STT 875: Chương 844 - Ma Luận

Bên trong nội thiên địa của Lý Khải...

Hắn chủ động khuếch trương tỷ lệ của Phật môn Chư Thiên bên trong nội thiên địa, dùng nó để áp chế Thiên Ma Ma Quân.

Giờ phút này, trong cơ thể hắn thậm chí còn có vài phần vận vị của Cực Lạc Giới, nếu nói đó là “đạo vận” thì e rằng cũng có người tin.

Những Phật môn Chư Thiên này vô cùng trang nghiêm, vĩnh viễn không có khổ đau.

Không có tai ương, không có ác thú, không có cả cái tên của ma chướng sầu muộn, cũng không có sự khác biệt của bốn mùa, nóng lạnh, mưa nắng. Lại càng không có sông biển lớn nhỏ, đồi núi hố sâu, bụi gai cát sỏi, hay những ngọn núi như Thiết Vây, Tu Di, Thổ Thạch.

Nơi đây chỉ có thất bảo tự nhiên, hoàng kim trải rộng mênh mông, không thể đo lường, vi diệu kỳ lệ, thanh tịnh trang nghiêm.

Quốc thổ trang nghiêm thanh tịnh, hội tụ tất cả sự trang nghiêm, vĩnh viễn xa lìa mọi loại khổ cực. Thậm chí ngay cả tên gọi của ba ác thú và Ma Não cũng không tồn tại. Mọi khổ đau, tai ương, ác thú, Ma Não ngay cả cái tên còn không có, huống chi là thực thể?

Phật thổ trang nghiêm là quốc thổ thanh tịnh hiển hiện từ pháp thân lý thể, đây cũng chính là câu “quốc thổ trang nghiêm nhập thanh tịnh” trong « Vãng Sinh Luận », tức là trí tuệ chân thực vô vi pháp thân. Chính vì bản thể là trí tuệ chân thực vô vi pháp thân, đây là khoảnh khắc chân thực, “không điên đảo, không giả dối”, cho nên tất cả mọi sự việc hiển hiện ra mới có thể chống lại “dục niệm”.

Thế gian có rất nhiều thứ khiến người ta yêu thích, vui vẻ, như tà hương tình dục mê người, các loại âm nhạc lả lướt, những vũ điệu khiến người ta cuồng loạn, hay đủ loại yêu hận tình thù, làm lòng người vui vẻ, khiến dục niệm cuồng sinh. Nhưng nơi đây thì khác, tất cả cảnh sắc đều làm lòng người vui vẻ mà không nhiễm ô, cảnh và tâm đều “thanh tịnh trang nghiêm”.

Thanh tịnh là không nhiễm ô, trang nghiêm là đủ đức hạnh, như vậy làm lòng người tĩnh lặng.

Đây chính là “thanh tịnh” có thể đoạn tuyệt triệt để mọi dục niệm, ma niệm, tự nhiên cũng có thể áp chế kẻ tu hành của Thiên Ma nhất mạch vốn là “ma niệm”.

Chân linh của Lý Khải tiến vào bên trong, nói: “Như Bồ Tát Ma Ha Tát không rời Bàn Nhược đến bờ bên kia, Ma Vương vô cùng sầu não, như bị tên bắn vào tim. Khi ấy, Ma Vương nổi lửa gió lớn từ bốn phương, muốn làm cho tâm Bồ Tát sinh lòng sợ hãi lười biếng...”

Lời này là một câu chuyện trong kinh Phật.

Chuyện kể rằng, rất nhiều Bồ Tát nghe Phật Tổ giảng đạo, khi giảng đến ảo diệu của “Ma Ha Tát không rời Bàn Nhược đến bờ bên kia”, Ma Đầu ngồi không yên, những kẻ trong Ma Đạo phẩm cấp cao nhao nhao ra tay, nổi lửa gió lớn từ bốn phương, muốn dọa sợ các vị Bồ Tát, phá hỏng đạo tâm của bọn họ, để tâm Bồ Tát bị sợ hãi bao phủ.

Khi Lý Khải đọc đến đây, vị Thiên Ma Ma Quân kia xuất hiện.

Ma ảnh hiển hiện, nói tiếp câu sau: “Có Bồ Tát rời xa thiện tri thức, bị ác tri thức nhiếp phục, cho nên không nghe được Bàn Nhược sâu xa đến bờ bên kia.”

Đây chính là kết cục về sau, quả thực có một bộ phận Bồ Tát bị dọa sợ, không thể nghe được Bàn Nhược đến bờ bên kia.

“Bồ Tát rời xa Bàn Nhược đến bờ bên kia mà thụ ác pháp, là Bồ Tát đã bị Ác Ma thừa cơ. Ma bèn nghĩ rằng: ‘Bọn này sẽ có bạn bè, sẽ thỏa mãn nguyện vọng của ta.’ Thế là Bồ Tát kia từ đọa nhị địa.” Lý Khải cũng nói tiếp một câu.

Cuối cùng, những Bồ Tát này bị Thiên Ma mê hoặc, Thiên Ma nói: “Bọn này sẽ có bạn bè, sẽ thỏa mãn nguyện vọng của ta.” Thế là những Bồ Tát này từ Phật quốc rơi xuống, sa vào Ma Đạo.

Nói chung, khi có Phật Tổ xuất hiện, nếu không đặc biệt chỉ rõ thì “Ma” chính là đang nói đến Thiên Ma.

Khi nói đến “Ma Phật”, cũng là trực tiếp chỉ Phật Tổ và Thiên Ma.

Dù sao, hai bên có thể nói là kẻ địch không đội trời chung. Vu Thần và các Thánh Nhân còn có thể miễn cưỡng ngồi cùng nhau không đánh nhau, chứ Thiên Ma và Phật Tổ ở cùng một chỗ thì không thể nào chung sống hòa bình.

Vị Thiên Ma Ma Quân kia xuất hiện ở đây: “Lúc này nói đến điển cố như vậy, công tử Lý Khải, ngươi muốn nói điều gì?”

“Chỉ là đang cảm thán sự lợi hại của Ma Đạo mà thôi.” Lý Khải cười cười, nhìn về phía Thiên Ma Ma Quân trước mắt.

Đối phương không phải Nhân tộc, trên thực tế, sau khi đến Tứ phẩm, Thiên Ma Ma Quân càng giống một loại “khái niệm”, có thể huyễn hóa thành bất kỳ hình thái nào, không khác gì thực thể.

Đây cũng là một loại thần thông rất lợi hại.

Thuật biến hóa vốn rất đáng giá, không giống với chướng nhãn pháp thông thường. Chướng nhãn pháp chỉ thay đổi ngoại hình, không thay đổi bản chất, nội thiên địa hay các loại khí bên trong thực tế đều không thay đổi.

Ví dụ, một người nắm giữ chướng nhãn pháp, hắn có thể tùy ý khống chế ngoại hình của mình, nhưng dù thay đổi thế nào, chung quy vẫn là những vật chất tạo thành cơ thể, bản thân vật chất không thay đổi, nội thiên địa, công thể các loại cũng sẽ không thay đổi.

Nói trắng ra, chỉ có thể thay đổi ngoại hình, không động được đến bản chất.

Nhưng thuật biến hóa chân chính có thể thay đổi cả những vật chất cấu thành, có thể khiến ngươi chuyển hóa hoàn toàn thành một hình thái khác, để vật chất tạo thành cơ thể cũng hoàn toàn biến đổi, ngay cả bản chất cũng thay đổi hoàn toàn, nhưng vẫn có giới hạn.

Mà thuật biến hóa cao cấp hơn, ví như “Tha Hóa Tự Tại” của Thiên Ma nhất mạch và “Thiên Cương Địa Sát một trăm linh tám biến”, thậm chí có thể thay đổi hoàn toàn cả nội thiên địa của mình. Hắn biến thành “Võ Đạo” liền thật sự có thể dùng ra nội khí của Võ Đạo, biến thành “Đạo Môn” liền thật sự có thể viết ra phù lục, hoàn toàn là biến giả thành thật. Trừ đạo đồ căn bản không thay đổi, hắn hoàn toàn trở thành một người khác, tu vi thuật pháp cũng mô phỏng ra được hoàn toàn.

Thiên Ma Ma Quân trước mắt tự nhiên không thể nắm giữ hoàn chỉnh “Tha Hóa Tự Tại”, nhưng cũng đã có thể sánh ngang trình độ của Thiên Cương ba mươi sáu biến, thuộc loại có thể mô phỏng người khác ở một mức độ nhất định. Biến thành Võ Đạo cũng có thể sử dụng nội khí của Võ Đạo, nhưng không thể vượt qua giới hạn lý giải của bản thân, cái gì không biết thì vẫn không dùng ra được.

Mà lúc này, đối phương hiện ra hình thái “ít tốn sức” nhất của mình, cũng chính là hình thái quen thuộc nhất, dáng vẻ khi hắn còn là phàm nhân.

Rất khó nói đây là hình thái gì, có mười hai cái chân, hơi mập mạp, lông xù nhưng đó đều là lông, thực tế thân thể lại gầy và dài, màu đen, dáng vẻ hung ác. Nói là nhện cũng không giống... nếu phải nói thì giống như cá mập bị nhện hóa.

“Vậy, công tử Lý Khải, ngươi đến đây là vì sao? Chẳng lẽ muốn tha cho ta một mạng?” Thiên Ma Ma Quân cười nói, dường như hoàn toàn không sợ mình sẽ chết.

Trên thực tế, hắn quả thực không sợ, thậm chí hắn còn không tin mình sẽ chết.

Thiên Ma nhất mạch quả thực tự tin như vậy, tự tin đến mức như một kẻ ngốc, ngay cả bản thân Thiên Ma cũng là một kẻ điên.

“Dĩ nhiên không phải, ngươi nhất định phải chết. Chỉ là, trước khi chết, ta muốn nghe thử cách nhìn của ngươi. Ngươi nói xem... chúng ta có “tâm” không?” Lý Khải hỏi.

“Đương nhiên không có, các ngươi vô tâm.” Thiên Ma Ma Quân nói.

“Nếu đã vô tâm, ai có thể thấy, nghe, cảm nhận, hay biết? Ai biết được sự vô tâm?” Lý Khải hỏi lại.

“Vẫn là vô tâm. Cái thấy, nghe, cảm nhận, hay biết đó, cũng chính là vô tâm biết được vô tâm.” Thiên Ma Ma Quân đáp.

“Nếu đã không có tâm, tức là không có thấy, nghe, cảm nhận, hay biết. Sao lại có thể thấy, nghe, cảm nhận, hay biết được?” Lý Khải hỏi lại.

“Tuy không có tâm, nhưng có thể thấy, có thể nghe, có thể cảm nhận, có thể biết.” Thiên Ma Ma Quân cười lớn, sau đó trả lời.

“Nếu đã có thể thấy, nghe, cảm nhận, hay biết, tức là có tâm, sao lại gọi là không?” Lý Khải lại hỏi.

Cuộc đối đáp này giữa Lý Khải và Thiên Ma Ma Quân thực chất là châm ngôn trong kinh Phật, lời lẽ bàn luận chính là vấn đề đang làm khó Lý Khải, tức là “tính chủ quan”, hay nói đơn giản hơn là “tâm”.

Câu trả lời của Thiên Ma Ma Quân rất đơn giản, đối với hắn, chúng sinh đều là “triết học cương thi”, dù có thể nghe, có thể cảm nhận, có thể biết, nhưng cũng là vô tâm. Trong chúng sinh, chỉ có mình hắn mới thật sự là “hữu tâm”.

Câu trả lời như vậy không thể làm Lý Khải hài lòng, thế là Lý Khải tiếp tục nói: “Ma Quân, đây chính là cơ hội lật kèo của ngươi, phải nắm chắc đấy.”

Lời này khiến Thiên Ma Ma Quân thu lại nụ cười, quay sang nhìn Lý Khải, biểu cảm có chút quỷ dị, không nhìn rõ rốt cuộc hắn đang nghĩ gì.

Tuy nhiên, Lý Khải nói quả thực là sự thật.

Dựa vào đâu mà Lý Khải hỏi, Thiên Ma Ma Quân liền phải trả lời? Hắn hoàn toàn có thể không để ý đến Lý Khải.

Cho nên Lý Khải cho hắn một miếng mồi, đó chính là mở rộng tâm linh của mình, tiếp nhận câu trả lời của Thiên Ma Ma Quân.

Nếu Thiên Ma Ma Quân có thể thuyết phục Lý Khải, vậy thì tương đương với việc gieo ma niệm vào trong đạo tâm của Lý Khải, tự nhiên có thể lập tức chuyển bại thành thắng, từ trong đạo tâm của Lý Khải thoát ra ngoài. Sau đó đối mặt với Lý Khải, sẽ không bao giờ bị pháp thanh tịnh câu thúc nữa.

Trong lòng Lý Khải có ma niệm, thì làm sao “thanh tịnh” được?

Đây là một ván cược, Thiên Ma Ma Quân phải dùng kiến thức của mình để thăm dò Lý Khải, thắng thì có thể thoát thân, còn có thể gài một quả bom lên người Lý Khải.

Nhưng muốn để Lý Khải tiếp nhận câu trả lời này, lại không thể qua loa cho xong, phải móc ra hàng thật. Nếu thứ ngươi nói ra không đáng tin, để Lý Khải nhìn thấu ngay lập tức, vậy thì chuyện tiếp theo không cần bàn nữa.

Nói trắng ra, đây chính là câu cá.

Lý Khải là người câu cá, dùng mồi câu tên là “tự do” và “phản sát”, thả lưỡi câu xuống nước, cho đối phương một cơ hội trốn thoát.

Mà Thiên Ma Ma Quân, với tư cách là con cá, cũng có cơ hội. Hắn không phải cá con bình thường, mà là cá mập khổng lồ dưới đáy biển. Chỉ cần cắn câu, không phải là không có khả năng kéo người trên thuyền xuống ăn no nê.

“Công tử Lý Khải, lá gan thật lớn, bình thường cũng thích câu cá à?” Ma Quân hỏi.

“Đúng vậy, ta vẫn rất thích câu cá. Trước kia có một vị tiền bối tên là Thần Dịch Quân, hắn đã đưa ta vào con đường câu cá. Hiện tại hắn vẫn đang giúp việc trong thương hội của ta, chỉ là không nói chuyện hợp nhau lắm.” Lý Khải nói với Thiên Ma Ma Quân.

“Ngươi biết ta nói là câu cá gì mà, công tử Lý Khải đừng chọc cười nữa. Ma niệm trên người ngươi sâu nặng như vậy, chắc hẳn đã câu không ít Ma Đạo rồi nhỉ?” Thiên Ma Ma Quân nói.

Lời này khiến Lý Khải hơi sững sờ, nhưng hắn lập tức phản ứng lại, hiểu đối phương đang nói gì.

Thiên Ma Ma Quân trước mắt đã hiểu lầm.

Ma niệm trên người hắn không phải do những Ma Quân này để lại.

Thế là, Lý Khải nhẹ nhàng lắc đầu, mỉm cười nói: “Ma Quân lo xa rồi, những ma niệm này là do chính Thiên Ma để lại. Mấy Ma Quân quèn e là không có tư cách làm loạn trên người ta đâu.”

“Vậy thì thật là thú vị, tốt, vậy công tử hãy cùng ma đầu ta đây luận đạo một phen đi.” Thân thể Ma Quân lại một lần nữa huyễn hóa, biến thành hình dạng Nhân tộc điển hình, ngồi ngay ngắn đối diện Lý Khải.

“Công tử Lý Khải, hãy suy nghĩ kỹ xem, tâm có tướng mạo gì?” Thiên Ma Ma Quân hỏi.

Lý Khải trả lời: “Tâm vốn không có tướng mạo.”

Thiên Ma Ma Quân thì đáp: “Là không có tướng mạo, hay dứt khoát chính là “không”? Tâm đó có thể được gọi là tâm không? Tâm đó ở bên trong? Ở bên ngoài? Hay ở giữa? Cứ theo hướng này suy nghĩ, tìm tâm không thể được, thậm chí tất cả những nơi tìm kiếm cũng không thể được. Biết được điều đó tức là vô tâm.”

Lý Khải thì lắc đầu: “Cũng không phải như vậy. Ý thức chủ quan tồn tại khách quan là có thể quan sát được. Tâm này là thứ chúng sinh đều có, chúng ta xưa nay gọi là “tâm” do trời ban. Chúng ta xưa nay cũng gọi là “thiên tính” do tự nhiên mà có. Cái gọi là “Thiên Nhân tương ứng”, “Thiên Nhân hợp nhất” chính là như vậy.”

“Trời? Ồ, chính là tự nhiên mà Vu Đạo cho là đúng không? Vậy ngươi dựa vào đâu mà cho rằng mình không phải là con rối của “trời”? “Tâm” của ngươi là “Thiên Tâm” sao?” Ma Quân truy vấn.

“Tự nhiên là một loại trạng thái, nhân tính đã do trời ban, bởi vậy trong con người tức là có trời. Chúng sinh là một bộ phận tạo thành tự nhiên, ta đã là một bộ phận của trời, sao lại là con rối được?” Lý Khải lắc đầu nói.

Không cần phải đi hỏi ý chỉ và mệnh lệnh của trời, đi tìm hiểu xem tự nhiên cần gì.

Không cần thiết, chúng sinh chỉ cần thuận theo bản tính của mình, cứ đi thẳng theo những gì mình muốn, tự nhiên sẽ đồng ý.

Tại sao vậy? Bởi vì bản tính của ta chính là do trời ban cho.

Đây là sự tự do cao cả nhất của chúng sinh. Nếu chúng ta hiểu rằng bản tính bẩm sinh của mình chính là xuất phát từ Thiên Tâm và thiên ý, chúng ta thuận theo bản tính của mình, tức là đang thuận theo Thiên Tâm và thiên ý. Thế là có thể tự mình hiểu ra, bản tính này chính là thứ chúng ta nên tuân theo nhất, không nên làm trái.

Bởi vì nếu ta chống lại tâm của ta, thì không chỉ là chống lại trời, mà còn là chống lại chính mình.

Tại sao lại nói vậy? Bởi vì ta sở dĩ là ta, chính là vì ta bẩm sinh có bản tính này. Vì ta bẩm sinh có được bản tính này, nên ta mới khác biệt với tất cả các sinh mệnh khác, mà chắc chắn trở thành một cá thể là ta.

Ta nay cứ thẳng thắn mà đi, đây là ta phụng mệnh trời, đây cũng là quy phạm cao cả nhất của nhân loại chúng ta. Mọi người không nên vi phạm quy phạm này, đồng thời cũng là lúc mọi người có được sự tự do cao cả nhất.

Bởi vậy Thiên Nhân hợp nhất, đồng thời cũng là sự hợp nhất của quy phạm nhân sinh và tự do nhân sinh. Điều này tức là sự hợp nhất của thế giới và thế giới con người. Chúng ta bởi vậy mà tham gia vào đó, lại có thể hiểu được cái gì gọi là “Thiên Nhân hợp nhất”.

Đây cũng là đạo lý “vô vi”, “tự nhiên”, “Thiên Nhân hợp nhất” mà Đạo Môn và Vu Hích đều nói. Không cần tìm hiểu quá nhiều về bản chất của tự nhiên là gì, bởi vì bản chất của tự nhiên chính là bản thân chúng ta.

Tự nhiên, là một trạng thái “tự nhiên mà thành” của tất cả sự vật hợp lại.

Thế nhưng, lúc này, chỉ thấy Thiên Ma Ma Quân lắc đầu, sau đó nói: “Chúng sinh mê muội, ở trong vô tâm mà vọng sinh ra tâm, tạo ra đủ loại nghiệp, vọng chấp là có, đủ để luân hồi trong lục đạo, sinh tử không ngừng. Ví như có người ở trong bóng tối, thấy cọc gỗ là quỷ, thấy dây thừng là rắn, liền vô cùng sợ hãi. Sự vọng chấp của chúng sinh cũng giống như vậy, ở trong vô tâm mà vọng chấp có tâm, tạo ra đủ loại nghiệp, mà thực ra đều là luân hồi trong lục đạo.”

Lời này hoàn toàn là đang phản bác lý lẽ “Thiên Tâm” của Lý Khải, nói rằng Lý Khải đang mưu toan từ “vô tâm” sinh ra “tâm”, đây thực chất là đang phản bác nhận thức của Lý Khải về Phật môn.

Thiên Ma Ma Quân không hề dây dưa vào nhận thức của Lý Khải về phương diện tự nhiên, mà trực tiếp tấn công từ phương hướng Phật môn của Lý Khải.

Ma Quân nói tiếp: “Như chúng sinh, nếu gặp được đại thiện tri thức, ra lệnh cho ngồi thiền, giác ngộ vô tâm, thì tất cả nghiệp chướng đều sẽ tiêu diệt, sinh tử tức khắc đoạn tuyệt. Ví như trong bóng tối, ánh nắng vừa chiếu vào thì bóng tối đều tan biến. Nếu ngộ được vô tâm, tất cả tội lỗi đều tiêu diệt cũng giống như vậy.”

Lời này khiến Lý Khải lập tức nhíu mày.

Hiển nhiên, Thiên Ma Ma Quân đang nói cho hắn biết “vô tâm” dù là trong tự nhiên cũng là lẽ thường.

Như vậy... mình phải phản bác thế nào đây?

Thiên Lôi Trúc — Rất Mượt