STT 960: Chương 927 - Triều đình Nhân Đạo

Trong lúc Lý Khải đang canh giữ Minh Đàn, phe Nhân Đạo cũng không hề rảnh rỗi.

Giờ phút này, trên triều đình ở Trường An chỉ có vài người.

Triều đình, hay nói đúng hơn là các buổi họp, là một quy trình không thể thiếu của Nhân Đạo. Mục đích quan trọng nhất của nó là để tăng cường giao tiếp.

Cũng đừng xem nhẹ điều này.

Trên thực tế, tính độc lập của Nhân Đạo vô cùng mạnh, chủ trương của mỗi người cũng không giống nhau, thậm chí có thể xuất hiện những chủ trương hoàn toàn trái ngược. Điểm chung duy nhất của bọn họ chỉ là tuân thủ quy củ và địa vị của “con người” là cao nhất.

Nhân Đạo tôn trọng sự cao quý của “con người”, vì vậy rất tự nhiên, con người tất nhiên phải độc lập, cho dù chỉ còn lại một người, Nhân Đạo vẫn là Nhân Đạo, sẽ không vì mất đi tập thể mà đánh mất tiêu chuẩn làm người.

Vì vậy, trong tình huống này, nội bộ Nhân Đạo cũng không phải là một khối vững chắc như thép, phản quân ngày xưa cũng từ đó mà ra.

Để khắc phục tình trạng này, ngăn chặn việc mọi người không thể đồng thuận với nhau, các buổi họp, cũng chính là “triều đình”, đã trở thành một điều không thể thiếu.

Tuy nhiên, vì chiến tranh nên triều đình trống không, chỉ có một vài người đang luân phiên túc trực ở Trường An là còn ở đây.

Thế nhưng, Tam công và Nhân Hoàng, bốn vị Nhất Phẩm bất di bất dịch này vẫn còn trên triều đình, cho nên quy cách của buổi họp này không hề giảm xuống chút nào. Người tham gia có cấp bậc thấp nhất cũng là Tam Phẩm, toàn là Chu Tử Quý Nhân. Rất nhiều người dù thân thể không ở đây nhưng vẫn lưu lại một phần tâm thần để lắng nghe.

Những gì được thương thảo ở đây vẫn có thể được quán triệt và thực thi.

“Hầy, thủ đoạn liên quan đến nhánh Chúc Dung đã được thực thi, tin tức từ các đầu mối ở chư giới cũng đã được gửi đi. Thái Học Tế Tửu tổn thất không nhỏ, cứ làm theo biện pháp bồi thường đã định sẵn đi.” Lúc này, một lão nhân áo mũ chỉnh tề nói.

Đúng là áo mũ chỉnh tề, người nọ mặc trường sam, đội kim quan ngọc trâm, rõ ràng là một lão giả nhưng lại có khí chất tinh thần như một thiếu niên, trông vô cùng có sức sống.

Những người khác đều nhìn về phía hắn.

Lúc này, một vị nho sĩ đang ngồi mở miệng nói: “Thủ đoạn của ngươi quá tàn nhẫn và… lần trước dường như không có ai đồng ý cho ngươi làm như vậy. Ngươi tự ý hành động, còn có quy củ hay không?”

“Thời chiến có quyền tự chủ, Tạp gia phụ trách chiến khu, chúng ta tự do hành động, Nho gia dường như không xen vào được đâu nhỉ?” Lão giả này ung dung cười nói.

Nho sĩ thở dài, không nói gì thêm.

Lão giả trông sạch sẽ, sảng khoái, bình dị gần gũi lại ôn hòa trước mắt này chính là lão tổ của Tạp gia.

Là lão tổ của Tạp gia, hắn trông có vẻ sảng khoái, nhưng trên thực tế lại không từ thủ đoạn, bất kể là quỷ kế hay chính luận, đều có thể tùy tay sử dụng.

Có người đánh giá rằng, phong cách làm việc của vị lão tổ này là “vừa bẩn thỉu lại ti tiện, nhưng đại xảo có trí tuệ.”

Thủ đoạn dơ bẩn, làm việc giảo quyệt, không hề có chút ngạo khí nào, thực tế đến cực điểm. Cứ việc trong đó trông có vẻ sẽ có một vài phương thức vô cùng đường hoàng, nhưng cuối cùng vẫn sẽ có những chuyện mờ ám xen lẫn vào.

Nhưng nếu nhìn kỹ, sẽ phát hiện những thủ đoạn này, bất kể có dơ bẩn hay không, đều luôn hữu dụng.

Những thủ đoạn này luôn thúc đẩy Tạp gia tiếp tục tiến về phía trước, mà mục đích tiến lên của bọn họ, thực ra cũng giống như toàn thể Nhân Đạo, đó chính là sự nghiệp vĩ đại “dùng người thay Trời”.

Thế nào là dùng người thay Trời?

Trong mắt Nhân Đạo và Vu Đạo, thế giới này có “bản tính”.

Đó là bản tính cuối cùng của vạn vật hiện hữu, là bản chất và nguyên nhân tồn tại độc lập khỏi tinh thần và vật chất.

Bản thể này, chính là thứ mà Vu Hích cho là “tự nhiên”, dĩ nhiên cũng là đối tượng mà bọn họ ủng hộ, là bản chất và nguyên nhân của vạn vật.

Mà mục tiêu của con người là thay thế bản thể “tự nhiên” này.

Con người tồn tại với tư cách là bản thể của thế giới, chứ không phải thế giới tự có bản thể của nó.

Thế giới này là của tự nhiên, hay là của con người? Hai điều này có giới hạn rất rõ ràng.

“Thế giới của con người” có thể là bản thể của con người và bản thể của nhận thức luận, nhưng lại không phải là bản thể của thế giới.

Thế giới tồn tại với vô số sự thật khách quan và nội hàm, tất cả những điều này không phụ thuộc vào ánh mắt của con người.

Thứ mà Nhân Đạo muốn cải tạo chính là điều này, tức là: Con người tồn tại với tư cách là bản thể tối thượng của thế giới.

Sau khi mục tiêu cuối cùng “dùng người thay Trời” này hoàn thành, thế giới này sẽ chỉ còn lại “con người”, tất cả những gì không biết đều sẽ bị xóa bỏ, con người tồn tại với tư cách là bản thể tuyệt đối của vạn vật, có trước tất cả mọi sự vật.

Khi đó, người chính là đạo, đạo chính là người, tự nhiên là biểu hiện của con người, chứ không phải con người là biểu hiện của tự nhiên.

Mục tiêu mới vĩ đại làm sao, một thế giới mới đáng khao khát làm sao.

Trước một kế hoạch vĩ đại như vậy, việc dùng chút thủ đoạn hèn hạ, trong mắt Tạp gia là chuyện không thể bình thường hơn.

Tạp gia vốn khinh thường cái vẻ cao khiết tự cho là đúng của Nho gia.

Ngay cả chút việc bẩn thỉu, mệt nhọc này cũng không muốn làm, ngươi còn dám nói mình muốn hoàn thành đại nghiệp sao? Đúng là nói suông.

Nhưng Nho gia không cho là như vậy. Trong mắt Nho gia, cho dù là phải hoàn thành đại nghiệp như thế, cũng nên làm theo quy củ, nếu không… cho dù kết quả dùng người thay thế tự nhiên có thành công thì cũng là không đúng.

Quá trình sai lầm không thể nào đạt được kết quả chính xác.

Quy trình không chính nghĩa thì kết quả cũng không chính nghĩa.

Dù cho kết quả mà Tạp gia và Nho gia cuối cùng đạt được, theo một ý nghĩa nào đó là giống nhau, nhưng cuối cùng nó vẫn không giống, đóa hoa được trồng bằng đôi tay bẩn thỉu thì cũng là bẩn.

“Được rồi.” Lúc này, Thái Úy của Nhân Đạo đột nhiên lên tiếng: “Kết thúc tranh luận đi, Tạp gia cũng là làm việc trong chiến khu của mình, không hề trái với quy củ.”

Những người khác liền im lặng, không còn tranh luận về chuyện này nữa.

Thái Úy đã lên tiếng, vậy thì không cần phải tranh cãi nữa. Phải biết, Thái Úy chính là trưởng quan quân sự của toàn bộ Nhân Đạo, chức vị chỉ thấp hơn Thiên Sách thượng tướng của Nhân Hoàng.

“Nói tóm lại, bên ta đã thành công, kế hoạch người nhân tạo cũng đang được phổ biến một cách vững chắc. Nhánh Chúc Dung nếu không có gì bất ngờ xảy ra, vài ngày nữa sẽ bị hạ gục. Các vị nên nghĩ kỹ xem tiếp theo phải làm thế nào đi.”

Lúc này, một vị danh gia đột nhiên lên tiếng hỏi: “Còn về phía Thiên Ma thì sao? Lý Khải cũng thuộc nhánh Chúc Dung, coi chừng Thiên Ma sẽ ra tay vì hắn.”

“Bên phía Thiên Ma, ta cảm thấy hẳn là không cần lo lắng.” Lúc này, một vị đạo sĩ đột nhiên mở mắt ra, nói.

Vị đạo sĩ này mặc áo bào vàng, trông khá trẻ tuổi, tay cầm phất trần.

Là một đạo sĩ mà có thể trực tiếp xuất hiện trên triều đình, có thể tưởng tượng được địa vị của hắn.

“Vì sao không cần lo lắng?” Lão tổ Tạp gia mở miệng hỏi.

“Thiên Ma vì hồi sinh Tử Ma mà tổn thất rất lớn, Dục Giới vỡ nát, Nhiên Đăng Phật đã ngăn chặn Tử Ma trong quá khứ, A Di Đà Phật dùng bản thể trấn áp Vô Sắc Giới Thiên để ngăn cản hắn tiếp tục xuất hiện, cho nên Ma Đạo gần đây chắc chắn sẽ phải yên tĩnh một thời gian.”

“Mâu thuẫn giữa Hoàng Long và Thái Nhất cũng đã bùng nổ, Hạo Thiên đang cố gắng dập lửa, nhưng thế công của Chân Long đã tạm dừng lại. Chỉ cần Thái Úy đích thân trấn thủ Long Chiến Trận thì chắc chắn sẽ không có gì sơ suất.”

“Cho nên, muốn thu thập nhánh Chúc Dung, bây giờ là thời cơ tốt nhất. Tạp gia cũng nghĩ như vậy, đúng không? Chẳng qua là cần bần đạo nói rõ ra mà thôi, cần gì phải thế.” Vị đạo sĩ kia tổng kết xong, bèn khinh thường châm chọc một câu.

“Ha ha, có những lời lão phu khó nói lắm. Nếu không lỡ có người hỏi ta làm sao biết được những chuyện này, vậy lão phu phải trả lời thế nào? Chẳng lẽ lại nói lão phu đang cấu kết với Ma Đạo à?” Lão tổ Tạp gia sang sảng cười nói, hoàn toàn không để tâm.

Lời này khiến sắc mặt của mọi người bên Nho gia và Pháp gia thoáng chút không vui.

Tuy nhiên, chuyện đến nước này thì mọi người cũng gần như đã quen, cho nên cũng không nói gì.

Các nhà khác như danh gia, Âm Dương gia thì lại không quan trọng, bọn họ trên thực tế chủ trì về cơ bản đều là các vấn đề kỹ thuật, đối với phương châm trị quốc thì lại không coi trọng như vậy.

Bọn họ tồn tại để làm kho dự trữ nghiên cứu thế giới cho Nhân Đạo, còn về việc thăm dò con đường thì giao cho mấy nhà lớn kia, đây cũng là một trong những sự phân công của Nhân Đạo.

Nhưng sau một hồi bàn luận như vậy, Nhân Hoàng trên đài cao đột nhiên lên tiếng.

Hắn nhìn về phía vị Nhị Phẩm của Nho gia, nói: “Bên phía Thánh Nhân, có cách nói nào không?”

“Bên phía Thánh Nhân sao? Chí Tôn, để ta hỏi một chút.” Vị nho sĩ này đáp.

Là Nhị Phẩm của Nho gia, cũng chỉ có Nhất Phẩm Nhân Hoàng và Thánh Nhân của Nho gia mới có thể khiến hắn có thái độ như vậy.

Hắn hướng về một phía khác hỏi thăm một chút, sau đó đáp: “Thánh Nhân nói… ba phần đi ra, hai phần đi vào, còn lại mấy ngày?”

Một câu nói rất đơn giản.

Đây chính là bài toán kinh điển mà ai cũng từng gặp phải thời tiểu học: nước chảy vào một vật chứa với tốc độ nhất định, đồng thời chảy ra với một tốc độ khác, hỏi khi nào vật chứa sẽ cạn nước.

Phương pháp tính toán đơn giản này, đối với Nhân Đạo hiện tại, lại cực kỳ quan trọng.

Dù Nhân Đạo rất mạnh, mạnh đến đáng sợ, cũng là như thế.

Quả thật, Nhân Đạo có cơ chế quan chức độc nhất vô nhị, có các đầu mối ở chư giới, lại thêm bản thân Nhân Đạo bách gia cũng có rất nhiều người, còn có phái Hiển Thế của Đạo Môn, Lý Đạo và một bộ phận Võ Đạo đi theo, khiến bọn họ có thể đồng thời lấy một địch ba, đối kháng với Vu Đạo, Chân Long, và một bộ phận Ma Đạo cấp cao. Nhưng điều này chung quy không thể kéo dài.

Thương vong đang ngày một nhiều hơn.

Nhiều đến mức Nhân Đạo đã phải khởi động kế hoạch người nhân tạo của Tạp gia, chính là để bảo toàn những sinh mệnh không phải con người kia, bởi vì những sinh mệnh không phải con người này ít nhất còn có lòng cầu tiến, biết làm sao để tinh tiến bản thân, từ trong bọn họ, có lẽ còn có thể ấp ra “người”.

Kế hoạch người nhân tạo của Tạp gia bị mấy nhà công kích, nhưng cuối cùng vẫn được phổ biến, có thể thấy được cục diện trước mắt đối với Nhân Đạo cũng không tốt đẹp gì.

Nhân Hoàng nghe thấy lời này xong, một cơ cấu phức tạp tựa như “nhật quỹ” ở phía sau lưng hắn bỗng phát ra tiếng vang rồi xoay chuyển một chút.

Đông đảo Nhị Phẩm lập tức sắc mặt nghiêm túc, thậm chí một số người vốn không có ở đây cũng lập tức đưa pháp thân tới.

Toàn bộ thành viên cấp cao của Nhân Đạo đã có mặt đông đủ.

Năm vị Nhất Phẩm xưa nay chưa từng thấy đã tề tựu đông đủ.

Một hoàng, Tam công, một Thánh Nhân.

Mười ba vị Nhị Phẩm, bao gồm Thượng thư lệnh, Phụ quốc đại tướng quân, Thượng Trụ Quốc, Quang Lộc đại phu, cùng với các nhân vật đứng đầu Nhị Phẩm của các nhà.

Tất cả đều là vì “nhật quỹ” sau lưng hắn vừa di chuyển một chút.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Nhân Hoàng thực ra là có tuổi thọ.

Mà tuổi thọ này, kỳ thực chính là một trong những yếu tố tạo thành nhật quỹ phía sau.

Mỗi khi nhật quỹ bên cạnh hoa biểu tiến lên một ô, Nhân Hoàng liền tiến gần đến cái chết thêm một bước.

“Tốt, bây giờ, hành động của các nhà hẳn là sẽ dư dả hơn.” Nhân Hoàng mặt không đổi sắc, lạnh nhạt nói.

Ngay trước khi hắn nói chuyện, thế giới này dường như cũng đã thay đổi một vài nơi vi diệu, nhưng không thể nói rõ được. Thời gian không bị viết lại, sự kiện cũng không bị thay đổi, trông như không có gì xảy ra.

Nhưng cũng không phải là không có gì xảy ra.

“Chí Tôn, như vậy cũng không phải là kế lâu dài.” Lúc này, Thánh Nhân của Nho gia vừa mới xuất hiện nói.

Hắn có dáng người cao lớn thô kệch, so với nho sinh tao nhã bên cạnh, có thể nói là thô thiển xấu xí, dù khoác một thân áo choàng cũng không che giấu được thân hình khổ người kia, ngược lại còn làm nổi bật sự cường tráng của hắn.

Nhưng hắn nói chuyện lại tương đối ôn hòa, đối mặt với đề nghị lạnh nhạt như vậy của Nhân Hoàng.

Mà Nhân Hoàng thì cười nói: “Các ngươi đều có đạo của riêng mình, chư vị Khanh đều có những điều phải lo lắng, đó là những thứ chết cũng không thể lùi bước. Nếu các Khanh đã không thể lùi bước, vậy chẳng phải chỉ có trẫm lùi bước thôi sao? Điều quý giá ở thời điểm này, không phải chính là nên làm như vậy sao?”

“Bước này, trẫm đã lùi rồi. Tiếp theo, bất kể là ở chính diện, hay là đối với nhánh Chúc Dung, nhánh trực hệ của Hoàng Long, hoặc là nhánh La Phù Sơn, đều xin các vị dốc lòng hơn một chút.” Nhân Hoàng nói xong, liền không nói nữa.

“Như vậy, ta sẽ hành sự theo kế hoạch trước đó.” Lão tổ Tạp gia cười nói, vẫn sảng khoái như trước.

Nho gia không nói gì, nhưng rất rõ ràng bọn họ cũng đã chấp nhận.

Thế lực các phái khác bắt đầu xử lý công việc một cách có trật tự. Chiến khu nào nên làm gì, cần hỗ trợ gì, những thứ này chỉ cần phương hướng lớn được quyết định, thì những công việc cụ thể này thực ra không khó khăn như vậy, sức tính toán của các Tam Phẩm là có thể sắp xếp mọi việc rất tốt.

Chuyện trên triều đình về cơ bản đã được quyết định.

Chuyện tiếp theo đã là thuận lý thành chương.

Mọi người ai về việc nấy.

Đã đạt được mục đích của mình, lão tổ Tạp gia vẫn cởi mở như vậy, cười hì hì kéo vị Thiên Tiên của Đạo Môn kia ra khỏi triều đình, đi đến trên phố Trường An.

Hắn tươi cười rạng rỡ, còn vị Thiên Tiên Nhị Phẩm bên cạnh thì không có tâm trạng tốt như vậy, dường như vẫn đang vướng bận rất nhiều chuyện.

“Ngươi nói xem, La Phù Sơn lần này biến thành như vậy, đám Chân Tiên có ra tay không?” Lão tổ Tạp gia nói.

“Đám Chân Tiên có ra tay hay không ta không biết, nhưng chuyện của La Phù Sơn e là không kéo dài được bao lâu. Nếu Nhân Hoàng nắm giữ được nhật nguyệt hành lộ, vậy vấn đề tuổi thọ đã gây khó khăn cho bao đời Nhân Hoàng trước đây hẳn là sẽ được giải quyết. Nhân Đạo sẽ không nhượng bộ đâu nhỉ? Dù cho các chiến trường khác toàn bộ thua trận, các ngươi cũng muốn chiếm được Thần Cực?” Vị Thiên Tiên kia hỏi.

Cả hai đều không trả lời câu hỏi của đối phương, cũng chỉ là đang đặt câu hỏi mà thôi.

Tuy nhiên, lão tổ Tạp gia dường như muốn phá vỡ thế bế tắc này, bèn nói: “Thần Cực chắc chắn là thế tất phải có được, nhưng các chiến trường khác cũng không thể từ bỏ. Ta đoán, Nhân Hoàng chuẩn bị đem Thần Cực lưu lại cho đời sau.”

“...Nhân Đạo các ngươi thật đúng là.” Vị Thiên Tiên này lắc đầu, dường như có chút cảm khái.

Đứng trên góc độ của Đạo Môn, bọn họ quyết định sẽ không vì người khác mà giết chết chính mình.

Đạo Môn nói muốn theo đuổi sự tiêu dao, là sự tự do tột cùng của cá thể, coi trọng chính là “gà chó cùng nhau nghe, cả đời không qua lại với nhau”.

Nói cách khác, nếu có thể, bọn họ hy vọng tất cả mọi người tự quản tốt chuyện của mình, đừng gây ra nhiều nút thắt nhân quả như vậy, khiến cho ai nấy đều phiền phức muốn chết.

Chỉ có điều, phái Ẩn Thế muốn hoàn thành điểm này là thông qua tu hành cá thể và cắt đứt liên lạc với bên ngoài để làm được, tức là “siêu thoát hồng trần”.

Còn phái Hiển Thế, bọn họ chuẩn bị một lần vất vả, cả đời nhàn nhã.

Thiên Lôi Trúc — nơi chữ nghĩa khai thiên lập địa