STT 890: Chương 859 - Truy Đuổi Hạo Thiên

Đối mặt với ba vị Tuần Thiên Sứ, Cảnh Vụ Trăn liếc nhìn xuống phía dưới.

Lý Khải bị gài bẫy trong lúc dò xét, hiện đang rơi vào trạng thái mất khống chế. Chắc hẳn là ma niệm đã xâm nhập vào não, khiến cho nội thiên địa của hắn bắt đầu hỗn loạn.

Đây là thủ đoạn của Ma Quân, và chắc chắn không phải là thủ đoạn duy nhất. Mục đích là để hạn chế nàng, Lý Khải, và một trong hai vị phật tử.

Hơn nữa, hai vị phật tử ra tay trấn áp chúng sinh phía dưới, tất nhiên cần phải thi triển thủ đoạn Tứ Phẩm. Điều này sẽ trực tiếp dẫn Tuần Thiên Sứ tới, lại còn phải để nàng đến xử lý, làm không tốt còn xử lý không xong.

Như vậy, hiện tại người có thể hành động chỉ còn lại một mình Xá Lợi Phất.

Bọn Ma Quân tính toán thật là hay.

Bất quá, có một vấn đề.

Tuần Thiên Sứ đã đến, vậy bọn Ma Quân sẽ ra tay thế nào đây? Bọn họ sẽ không nhiều lời, chỉ cần ngăn cấm mọi chuyện trái với thiên điều xảy ra, bất kể lập trường cá nhân của mình là gì.

Mặc dù các Tuần Thiên Sứ đều được điều đến từ những đạo thống khác nhau, nhưng quy tắc hành xử cơ bản này vẫn phải tuân thủ.

Hay nói cách khác... chỉ những người không hành động theo cảm tính mới có thể được tuyển chọn trở thành Tuần Thiên Sứ.

Phải biết, làm Tuần Thiên Sứ có rất nhiều lợi ích.

Trong đó, lợi ích lớn nhất chính là bọn họ có thể trực tiếp tiếp nhận ý chí của “Thiên Đạo” trong thiên hạ.

Không sai, là Thiên Đạo của thiên hạ, chứ không phải Hạo Thiên.

Hai khái niệm này hoàn toàn khác nhau.

Nếu phải nói thì... phạm vi của Hạo Thiên bao trùm toàn bộ vũ trụ, không chỉ riêng thiên hạ này, cho nên trên thực tế thiên hạ rất ít khi được Hạo Thiên chú ý đến.

Thiên hạ tuy lợi hại, nhưng vẫn còn quá nhỏ bé, vực ngoại mới thật sự là nơi rộng lớn. Mà đối với Hạo Thiên mà nói, mỗi một sinh mệnh đều như nhau.

“Ma Đạo dẫn dắt chúng sinh nhập ma, chúng ta đang trấn áp ma niệm.” Cảnh Vụ Trăn nói: “Mặc dù liên quan đến Tứ Phẩm, nhưng sẽ không gây ra hậu quả ngoài ý muốn.”

“Ừm... Sẽ không xảy ra trận chiến từ Tứ Phẩm trở lên, đúng không?” Một vị Tuần Thiên Sứ lên tiếng.

Nghe thấy lời này, Cảnh Vụ Trăn quét mắt qua ba vị Tuần Thiên Sứ trước mặt.

Một vị lão giả, trông như một đạo sĩ tiên phong đạo cốt của Đạo Môn, là Nhân tộc chính thống trong thiên hạ, đang cười híp mắt, nhìn không có vẻ gì là địch ý.

Một yêu thú khác, trông như là điểu yêu, là... chim bằng sao? Hắn có vẻ ngoài chính nghĩa lẫm liệt, cũng chính là kẻ vừa đặt câu hỏi.

Và một con Chân Long, mặt mày đầy vẻ chán chường, dường như bị kéo đến đây chỉ vì chức trách.

“Không dám hứa chắc. Chúng ta đang vây quét Ma Quân, đây cũng là một trong những thủ đoạn của bọn chúng.” Cảnh Vụ Trăn nói: “Nói một cách nghiêm túc, đây đã được coi là đấu pháp rồi.”

“Ta không quan tâm các ngươi đấu đá thế nào, dù là lợi dụng lòng người phía dưới, hay để ma niệm thanh tẩy lẫn nhau, cho dù người phía dưới chết sạch cũng được, nhưng đừng để xảy ra chiến đấu chính diện cấp Tứ Phẩm, có làm được không?” Con chim bằng này nói.

“Không dám hứa chắc, nhưng chúng ta sẽ cố gắng hết sức.” Cảnh Vụ Trăn đáp.

“Ta không muốn 'cố gắng hết sức', ta muốn 'chắc chắn'. Nếu không làm được, chúng ta sẽ nhúng tay. Mỗi một trận chiến Tứ Phẩm đều là sự tổn hại đối với thiên hạ, ngươi nên hiểu rõ đạo lý này.” Con chim bằng nghiêm túc nói.

Hắn có vẻ không chút khách khí, nhưng những lời nói ra đều là chính luận khó có thể phản bác.

Trận chiến Tứ Phẩm quả thực là một sự tổn hại đối với thiên hạ, ví như trận chiến giữa Lý Khải và Khâu Trực đã giết chết tất cả địa linh trong phạm vi hai ngàn dặm của Bách Việt.

Đây là việc sẽ phải chịu thiên phạt, nếu không phải vì Nhân Đạo đã mạnh mẽ áp chế Thiên Đạo của thiên hạ, Khâu Trực đã bị bắt đi rồi.

“Trận chiến Tứ Phẩm là tổn hại đối với thiên hạ, vậy chúng sinh phía dưới thì không phải sao?” Cảnh Vụ Trăn hỏi.

“Không phải.” Con chim bằng kia đáp.

Sau đó, hắn nói tiếp: “Phàm nhân tùy sinh tùy diệt, sinh tử của bọn họ chẳng qua chỉ như bèo dạt mây trôi giữa biển cả mà thôi. Vì bọn họ mà làm tổn hại đến bản thân thiên hạ, đơn giản chính là bỏ gốc lấy ngọn.”

Nói thế nào đây, thật ra Cảnh Vụ Trăn cũng hiểu đạo lý này.

Giống như sinh vật phù du trong đại dương vậy.

Mỗi phút mỗi giây đều có vô số sinh vật phù du sinh ra, chết đi, hoặc bị một con cá voi nào đó hớp một ngụm nước là lập tức nuốt chửng mấy vạn ức con.

Nhưng chỉ cần bản thân biển cả không sao, thì những sinh vật phù du này sẽ nhanh chóng xuất hiện trở lại.

Thế nhưng, việc làm tổn hại đến bản thân thiên hạ cũng giống như làm tổn hại đến chính biển cả. Một trận chiến Tứ Phẩm chẳng khác nào một vụ tràn dầu, đủ để giết sạch mọi thứ trong khu vực xung quanh, biến nơi đó thành một vùng biển chết.

So với biển cả, sự tồn vong của sinh vật phù du thật sự không đáng kể.

“Bọn họ không phải sinh vật phù du.” Cảnh Vụ Trăn lúc này lên tiếng, rồi nhìn xuống phía dưới: “Nếu phải nói thì, bọn họ là... hy vọng, là tương lai, là những bào thai chưa chào đời.”

Cảnh Vụ Trăn không khỏi nhớ lại rất nhiều năm về trước, khi nàng chỉ mới là Cửu Phẩm.

Khi đó, nàng từng có một kỳ ngộ —

Nàng đã từng gặp được Thiên Thần!

Đó là Thiên Thần thật sự, không phải phàm vật tự xưng là thần.

Nàng xuất thân từ một thế giới Tam Phẩm, đó là một thế giới thuộc địa của thiên hạ. Dân bản địa đã bị Nhân Đạo diệt sạch, kéo theo cả Giới Chủ của thế giới đó cũng bị giết chết.

Đương nhiên, đó là chuyện của rất nhiều năm về trước, lúc Cảnh Vụ Trăn ra đời thì nơi đó đã thuộc về Nhân Đạo.

Nàng sinh ra là một thành viên của Nhân Đạo, từ nhỏ cũng tiếp nhận nền giáo dục của Nhân Đạo. Nói ra thì, khi còn bé nàng cũng là một người trẻ tuổi có phẩm hạnh cao khiết, nghiêm túc và đứng đắn.

Đương nhiên, bây giờ trông nàng vẫn rất nghiêm túc và đứng đắn.

Chỉ có điều, trong một lần “bình loạn” nhằm vào một thế giới ở vực ngoại, Nhân Đạo đã bị Thiên Thần chặn lại.

Cảnh Vụ Trăn vì thế mà tử trận.

Thế nhưng, nàng không thật sự chết. Sau khi chiến tranh kết thúc, vị “Thiên Thần” kia đã “phục sinh” tất cả mọi người.

Bao gồm cả những người thuộc Nhân Đạo đã chết, tất cả đều được phục sinh, không sót một ai.

Cảnh Vụ Trăn rất lấy làm lạ, thế là nàng lấy hết dũng khí, tự mình hỏi thăm vị Thiên Thần.

Đó thật sự là... một phàm nhân Cửu Phẩm đã lấy hết dũng khí, chịu đựng áp lực để mở miệng hỏi một vị Thiên Thần ít nhất cũng là Tam Phẩm.

Thế nhưng, vị Thiên Thần đã tỉ mỉ trả lời câu hỏi của Cảnh Vụ Trăn.

Vì thế, Cảnh Vụ Trăn lại có một câu hỏi mới, nàng hỏi: “Vì sao tiền bối lại trả lời ta, chẳng lẽ ta là một sự tồn tại đặc biệt sao?”

Thiên Thần trả lời rằng, thật ra nàng không có gì đặc biệt, chỉ là ngài đối xử bình đẳng với tất cả sinh mệnh mà thôi, bao gồm cả Nhân Đạo và cả thế giới bị Nhân Đạo xâm chiếm.

Cho nên ngài mới ra tay ngăn cản tất cả chuyện này, nhưng sau đó lại hồi sinh tất cả mọi người.

Cảnh Vụ Trăn không thể nào hiểu được cách làm này, nhưng nàng lại có thắc mắc về việc mình còn sống.

Nàng đề nghị được đi theo ngài để tìm kiếm câu trả lời của ngài.

Thiên Thần đã từ chối.

Nhưng lúc đó Cảnh Vụ Trăn thuộc Nhân Đạo, con người sẽ không khuất phục trước khó khăn, bọn họ luôn tràn đầy lòng tin vào việc chinh phục tự nhiên.

Thế là, nàng chủ động bắt đầu con đường “trục đạo”.

Trong quá trình đó, nàng dần dần lĩnh ngộ được tại sao vị Thiên Thần kia lại làm như vậy.

Bởi vì... vị Thiên Thần kia gần với “Hạo Thiên” hơn.

Và Cảnh Vụ Trăn cũng dần ý thức được “Hạo Thiên”, đồng thời bị sự dịu dàng của ngài làm cho rung động sâu sắc.

Nàng đến nay vẫn nhớ như in, khi ý thức được những gì Hạo Thiên đã làm, nàng đã rung động và bi thương đến mức bật khóc nức nở, nữ hiệp nghiêm túc ngày xưa như biến thành một đứa trẻ.

Nhưng trên thực tế cũng là như thế.

Đối với Hạo Thiên mà nói, tất cả mọi sự vật trong vũ trụ này đều là những đứa trẻ như nhau.

Hạo Thiên vô tư, cũng chính vì sự tồn tại của hắn mà vũ trụ này mới có thể trở thành như bây giờ.

Trên thực tế, Hạo Thiên có thể là Nhất Phẩm đầu tiên trong toàn vũ trụ, cũng là Nhất Phẩm trời sinh đầu tiên, hắn gần như cổ xưa như vũ trụ.

Nói cách khác... nếu Hạo Thiên không gật đầu, sẽ không có bất kỳ sinh mệnh nào được sinh ra trong vũ trụ này.

Thế nhưng, Hạo Thiên không chỉ để vũ trụ ra đời, mà còn tự tay dẫn dắt nhóm “Thiên Thần” đầu tiên xuất hiện sau mình.

Nhất Phẩm có thể điều khiển thời gian, nếu Hạo Thiên muốn, hắn có thể khiến tất cả những Thiên Thần đời sau này đều biến thành dáng vẻ mà hắn muốn, nhưng trên thực tế hắn đã không làm vậy.

Hắn chỉ dịu dàng dõi theo bọn họ mà thôi.

Nhóm “Thiên Thần” đầu tiên đó đã sáng tạo ra rất nhiều thứ, và từ đó, các chủng tộc cùng sinh mệnh lần lượt ra đời.

Đối với những sinh mệnh được sinh ra sau này, Hạo Thiên cũng không hề thiên vị, vẫn đối xử bình đẳng với vạn vật, thậm chí bao gồm cả những thứ không phải sinh mệnh.

Một hòn đá, một con người, một dòng sông, một con vật, tất cả những thứ này, trong mắt Hạo Thiên, dường như đều bình đẳng.

Sau đó, tu hành ra đời, cùng với trục đạo, thậm chí là phương pháp để leo lên Nhất Phẩm.

Tất cả những điều này đều diễn ra dưới sự chứng kiến của Hạo Thiên, hắn dịu dàng nhìn tất cả xảy ra mà không hề ngăn cản.

Có thể nói, nếu Hạo Thiên không gật đầu, thì vào thời Viễn Cổ, trên đời này không một tu hành giả nào có thể leo lên Nhất Phẩm.

Là Nhất Phẩm duy nhất vào lúc đó, Hạo Thiên có sức mạnh tuyệt đối để áp chế tất cả mọi người, khiến chỉ mình hắn có thể trở thành Nhất Phẩm.

Cứ như vậy, hắn đã có thể đạt được bá quyền vĩnh viễn, chiếm hữu thế giới này mãi mãi.

Nhưng hắn không làm vậy, mà vui vẻ chấp nhận vị Nhất Phẩm thứ hai.

Sau đó là vị thứ ba, thứ tư, cho đến tận bây giờ.

Hạo, có nghĩa là rộng lớn vô biên, cái gọi là hạo thiên võng cực, chính là chỉ sự vô cùng vô tận như Hạo Thiên.

Đây là một tấm lòng rộng lớn đến nhường nào.

Ngay cả khi đối mặt với việc những người khác đột phá Nhất Phẩm, hắn cũng không có bất kỳ hành động nào, mặc cho các Nhất Phẩm khác xuất hiện, thậm chí tước đoạt quyền hành của mình, hắn vẫn hoàn toàn có thể dung nạp được.

Phải biết rằng, cho dù các Nhất Phẩm khác không có ý nghĩ đó, nhưng chỉ cần vị Nhất Phẩm thứ hai xuất hiện, quyền kiểm soát của Hạo Thiên đối với hiện thực cũng sẽ từ “tuyệt đối” biến thành “tương đối”.

Thế là, vị Nhất Phẩm thứ hai của vũ trụ này, “Thái Nhất”, đã xuất hiện.

“Thái Nhất” không phải là một vị thần sơ khai, hắn là “chủ nhân của các vì sao”, một Thiên Thần được sinh ra sau này. Sau khi Hạo Thiên dẫn dắt các vị thần sơ khai kiến tạo toàn bộ vũ trụ, hắn ngược lại đã vượt lên trước, với thân phận là một vị thần hậu thiên, đi trước cả những vị thần sơ khai để cuối cùng trở thành Nhất Phẩm.

Theo sự xuất hiện của Thái Nhất, Thần Đạo cũng đạt đến đỉnh cao.

Ngay sau đó là Tứ Tượng, mặc dù bản thân Tứ Tượng không phải là Nhất Phẩm, nhưng khi Tứ Tượng liên thủ, có thể đạt đến trình độ Nhất Phẩm.

Sau đó là Ngũ Hành chính.

Mộc chính Cú Mang, hỏa chính Chúc Dung, kim chính Nhục Thu, thủy chính Huyền Minh, thổ chính Hậu Thổ, cũng là những tồn tại gần như đồng cấp với Tứ Tượng.

Lấy Tứ Tượng và Ngũ Hành chính làm nguyên liệu, lấy khí ngũ hành làm cơ sở, lấy sự vận chuyển của Tứ Tượng làm quy luật, “vũ trụ hiện thực” mới bắt đầu dần dần thành hình.

Về sau, do Hậu Thổ chủ đạo, “Âm Gian” gần như ngang cấp với vũ trụ hiện thực đã ra đời.

Các đại đạo thống sau đó cũng thành lập thế lực ở Âm Gian, chính là “Địa Phủ”, “Lục Đạo Luân Hồi”, “Địa Ngục” có thể thấy ngày nay.

Vũ trụ này dần dần phát triển thành dáng vẻ hiện tại.

Có thể nói, thế giới ngày nay sở dĩ phồn vinh, vạn đạo tranh phong, đều không thể tách rời khỏi sự dịu dàng của Hạo Thiên.

Dù đối với Hạo Thiên mà nói, đây là chuyện hoàn toàn tổn hại đến bản thân hắn, hơn nữa cũng không có chút ý nghĩa nào.

Sau khi Hạo Thiên ra đời, bản thân thế giới này vốn là hư ảo.

Bởi vì, vào thời kỳ đó, toàn bộ vũ trụ chỉ có Hạo Thiên là có thật, là một Nhất Phẩm trời sinh, chỉ có mình hắn là hiện thực, tất cả những tồn tại khác đều là hư ảo, đều có thể bị Hạo Thiên dễ dàng xóa bỏ.

Nhưng Hạo Thiên chưa bao giờ xóa bỏ bất cứ thứ gì, hắn xem tất cả những gì hư ảo cũng như là chân thật, dõi theo chúng trưởng thành, cuối cùng, đóa hoa khác biệt đã nở rộ từ trong hư ảo.

Dù cho Hạo Thiên vì thế mà không còn đặc biệt, hắn vẫn dõi theo tất cả những điều này.

Cho đến ngày nay, e rằng trong mắt Hạo Thiên, những Nhất Phẩm cao cao tại thượng kia, và chúng sinh hư ảo phía dưới, cũng không có gì khác biệt.

Trong số các Thiên Thần, những người đi theo Hạo Thiên, hơn phân nửa cũng đều có thái độ này.

Sau khi hiểu ra rất nhiều điều, Cảnh Vụ Trăn cuối cùng cũng rời khỏi Nhân Đạo. Mặc dù theo phân loại của Nhân Đạo, nàng vẫn được xem là “người” nhưng đã không còn là đồng đạo. Bất quá nàng không đi theo Thần Đạo, mà lựa chọn “võ”.

Ảnh hưởng của Nhân Đạo vẫn còn đó, nàng cũng rất khó chấp nhận việc đối xử hoàn toàn bình đẳng của các Thiên Thần.

Cuối cùng, lấy cảm quan đạo đức của chính mình làm giới hạn, Võ Đạo thần ý của nàng đã hóa thành hai thanh kiếm “chế” và “cắt”, dùng để duy trì trật tự giữa hư ảo và hiện thực, cũng là để bảo vệ môi trường sinh tồn vốn có của các phàm nhân.

Giống như những gì Hạo Thiên đã làm.

Nàng cũng như vậy.

Cho nên nàng mới nhắm vào Ma Đạo, thật ra cũng sẽ nhắm vào hành động của Chân Long, bởi vì Ma Đạo và Chân Long là hai đạo thống ít quan tâm đến sinh mệnh của phàm nhân nhất.

Trong lúc hồi tưởng, bất tri bất giác, Võ Đạo thần ý sau lưng nàng đã triển khai.

“Ồ... Lời này của ngươi, cùng với biểu hiện này, là muốn ép phải chiến đấu sao? Vội vã như vậy à? Vì đám phàm nhân mà lấy một địch ba, hơn nữa không phải ngươi nói kẻ địch còn có Ma Quân sao? Đây không chỉ là một chọi ba đâu, ngươi phải đánh rất nhiều người đấy.” Con chim bằng giương cánh phát ra tiếng kêu đầy uy hiếp.

“Trên đời này chưa từng có sự phân chia phàm nhân, ngươi và ta đều là một phần của thế gian, tính mạng của chúng ta, và tính mạng của những người được gọi là phàm nhân, thật ra đều nặng như nhau.” Cảnh Vụ Trăn nói, siết chặt hai thanh kiếm.

“Nếu đã không cùng quan điểm, vậy còn lựa chọn nào khác sao? Giữa ngươi và ta, có đạo tranh.”

Cảnh Vụ Trăn nói như thế.

“Ừ, ngươi nói đúng. Như vậy, xin Thiên Đạo hãy cách ly nơi này, để tránh gây ra những tổn thương không đáng có.” Con chim bằng kia nói với trời cao.

Bốn phía quả nhiên bị cách ly, Thiên Đạo đã đáp lại, đây là quyền hạn của Tuần Thiên Sứ.

“Đúng rồi, có di ngôn gì không?” Chim bằng hỏi.

“Di ngôn? Ừm, đúng rồi. Nếu ngươi có cơ hội sống sót rời khỏi đây, hãy chuyển lời tới Lý Khải, bảo hắn đừng suốt ngày mang bộ mặt đưa đám khiến người khác phiền lòng nữa, không bằng nghĩ đến chuyện vui vẻ hơn đi. Con đường trục đạo này tuy đầy rẫy chông gai, nhưng thật ra cũng khá thú vị.”

(Hết chương)