STT 696: Chương 671 - Hưng Suy (1)

Trong một trăm năm này, Lý Khải đã chứng kiến sự hưng suy của Chân Đạo Tông. Chỉ trong một trăm năm ngắn ngủi, Chân Đạo Tông đã trải qua thời kỳ cực thịnh, sau đó nhanh chóng suy sụp.

Nguyên nhân là vì thói bàn luận suông.

Trong một trăm năm này, lứa học trò năm xưa bắt đầu kế vị các trưởng lão đã già chết, Thái Thượng lão tổ thì phi thăng, các trưởng lão khác cũng lần lượt qua đời. Một thế hệ trẻ tuổi mới đã lên nắm quyền Chân Đạo Tông.

Sau đó, bọn họ đã phát huy hết trình độ bàn luận suông của mình, thành công đẩy Chân Đạo Tông đến bờ vực diệt vong.

Sau đó, các tông môn bên ngoài thèm muốn tất cả tài nguyên mà Chân Đạo Tông sở hữu nên đã bắt đầu xâm lược.

Và lần này, Chân Đạo Tông đã thất bại thảm hại, thành trì bị phá, người người bỏ mạng, sơn môn chia năm xẻ bảy, tất cả mọi thứ đều bị cướp đi.

Chân Đạo Tông đã được thành lập sáu trăm năm.

Một trăm năm đầu tiên còn khốn khó nghèo nàn, mọi người đã đoàn kết một lòng, gầy dựng nên sơn môn.

Bốn trăm năm tiếp theo là giai đoạn không ngừng phát triển, vươn về phía trước, cuối cùng đào tạo ra được một vị Tiên Nhân, khiến sơn môn hưng thịnh, đệ tử vô số. Điều này cũng dẫn đến phong trào bàn luận suông thịnh hành. Loại người này dần dần leo lên các vị trí cao trong tông môn, bàn luận chuyện huyền ảo thì thuộc hàng số một, nhưng lại chẳng làm được việc thực tế nào, chỉ biết giao hết cho người bên dưới.

Người bên dưới nhờ đó mà nắm giữ đại quyền, trên thực tế đã trở thành một dạng tồn tại giống như các “viên lại”.

Đúng vậy, những kẻ ngồi ở vị trí cao là các “quan chấp chính” chỉ biết khoác lác, còn những người làm việc thực tế thì trở thành các “viên lại sự vụ” đảm nhiệm trọn đời.

Chính vụ và sự vụ tách rời, những người làm việc thực tế bắt đầu tước đi quyền lực của những kẻ chỉ biết bàn luận suông. Nhưng oái oăm thay, những người làm việc thực tế này lại không cách nào nắm giữ công pháp, không thể trở thành tầng lớp thượng lưu. Vì vậy, phần lớn bọn họ không thể dồn tinh lực vào tu hành nên đành chuyển sang hưởng lạc.

Con đường tu hành của bọn họ đã đi vào ngõ cụt, công pháp đã tới giới hạn, nhưng hưởng lạc thì có điểm dừng hay sao?

Không hề có.

Thế là, những viên lại sự vụ nắm giữ thực quyền này, lại có Chân Đạo Tông chống lưng, đã bắt đầu trắng trợn vơ vét của cải, coi đó là mục tiêu của đời mình.

Con đường của bọn họ đã đứt đoạn, vậy nên ngoài hưởng lạc ra cũng chẳng còn việc gì khác để làm. Bọn họ cũng chẳng có lý tưởng cao xa nào... Có lý tưởng cao xa thì làm được gì chứ?

Nào là tận cùng của vũ trụ, ý nghĩa của cuộc sống, ta từ đâu đến, sẽ đi về đâu...

Có ích gì không?

Chẳng bằng mỹ thiếp, mỹ thực, rượu ngon, nhà đẹp.

Càng nhiều mỹ thiếp, mỹ thực, rượu ngon, nhà đẹp lại càng tốt, không bao giờ có điểm dừng.

Một mỹ thiếp không đủ thì muốn mười người, số lượng nhiều vẫn chưa thỏa mãn, mà tốt nhất phải có đặc điểm riêng. Những người chỉ biết đàn ca sáo nhị bị coi là hạ đẳng, tốt nhất phải là người tu hành, hoặc là người trời sinh mị thể, bị đánh sẽ có khoái cảm, hay là đệ tử của đại tông môn lưu lạc phong trần, tóm lại là phải có điểm nhấn đặc biệt.

Sơn hào hải vị đã không đủ, phải ăn gan rồng tủy phượng. Ăn không phải vì hương vị, mà là vì sự hiếu kỳ. Ai có thể tìm ra món càng mới lạ, càng hiếm thấy, thì người đó càng có thể diện.

Nhà cửa hoa lệ cũng không đủ, phải dùng cao dược quý giá để trát tường trong thời buổi ôn dịch, không vì lý do gì khác, chỉ để cho vui.

Bọn họ ganh đua so bì, xa hoa lãng phí, so sánh không phải là ai tốt hơn ai, mà là so xem ai có thứ mà người khác không có.

Tầng lớp cấp cao mỗi ngày đắm chìm trong những cuộc tranh biện, tầng lớp bên dưới thì sa vào hưởng lạc. Tất cả mọi người đều có việc của riêng mình, nhất thời lại tạo thành một cục diện cân bằng đến kỳ lạ.

Thế nhưng...

Tầng lớp thượng lưu không tạo ra giá trị, tầng lớp hạ lưu lại tùy ý phung phí, gia sản của Chân Đạo Tông chẳng mấy chốc đã suy tàn.

Kẻ đầu tiên phát hiện ra điểm yếu của Chân Đạo Tông là một đại thành tên là Địch Quảng Thành, một thành thị tương tự như Bách Lộc Thành.

Sau đó, bọn họ đã phát động chiến tranh.

Chân Đạo Tông phải dựa vào nền tảng tích lũy từ trước mới gian nan đánh bại được Địch Quảng Thành.

Trận chiến rất gian nan, thậm chí bọn họ không còn đủ sức để truy kích Địch Quảng Thành.

Thế nhưng, việc này giống như bị một con cá mập xé rách da giữa biển rộng.

Khi máu tươi chảy ra, cũng là lúc báo cho những con cá mập khác biết rằng, nơi này có một con mồi, một con mồi rất yếu ớt.

Thế là, trong một trăm năm cuối cùng này, Chân Đạo Tông đã nhanh chóng bị hủy diệt.

Vô số thế lực, kẻ nào cũng muốn đến cắn một miếng.

Kết quả cuối cùng là, Chân Đạo Tông, con heo béo ú không thể động đậy này, đã bị chia cắt hoàn toàn, tất cả đều sụp đổ.

Hạt giống mà Lý Khải gieo xuống dường như đã nảy mầm thất bại. Không có đủ sự chỉ dẫn và sức mạnh, cuối cùng bọn họ vẫn không có cách nào kết nối được giữa việc cầu đạo và hiện thực.

Lý Khải cứ thế đứng nhìn, từ đầu đến cuối không hề ra tay can thiệp.

Chân Đạo Tông là cái mầm nảy lên từ hạt giống, sau đó dần dần lớn lên thành một cây đại thụ. Hiện tại, cây đại thụ này đã bị sâu mọt đục rỗng, rồi suy tàn và chết đi.

Cũng giống như những thế lực bình thường khác mà thôi.

Trong quá trình phát triển của mình, Chân Đạo Tông cũng đã hủy diệt vô số thế lực khác. Giờ đây, Chân Đạo Tông cũng giống như bọn họ, bị lịch sử nuốt chửng.

Trường Du đi tới đỉnh núi.

Hắn của ngày hôm nay đã không còn là một thiếu niên, mà là một tu sĩ cảnh giới Phi Thăng đã sống hơn trăm năm.

Đúng vậy, một trăm năm đã đạt tới cảnh giới Phi Thăng, quả là thiên tài trong các thiên tài. Không chừng trong vòng hai trăm năm nữa, hắn đã có thể nghĩ đến chuyện phi thăng thật sự.

Trường Du đi đến đỉnh núi, nhìn xuống thành thị đã hóa thành phế tích bên dưới.

Một trăm năm trước, hắn đã học tập và tu hành ngay tại nơi này.

Khi đó, Chân Đạo Tông rất hùng mạnh, quyền thế ngút trời, không một thế lực nào xung quanh dám cạnh tranh, tất cả đều phải thần phục.

Thế nhưng, chỉ sau một trăm năm, thành thị phồn hoa đã hóa thành phế tích sau khói lửa chiến tranh.

“Haiz...” Trường Du ngồi xuống đỉnh núi, quan sát tất cả mọi thứ bên dưới, chìm vào hồi ức.

Lúc trước, vì không giỏi bàn luận suông, hắn đã bị những người khác mỉa mai là kẻ phàm tục, cuối cùng cũng không nhận được chức vị nào tốt đẹp. Hắn vốn có lòng dạ cao ngạo, bèn dứt khoát rời khỏi tông môn, một mình ra ngoài bôn ba.

Sau khi ra ngoài, hắn mới phát hiện... những người trong tông môn mới thật sự là viển vông.

Thế giới bên ngoài là nơi cá lớn nuốt cá bé, tất cả mọi người chỉ chăm chăm vào ba tấc đất trước mắt, hoàn toàn không chịu ngẩng đầu nhìn trời, cũng không biết hoạch định con đường cho chính mình.

Bọn họ chỉ biết mạnh lên, mạnh lên và tiếp tục mạnh lên, ngoài ra không muốn làm bất cứ điều gì khác. Làm những chuyện khác đều bị coi là “không làm việc đàng hoàng”. Dù cho ngươi có sáng tạo ra thuật pháp mới, hay lập nên một hệ thống tu hành mới, những người khác cũng sẽ chỉ hỏi một câu: “Sát thương thế nào? Có thể tăng được mấy thành chiến lực?”

Nếu chiến lực tăng lên không nhiều, bọn họ thà đi tu luyện những công pháp cũ rích chuyên ép khô tiềm lực, thậm chí là dùng cả tính mạng để gia tăng chiến lực.

Tiêu chuẩn để đánh giá một thuật pháp, vĩnh viễn chỉ có “uy lực lớn hay nhỏ”.

Điều này khiến Trường Du rất không quen.

Thế nhưng, nó lại khiến hắn cảm nhận được một cảm giác khác biệt, đó chính là “chân đạp đất thật”.

Những người này thực sự quá thực tế, đến mức đánh mất khả năng hoạch định lâu dài.

Nhưng Trường Du lại khác.

Hắn đã kết hợp được ưu điểm của cả hai.

Chân đạp đất thật, mắt ngắm sao trời.

Nền tảng vững chắc, nhưng quyết không từ bỏ chí hướng cao xa.

Hắn đã tìm ra quy tắc hành sự của riêng mình, biết rõ mục tiêu của mình là gì.

Thế là, cộng thêm thiên phú và năng lực hành động, cuối cùng trong vòng một trăm năm, hắn đã trải qua vô số lần nguy hiểm sinh tử, bước lên đỉnh cao của nhân gian, trở thành một đại cao nhân cảnh giới Phi Thăng.

Thật ra trước đây hắn từng quay về Chân Đạo Tông, nhưng lúc đó tông môn đã chia rẽ.

Đúng vậy, khi đối mặt với ngoại địch, Chân Đạo Tông không những không đoàn kết lại, mà ngược lại còn bắt đầu chia rẽ nội bộ, châm ngòi cho nội chiến.

Tất cả đều là vì “tranh đoạt đạo thống”. Các sơn môn vốn đã không ưa nhau, nay lại càng chia rẽ. Nếu có ai định đứng ra hòa giải, sẽ lập tức bị tra xét lập trường, rồi mỗi người lại giữ vững quan điểm của mình mà chửi bới lẫn nhau.

Chân Đạo Tông đã không còn là một môn phái nhỏ mới thành lập từ nhiều năm nay, mâu thuẫn giữa mọi người không ngừng xảy ra. Tóm lại, nhà nào cũng có nợ cũ, hôm nay ngươi làm thế này, ngày mai ta làm thế khác. Dù ngày thường không cần phải tính toán chi li, nhưng trước tình thế cực kỳ nghiêm trọng, dường như ai cũng cảm thấy... có thể nhân cơ hội này đẩy đối phương một cái.