khắc Thế Tôn Như Lai thành đạo, hắn đã lấy tư thái Nhị Phẩm để đối mặt với Thiên Ma Nhất Phẩm cản đường, kết quả cuối cùng lại là Thiên Ma bại trận.

Lấy sức một người trấn áp Tứ Ma.

Tử Ma, Ngũ Uẩn Ma, Phiền Não Ma, Thiên Ma, bốn vị ma đầu này cùng nhau ra tay, vô hạn Ma Quân vây công, nhưng tất cả đều phân định thắng bại chỉ trong một khoảnh khắc.

Tứ Ma đều không phải là đối thủ của Phật Tổ.

Chỉ cần Phật Tổ ra tay, thì tất cả đều không có vấn đề gì, thế công hiện tại không thể nào hạ được Phật Môn.

Từ sa di cho đến Đại Bồ Tát, tất cả đều nghĩ như vậy.

Cho nên, những tăng lữ chưa nhập ma vẫn đang kiên trì, kiên trì đối mặt với sự vây công của cả Nhân và Ma, cùng với sự phản bội của các sư huynh đệ xung quanh.

Thế nhưng, ngày càng nhiều tu sĩ cao phẩm của Phật Môn không thể kiên trì nổi.

Mãi cho đến khi dòng thời gian chính trôi qua thêm 2500 năm.

Ngày đó, Tôn Giả Ma Ha Ca Chiên Diên, Tôn Giả Bạc Câu La, Tôn Giả Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp, cùng các vị khác, thân thể run rẩy, thậm chí không thể tự chủ, tâm trí vẩn đục mê muội, cất tiếng kêu gào, sinh ra đủ loại phiền não.

Sau đó, sáu tỷ tỳ kheo ni, các đại La Hán, phiền não xâm nhập vào các giác quan, chỉ trong thoáng chốc, lông tóc toàn thân dựng đứng, máu tươi rỉ ra khắp người.

Chiến tuyến của Phật Môn lại sụp đổ.

Tất cả những điều này đều là vì vị cuối cùng trong Tứ Ma, Phiền Não Ma, đã xuất hiện.

Mà Phật Môn đã không còn Nhất Phẩm nào có thể ứng phó.

Tử Ma đang giằng co với A Di Đà Phật tại Tây Thiên Cực Lạc Tịnh Thổ. Cực Lạc Tịnh Thổ là nơi quy về của người chết, những người thành tín trong luân hồi sẽ được tiếp dẫn về đây.

Cho nên, Tử Ma đến để ban cái chết cho những sinh mệnh vốn đã sớm phải chết này.

Ngũ Uẩn Ma đã làm ô nhiễm thế giới Tịnh Lưu Ly phương đông. Tịnh Thổ Lưu Ly có thể mang lại an vui cho chúng sinh ở hiện thế, giúp chúng sinh sống trong an vui không còn đau khổ. Thế nhưng, Ngũ Uẩn Ma đã đến để bóp méo sự an vui này.

Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật đã phải đóng kín Tịnh Thổ Lưu Ly.

Nhiên Đăng Phật vốn vẫn còn dư sức, nhưng đối thủ của hắn lại là Nhân Hoàng đích thân ra tay với thanh Nhân Hoàng Kiếm. Bậc Chí Tôn không nói đùa, hai chữ “diệt Phật” tuyệt không phải tùy tiện nói ra. Trong tình huống không bị Vu Hích quấy nhiễu, Nhiên Đăng Phật đã không còn chút khả năng nào để can thiệp vào ngoại giới.

Di Lặc Phật thì đối mặt với Tam công của Nhân Đạo. Tam công không động thủ, bởi vì ngoài việc trấn áp Di Lặc Phật, bọn họ còn phải tiện thể đề phòng Chân Long và Vu Hích có khả năng ra tay.

Nhưng lấy một địch ba, Di Lặc Phật cũng không có nửa điểm cơ hội.

Thế là, sau khi Phiền Não Ma xuất hiện, đã không còn Nhất Phẩm nào có thể rút ra đủ sức lực để chống cự.

Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Nhật Quang Bồ Tát, Nguyệt Quang Bồ Tát, sáu vị Đại Bồ Tát mạnh nhất đã ra tay, cố gắng chống cự.

Kết cục không cần nói cũng biết, đối mặt với Nhất Phẩm, cho dù là sáu vị Nhị Phẩm đỉnh cao cũng không thể nào là đối thủ.

Có lẽ nếu thêm cả Địa Tàng Vương Bồ Tát, vị Đại Bồ Tát chỉ còn cách Nhất Phẩm một bước ngắn, có thể liên thủ, kết cục cũng sẽ có chút khác biệt...

Thế nhưng, Địa Tàng Vương Bồ Tát phải trấn áp Ma Vương Tử, nếu không ma niệm mà Ma Vương Tử mang theo sẽ làm ô nhiễm thế giới Sa Bà trung ương.

Ma quân gào thét!

Trái cây đã tươi ngon mọng nước, chỉ chờ được hái.

Phiền Não Ma dùng sức mạnh ăn mòn vòng tròn pháp tắc.

Địa, hỏa, phong, thủy đã bị chôn vùi.

Những ma đầu bạo động đã bắt đầu cuồng nhiệt tham lam hưởng thụ, bọn chúng nuốt chửng ma niệm của chúng sinh. Ma niệm sinh ra từ các Thiên Nhân trong Chư Thiên của Phật Môn là mỹ vị tột cùng, vì vậy mà những ma đầu mới sinh ra càng không thể chờ đợi mà gia nhập vào đó.

Sinh sôi, nảy nở, suy nghĩ không ngừng tăng trưởng, ma niệm chỉ trong một chớp mắt liền sinh sôi hàng ngàn vạn lần, sau đó lại một lần nữa gia nhập vào cuộc chiến.

Sụp đổ đã là kết cục định sẵn.

Trên vô số dòng thời gian, trên vô số tuyến thế giới, vô số người đã thực hiện vô số nỗ lực và thử nghiệm, nhưng kết quả cuối cùng đều dẫn đến “diệt vong”.

Khả năng đã bị khóa chặt.

Bất kể làm thế nào, bất kể xử lý ra sao, tương lai đều đã được định sẵn. Con đường phía trước dù chọn thế nào, rẽ trái, rẽ phải, độn thổ, bay lên trời, thậm chí quay ngược thời gian, đều chỉ dẫn đến cùng một điểm cuối cùng.

Chư thiên trụy lạc.

Vô số kẻ mất hết niềm tin, vô số kẻ sợ hãi, đã bỏ đi.

Nhưng vẫn còn những người thuyết pháp, những người không ngừng thực hành Chánh Pháp. Phạm Thiên, Đế Thích, và Hộ Thế Tứ Thiên Vương, mỗi người đều vì “Đạo” của mình mà tiếp tục hàng ma, tiếp tục bảo vệ bản thân và hộ trì Chánh Pháp.

Bọn họ đã nhìn thấy sự hủy diệt tất yếu ở phía trước, nhưng dù thế nào đi nữa, đó cũng không phải là lý do để từ bỏ.

Nếu phải chết, cũng phải chết trên con đường bảo vệ và thực hành Chánh Pháp, chứ không phải ngồi chờ chết.

Nhưng kết cục sẽ không thay đổi.

Vào năm thứ sáu ngàn của cuộc chiến, sau vô tận những lựa chọn trên dòng thời gian ——

Chư Thiên cuối cùng và cũng là lớn nhất của Phật Môn... cõi Vô Sắc Giới, tuyên bố tan biến.

Chư Thiên đều chấn động.

Tiếng cười điên cuồng của Thiên Ma vang vọng khắp mọi ngóc ngách của vũ trụ.