STT 714: Chương 687 - Phục Bút

Lý Khải liếc nhìn Chí Nhân bên cạnh.

Trong lòng hắn hơi hồi hộp một chút.

Ác ý đến từ Tiên Thiên đã biến mất, nhưng thay vào đó là ánh mắt của đối phương.

Hiển nhiên, vị Chí Nhân này đã nghe được cuộc đối thoại đó.

"Mẹ nó, ngươi giết ta đi cho rồi!"

Đối phương mặc dù đã rơi phẩm, bị Tiên Thiên nuốt chửng đại đạo của mình, nhưng vẫn có tầm nhìn và kiến thức của một Tam Phẩm, đồng thời nhận thức của hắn đối với đại đạo cũng không hề suy yếu.

Nói cách khác, tình huống này giống hệt như con thỏ rơi phẩm lúc trước. Khi đó, con thỏ chỉ là Bát Phẩm đã có thể tạo ra trận pháp chống lại Thất Phẩm, một mình đánh lui phần lớn Bát Phẩm trong thành...

Bây giờ, lại muốn Lý Khải đi đối đầu với loại người này sao?

“Chờ một chút.” Lúc này, Chúc Phượng Đan lại giơ tay lên: “Trước đó có thể cho ta chút thời gian được không?”

“Lão sư!?” Lý Khải quay đầu nhìn sang, trợn mắt há mồm.

Cái gì mà trước đó, ngươi thật sự định để ta đánh với Tam Phẩm sao?

Thế này thì đánh thắng cái lông ấy!?

Đáng tiếc, Chúc Phượng Đan không thể nghe thấy được. Lý Khải hiện đang ở trong trạng thái Hợp Đạo, tuy vẫn giữ được thần trí nhưng căn bản không thể thoát khỏi Tiên Thiên, càng không thể tùy ý truyền tin.

Chỉ có một vấn đề.

Vì sao sau khi Hợp Đạo, Lý Khải vẫn có thể giữ được thần trí của mình?

Thậm chí chính Lý Khải cũng không nhận ra vấn đề này, hắn còn tưởng rằng mình chưa Hợp Đạo.

Dù sao hắn cũng chưa từng Hợp Đạo, mặc dù đã nếm trải qua người khác, nhưng cảm giác khi làm hổ và khi làm thịt sao có thể giống nhau được?

Chúc Phượng Đan không nghe thấy lời của Lý Khải, mà tiếp tục nói với Tiên Thiên: “Ta muốn nói vài lời với đồ đệ của ta. Dù sao ngươi xem, lời khiêu chiến này của ngươi, chênh lệch có hơi lớn đấy.”

“Ta biết ngươi muốn phân định rõ ràng, sau khi biết đạo thống của chúng ta, rốt cuộc là chúng ta mạnh hay Nhân Đạo mạnh, như vậy ngươi mới có thể lựa chọn. Dù sao ngươi chỉ muốn đi theo bên mạnh hơn, chỉ là... những lúc thế này mới là lúc để xem nội tình, không phải sao?” Chúc Phượng Đan nói với Tiên Thiên như vậy.

Lý Khải không biết lai lịch của đối phương, nhưng Chúc Phượng Đan biết.

Tiên Thiên là Thiên Đạo của một thế giới Nhất Phẩm đã thức tỉnh, không có hành vi trục đạo. Hắn cực kỳ thông minh, có thể nhanh chóng nắm giữ gần như tất cả pháp môn, nhưng lại rất khó lý giải về đạo thống.

Đây là một con thú chuyên thôn phệ văn minh, bất tử bất diệt, trong vô thức đã lấy thiên diễn chi đạo làm con đường của mình, tất cả chỉ vì sinh tồn và trở nên mạnh hơn.

Vì vậy, đối phương càng hứng thú với chủ đề về sự cường đại.

Thế là, Tiên Thiên ngầm cho phép.

Chúc Phượng Đan thuận lợi tiến vào bên trong cơ thể Tiên Thiên.

“Này đồ đệ, vẫn ổn chứ?” Chúc Phượng Đan vỗ vỗ Lý Khải.

Lý Khải trưng ra bộ mặt đưa đám, dùng đôi mắt cá chết không còn gì luyến tiếc mà nhìn Chúc Phượng Đan.

“Ha ha, xem ra vẫn còn tinh thần chán. Thần trí của ngươi quả là cứng cỏi, 2.5 tỷ lần luân hồi, lại thêm khí tức Nhất Phẩm trấn áp và tương lai phải đối đầu với Tam Phẩm, tất cả đều không thể đánh gục ngươi, thật không hổ là đồ đệ của ta!” Chúc Phượng Đan cười ha hả.

Lý Khải thì hít sâu một hơi, sau đó thở dài.

Hối hận.

Hối hận vì lúc trước đã không nghe lời lão sư. Nếu có thể xóa đi ký ức thì tốt rồi, nhưng bây giờ chắc chắn không thể xóa được, nếu không sẽ xảy ra chuyện.

“Hối hận rồi à? Đã nói rồi, ta sao có thể hại ngươi được chứ? Bây giờ nghĩ lại xem, ta bảo ngươi đối đầu với một Tam Phẩm đã rơi phẩm, ngươi nghĩ ta sẽ để ngươi không có chút phần thắng nào sao?” Chúc Phượng Đan ngồi xuống trước mặt Lý Khải, ung dung nói.

“Lão sư có pháp thuật chắc thắng sao?!” Lý Khải lập tức tỉnh táo lại.

“Không có.” Chúc Phượng Đan không chút do dự dội cho Lý Khải một gáo nước lạnh.

Pháp thuật chắc thắng để đối mặt với một người từng là Tam Phẩm, ngay cả chính Chúc Phượng Đan cũng không có, nói gì đến việc dạy cho Lý Khải.

“Nói nhảm, muốn đánh thì ngươi tự đi mà đánh, ta không đi.” Lý Khải dứt khoát nằm thẳng cẳng, học theo cách làm của Chúc Phượng Đan, ngả người ra sau.

Không chơi nữa. Nếu không phải Chúc Phượng Đan đếm, hắn cũng không biết mình đã luân hồi 2.5 tỷ lần.

Ngươi có giỏi thì cứ giết ta đi, để ta đi đầu thai cho xong. Giấc mộng thai nghén xóa đi ký ức chưa chắc đã là chuyện xấu.

“Thật sự không đi sao? Ngươi không phải đã luân hồi đến ngốc rồi đấy chứ? Giơ tay lên xem, nhìn dáng vẻ của ngươi bây giờ đi.” Chúc Phượng Đan điểm vào vai Lý Khải.

Lý Khải nghi ngờ giơ tay lên. Thế nhưng, thần trí cứng ngắc chết lặng của hắn đột nhiên trở nên linh hoạt, một luồng sức mạnh cường đại đủ để chi phối cả đất trời tuôn ra từ trong cơ thể hắn.

Hắn... đã là Tứ Phẩm.

Lúc nào?

Hơn nữa, hắn dường như còn có được đặc tính của Tứ Phẩm, đó chính là đỉnh cao của mọi con đường tu hành trong điều kiện bình thường.

“A, đồ ngốc, quên rồi à? Ngươi bây giờ đang Hợp Đạo với Tiên Thiên đấy.” Chúc Phượng Đan cười ha hả, sau đó nhắc nhở Lý Khải một câu.

Thần trí cứng ngắc của Lý Khải trở nên linh hoạt.

Đúng vậy, lúc trước Lý Khải đã Hợp Đạo.

Ai còn nhớ... cảnh giới Hợp Đạo, thực chất chính là Tứ Phẩm của Tiên Thiên.

Lý Khải thông qua Hợp Đạo để tiến vào Tứ Phẩm, còn đại đạo của vị Chí Nhân kia bị chiếm đoạt, nên tu vi của hắn cũng rơi xuống Tứ Phẩm.

Hiện tại, ít nhất về mặt tu vi, hai bên đã cùng một phẩm cấp.

“Lão sư, chuyện này cũng nằm trong tính toán của ngươi sao? Khoan đã, vậy làm sao ta thoát khỏi trạng thái này?” Lý Khải lập tức phản ứng lại.

Hợp Đạo mà vẫn giữ được thần trí đã là chuyện kỳ lạ, muốn thoát ra ngoài, liệu có tiền lệ nào chưa?

“Chỉ cần Tiên Thiên chịu thả người, ngươi chẳng phải sẽ ra được sao? Đánh thắng hắn, Tiên Thiên chắc chắn sẽ thả ngươi đi. Ta đã tranh thủ cho ngươi một chút thời gian, hãy làm quen với sức mạnh Tứ Phẩm của mình đi, dù chỉ là tạm thời.” Chúc Phượng Đan nói như vậy.

Khi Hợp Đạo là Tứ Phẩm, thoát ra rồi thì tự nhiên không còn nữa. Bất quá... đây là một cơ hội hiếm có, không có Tiên Thiên thứ hai, mà các Nhất Phẩm khác cũng sẽ không rảnh rỗi đến mức này.

Nói xong, Lý Khải nhắm mắt lại, bắt đầu xem xét lại sức mạnh của mình.

Từ Cửu Phẩm đến Tam Phẩm mà hắn biết.

Hệ thống phân chia Cửu Phẩm là do một vị đại năng sáng tạo ra. Vị đại năng này đã dùng trí tuệ và nghị lực phi thường, quan sát vô số đạo thống, tổng kết không biết bao nhiêu công pháp, cuối cùng thiết lập nên một hệ thống phân cấp. Dựa theo đặc thù tu hành, hệ thống này thống nhất tất cả đạo thống, tất cả phương thức tu hành trong Chư Thiên vạn giới, khiến cho phẩm cấp của người tu hành có thể được phán đoán bằng một phương thức chung.

Những kẻ không nhập phẩm thì thiên hình vạn trạng, nhưng đặc điểm chung là yếu. Chỉ cần ngươi đủ yếu, vậy ngươi chính là không nhập phẩm.

Còn đặc điểm chung của Cửu Phẩm là đã bước vào con đường tu hành. Bọn họ có thể điều khiển "khí" để tác động đến thế giới vật chất. Nói cách khác, chỉ cần có năng lực điều khiển "khí", bất kể là thông qua phương thức nào, dù là tự mình tu hành, hay dùng máy móc, hoặc lợi dụng sinh vật ký sinh, đều có thể được xem là Cửu Phẩm.

Khi đến Bát Phẩm, việc tu hành nhất định phải có hệ thống. Lúc này, cho dù đến từ những thế giới nhỏ tự phát triển, cũng có thể phân biệt rõ ràng đặc thù của người tu hành. Bắt đầu từ giai đoạn này, người tu hành sẽ có phong cách cá nhân, đây là giai đoạn tiền đề của đạo đồ, ở đây, họ cần phải tìm ra con đường của riêng mình.

Thất Phẩm là chứng được Trường Sinh. Bởi vì muốn trục đạo, việc kéo dài tuổi thọ là không thể thiếu. Nếu không có được điều này, ngươi sẽ vĩnh viễn không thể gia nhập vào hàng ngũ những người trục đạo. Dù ngươi có mạnh đến đâu, thậm chí Bát Phẩm có thể đánh chết Lục Phẩm, nhưng không có Trường Sinh, người khác có thể sống đến khi ngươi chết già, mạnh hơn nữa cũng chỉ là hư ảo.

Chuyện như vậy có rất nhiều. Tại một số thế giới lạc hậu, người có được Trường Sinh có thể dễ dàng sống dai hơn những kẻ mạnh hơn mình. Khi còn trẻ đánh không lại đối phương, họ sẽ tìm một nơi ẩn náu, đợi đến khi đối phương già yếu rồi mới quay lại tìm lại thể diện, bắt nạt kẻ có khí huyết đã suy tàn. Đây chính là lợi ích của Trường Sinh.

Tiếp đến là Lục Phẩm. Ở giai đoạn này, thông thường sau khi trải qua một cuộc đời dài lâu, tích lũy đủ kiến thức, suy ngẫm, lịch duyệt và trí tuệ, người tu hành sẽ hiểu rõ con đường của mình nằm ở đâu, biết rõ con đường mình muốn đi.

Sau khi làm rõ đạo đồ, ngươi có thể lợi dụng nó để vun đắp cho tu vi của mình. Ở giai đoạn này, hành trình trục đạo mới chính thức đi vào con đường đúng đắn. Ngươi có thể rất dễ dàng quan sát tu vi của một người để xác định xem hắn có phải là Lục Phẩm hay không.

Tu vi Lục Phẩm đã vô cùng đáng sợ. Muốn chứa đựng sức mạnh ở cấp độ này trong cơ thể, cần phải có một đại đạo khả thi và một đạo tâm vững chắc để duy trì. Giống như một quốc gia, phải có một chế độ khả thi thì mới có thể vận hành, nếu không sẽ rơi vào hỗn loạn rồi sau đó là chia rẽ.

Quốc gia chia rẽ chỉ đơn giản là biến thành các nước nhỏ, còn tu vi của một người mà tan vỡ thì chính là tự bạo. Vì vậy, người không có đạo đồ rõ ràng không thể đi đến bước này, trừ phi hắn là Lục Phẩm bẩm sinh, trong cơ thể tự hình thành đại đạo.

Do đó, để xác nhận một người có phải Lục Phẩm hay không, chỉ cần quan sát tu vi của đối phương là được. Chỉ cần tu vi đạt đến giới hạn đó, chắc chắn là Lục Phẩm.

Ngũ Phẩm, cũng chính là cấp bậc của Lý Khải hiện tại, sẽ có những đặc tính độc hữu của đạo thống. Ví dụ như Vu Hích có nội thiên địa có thể hóa hư thành thực.

Những đặc tính này không giống nhau, nhưng điểm chung là đều được thực hiện thông qua sự lý giải của đạo đồ đối với thế giới. Chúng đều đại diện cho cách một đạo đồ nào đó diễn giải về thế giới. Bọn họ thông qua cách diễn giải đó để xây dựng nên thế giới của riêng mình, đạt đến trình độ thống nhất giữa chủ quan và khách quan.

Ngũ Phẩm của Nhân Đạo có thể dùng quy tắc của mình để trói buộc vũ trụ này. Vu Hích thì sáng tạo ra một thế giới của riêng mình. Cặp đôi Thẩm Thủy Bích và Dương Ngưng thì có thể khiến bản thân trở thành trung tâm của thời không, thậm chí có thể điều khiển trục tọa độ và cả tốc độ dòng chảy thời gian của đối phương. Tất cả những điều này đều đại diện cho sự lý giải của họ về thế giới, và họ dùng sự lý giải đó để thay đổi thế giới.

Đây cũng là điều Lý Khải đang làm hiện tại.

Mà khi đến Tứ Phẩm, sẽ đạt tới một tình huống cao cấp hơn nhưng cũng không phức tạp, đó chính là sự cường hóa trong việc diễn giải thế giới và là tiền đề của "thực tại tính".

Về việc "thực tại tính" là gì đã được thảo luận đủ nhiều, nhưng tiền đề của "thực tại tính" lại bắt nguồn từ nền tảng được đặt ra ở Tứ Phẩm. Điều này cần phải nói rõ về đặc tính của Tam Phẩm trước.

Đặc tính của Tam Phẩm chính là "thực tại tính".

Bản thân thế giới hiện thực cũng có "thực tại tính".

Điều này tương đương với việc, nếu bản thân ngươi có "thực tại tính", vậy sự tồn tại của ngươi sẽ ngang hàng với toàn bộ thế giới hiện thực.

Loại "thực tại tính" này, về bản chất, bắt nguồn từ đạo của ngươi. Đối với Vu Hích mà nói, khi đến giai đoạn này, đạo của hắn đã đủ để diễn giải một thế giới, đồng thời tự nó vận hành một cách nhất quán. Như vậy, hắn sẽ không còn cần đến thế giới bên ngoài nữa, hắn có thể tự mình tồn tại.

Không cần bất kỳ vật chất ngoại giới nào, giống như bản thân vũ trụ không cần những thứ khác mà vẫn có thể tồn tại.

Phàm nhân muốn sống cần phải dựa vào đủ loại sự vật, ví dụ như dựa vào các quy tắc vật lý bên ngoài, dựa vào hệ thống thời tiết... tất cả những thứ này đều bắt nguồn từ thế giới hiện thực.

Vậy bản thân thế giới hiện thực bắt nguồn từ đâu? Không sai, đó chính là đạo của thế giới hiện thực.

Đây chính là đặc tính của Tam Phẩm: hoàn toàn xây dựng nên đạo của riêng mình, dựa vào con đường đó, quy tắc đó để sinh tồn. Đạo bất diệt, thân bất diệt. Bản chất của Tam Phẩm hoàn toàn ngang hàng với thế giới hiện thực, do đó Tam Phẩm cũng sinh ra "thực tại tính" khách quan và hoàn toàn độc lập của riêng mình.

Hắn không còn phụ thuộc vào bất kỳ quy tắc ngoại giới nào, không tuân theo mọi thứ của thế giới hiện thực. Đối với phàm nhân mà nói, Tam Phẩm không khác gì một đấng tạo hóa.

Đây cũng chính là: Tự tại, vĩnh tại.

Tự mình độc lập tồn tại, vĩnh viễn tồn tại, không cần dựa vào bất cứ thứ gì ngoài bản thân mà vẫn có thể sống sót, thậm chí có thể "khai thiên", tức là mở ra một phương "trời" riêng, độc lập với vũ trụ này.

Chư Thiên vạn giới, thực ra các "giới" đều nằm trong hư không vô ngần, nhưng "trời" lại không ở trong hư không mà ở bên ngoài, có điều vẫn nằm trong vũ trụ.

Dù sao, vũ trụ là tên gọi chung của tất cả thời gian và không gian. Bất kể ngươi có ở trong hư không hay không, thậm chí ở một vùng hư không ngoại vực khác, cũng đều là một phần của vũ trụ.

Vũ trụ là tất cả, ngoài thời gian ra không còn gì khác. Mà Tam Phẩm, bản thân sự tồn tại của nó đã ngang hàng với vũ trụ hiện thực, chỉ là không bằng những khái niệm hư vô chống đỡ vũ trụ mà thôi.

Tứ Phẩm chính là phiên bản yếu hơn của điểm này. Những đặc tính đạo thống mà Ngũ Phẩm nắm giữ sẽ được thăng hoa ở Tứ Phẩm.

Bọn họ không có "thực tại tính", nhưng đã không còn bị pháp tắc của thế giới hiện thực ràng buộc. Đạo của chính họ vẫn chưa thành hình, không đủ để chống đỡ cho họ ngang hàng với thế giới hiện thực, nhưng đã rõ ràng cao hơn những sinh vật khác phải dựa vào pháp tắc của thế giới hiện thực để sinh tồn.

Bọn họ ở vào trạng thái trung gian.

Lý Khải cũng như vậy. Giờ phút này, nhờ vào sức mạnh của Tiên Thiên, hắn đã thoát khỏi sự trói buộc của vũ trụ hiện thực, không còn bị ảnh hưởng bởi các định luật vật lý của vũ trụ hiện thực nữa.

Nói cách khác...

Giới hạn của Thiên Đạo như tốc độ ánh sáng không thể nào ràng buộc được hắn.

Lý Khải của lúc này, không cần sửa đổi giới hạn của Thiên Đạo cũng có thể phá vỡ tốc độ ánh sáng. Mặc dù việc này sẽ gây ra phá hoại to lớn và lãng phí năng lượng, thậm chí sẽ phản phệ chính hắn, nhưng hắn thật sự có thể làm được.

Đây chính là Tứ Phẩm sao!?

Chẳng trách Chúc Phượng Đan và bọn họ có thể thoắt ẩn thoắt hiện trong vũ trụ, hóa ra là dựa vào chiêu này.

Đồng thời, hắn còn phát hiện đạo tranh trong cơ thể mình đã lắng xuống vào lúc này.

Thế nhưng kết quả này lại khiến hắn nhíu chặt mày.

Hắn đã mượn Thiên Đạo của Tiên Thiên để Hợp Đạo. Thiên Đạo của Tiên Thiên lại là một bộ phận của Đạo Môn, cộng thêm đặc tính của thiên diễn chi đạo, điều này dẫn đến đặc tính Tứ Phẩm của Lý Khải lại chính là thiên diễn chi đạo.

Mà thiên diễn chi đạo, như đã nói trước đây, không hề mâu thuẫn với bất kỳ đạo thống nào.

Điều này không có nghĩa là đạo tranh đã kết thúc, mà chỉ đại biểu cho việc thiên diễn chi đạo đã áp đảo tất cả đạo thống của hắn. Mà Lý Khải lại không tán thành thiên diễn chi đạo, cho nên hắn không thể dùng phương thức này để tấn thăng.

Nếu không, con đường của hắn sẽ bị đoạn tuyệt ngay tại đây.

“Lão sư... Tứ Phẩm này...” Lý Khải muốn nói gì đó.

Nhưng Chúc Phượng Đan lại vỗ một tay lên tay Lý Khải.

Trên tay Lý Khải lập tức có thêm một luồng sức mạnh sấm sét.

Đây lại là chuyện gì nữa?

Nhưng hắn lập tức nhận ra, luồng sức mạnh sấm sét này lại có khí tức của Tiểu Thiên Sư!

Trong đó còn ẩn chứa ý chí của Trương Tông.

“Mối liên kết nhân quả giữa ngươi và Trương Tông đã sớm được ta dùng thiên diễn trong cơ thể ngươi tạo dựng nên. Thêm vào công pháp Đạo Môn thuần chính là có thể hoàn mỹ phù hợp với năng lực của Tiên Thiên. Cố lên nhé, thua là sẽ chết đấy.” Chúc Phượng Đan híp mắt cười nói.

(Hết chương)