STT 527: Chương 509 - Chân Diện Mục Của Vu Thần Sơn

Bên trong dãy núi Vu Thần Sơn, trên một ngọn núi tên là Huyền Cảnh Sơn.

Nghe nói nơi này vốn không có tên, hẳn là do vị Sơn Thần này đặt cho, vì chưa được chính thức ghi vào danh phổ của Vu Thần Sơn nên cũng không được tính.

Bất quá Lý Khải cũng không để tâm, nếu người bản địa đã có tên gọi thì cứ gọi theo tên này.

Giờ phút này, Sơn Thần Huyền Cảnh Sơn đang bái kiến Lý Khải. Lý Khải bảo hắn rời đi làm việc của mình, nhưng vị Sơn Thần tên Ngưu Hoàng này lại không chịu đi.

“Hửm? Có vấn đề gì sao?” Lý Khải lại lên tiếng hỏi.

Ngưu Hoàng lập tức quỳ hai chân trước xuống đất, cúi đầu nói: “Tiểu thần học vấn sơ sài, khí lực nông cạn. Hôm nay may mắn gặp được Chúc Nhân khai phủ, chính là thời khắc vạn vật đổi mới. Chờ Chúc Nhân nhậm chức, ắt sẽ đề bạt hiền tài, phong thưởng chức vị. Tiểu thần không biết tự lượng sức mình, nguyện dốc hết sức mọn, kính mong Chúc Nhân chấn chỉnh kỷ cương, đổi mới toàn diện, khiến cho phủ mới được trong sạch, người, thần và yêu đều được tỏ tường!”

Lý Khải nghe những lời này thì bật cười, nói: “Ngươi muốn ta ban sắc mệnh cho ngươi sao? Hôm nay chúng ta hình như mới gặp nhau lần đầu, ngươi lấy đâu ra can đảm vậy?”

Ngưu Hoàng lập tức đáp: “Lũ yêu quái lớn nhỏ trên ngọn núi này đều biết tên ta, các thôn trại dưới núi, bất kể là yêu hay người, đều dâng lễ vật cho ta. Phong thủy địa khí của cả ngọn núi đều ngăn nắp rõ ràng, sự biến đổi luân chuyển của bốn mùa đều có trật tự, cây cỏ sông núi tươi tốt, thôn trại yêu sào thịnh vượng, đây đều là công lao của ta, cho nên mới được tiến cử làm thần. Chỉ là ngày xưa không có cửa không có đường, không nơi nào để tỏ bày. Nay gặp được Chúc Nhân, ta mới cả gan tự tiến cử, mong Chúc Nhân có thể thành toàn cho con đường tu đạo của ta.”

Lý Khải gật đầu, đáp: “Ồ, thì ra những chuyện này là dũng khí của ngươi, nhưng chỉ vậy thì vẫn chưa đủ đâu.”

Ngưu Hoàng liền lập tức đáp: “Đúng là như vậy. Ta nghe nói cổ nhân từng dạy, người có bản lĩnh ở trong đám đông cũng giống như một cái dùi trong túi vải, mũi nhọn sẽ lập tức lộ ra, tài năng ắt sẽ bộc lộ. Chỉ là ta vẫn luôn khổ vì không có cái túi nào. Nay Chúc Nhân đã đến, xin hãy cho ta một cái túi. Nếu ta cứ ngồi chờ Chúc Nhân rời đi, vậy thì sẽ không còn cơ hội để bộc lộ tài năng nữa.”

“Thì ra là thế, vậy mời Sơn Thần dẫn đường, để ta xem phong thủy của ngọn núi này.” Lý Khải đứng dậy, nói.

Ngưu Hoàng cũng lập tức đứng dậy: “Vậy mời Chúc Nhân cưỡi lên người ta.”

“Vì sao?” Lý Khải lại hỏi.

Ngưu Hoàng đáp: “Ta đã từng nghe Vu Hích đi ngang qua giảng đạo, biết được đạo lý “lên xuống không qua thềm chủ”. Thềm chủ chính là bậc thềm của chủ nhân, nếu có con hiếu thảo thì sẽ không nỡ để cha mình tự bước xuống thềm. Chúc Nhân nếu ban sắc lệnh cho ta thì không khác gì ân đức tái tạo của cha mẹ. Lúc này ta phải dùng lễ của bậc cha chú để phụng sự ngài, ta cũng không nỡ nhìn Chúc Nhân tự mình bước xuống bậc thang. Xin hãy cưỡi lên lưng ta, ta sẽ đưa Chúc Nhân đi khắp ngọn núi này.”

Lý Khải cười lắc đầu, nhưng cũng không từ chối mà cưỡi lên lưng trâu.

Thế là Ngưu Hoàng cất bước, không bay lượn mà ngoan ngoãn đưa Lý Khải đi xuống núi.

Lúc Lý Khải đến là bay thẳng tới, chỉ dừng lại ở đỉnh núi ngắm phong cảnh một chút, cho nên cũng chưa thực sự xuống núi xem xét.

Ngưu Hoàng thong thả cất bước, từng chút một đi ra ngoài.

Hắn đi qua một đoạn đường núi, đã thấy một đám chồn đến bái kiến, miệng kêu lên: “Sơn Thần, Sơn Thần, sao ngài lại đến đây?”

Ngưu Hoàng nhìn lại, lại phát hiện Chúc Nhân trên lưng mình đã không còn bóng dáng, dường như đã hoàn toàn biến mất.

Hắn không biết tại sao, nhưng vẫn trả lời: “Ta đưa Chúc Nhân đến xem tình hình hiện tại của các ngươi.”

“Chúc Nhân? Ở đâu ạ?” Đám chồn rất nghi hoặc.

Ngưu Hoàng lắc đầu thở dài nói: “Ngài ấy vừa mới ở trên lưng ta, nhưng không biết bây giờ đã đi đâu rồi. E rằng ngài ấy đã thấy thứ gì đó không hài lòng, không muốn xem tiếp công tích của ta nữa.”

“Nếu đã như vậy, vậy Sơn Thần ngài cứ đi nghỉ ngơi đi.” Đám chồn nói.

Nhưng Ngưu Hoàng lại lắc đầu: “Ta đã hứa với Chúc Nhân là sẽ đi khắp ngọn núi này, cho dù ngài ấy không muốn xem, ta cũng phải thực hiện lời hứa.”

Nói xong, hắn từ biệt bầy chồn rồi tiếp tục đi.

Hắn đi qua một con sông, trong sông có một con ba ba già đang nằm. Ba ba già trông thấy Ngưu Hoàng, nói: “Ngưu Hoàng, Ngưu Hoàng, ta tính được hôm nay ngươi lên đỉnh núi sẽ có cơ duyên, ngươi đi chưa?”

Ngưu Hoàng thở dài nói: “Ta đi rồi, đáng tiếc là bỏ lỡ mất.”

Ba ba già cũng lắc đầu: “Ta tu hành Dịch Kinh bấy lâu nay, không ngờ vẫn không tìm ra được biện pháp. Vậy ngươi lại đến xem mai rùa của ta đi, xem trên đó có biến hóa gì mới không, nói không chừng có thể tìm được cơ hội mới.”

Ngưu Hoàng liền đi xuống nước, xem xét kỹ lưỡng mai rùa của ba ba già, nhưng lại chẳng nhìn ra được manh mối gì, đành phải từ biệt ba ba già, tiếp tục đi về phía trước. Băng qua dòng sông, hắn đi tới một thôn trại, trong đó có người sinh sống, nam cày nữ dệt, ai nấy thân thể cường tráng, thiên phú cực tốt, tùy tiện tu luyện một chút là có thể nhập phẩm.

Bọn họ đang lột da, xử lý một con lợn rừng Cửu phẩm.

Ngưu Hoàng thấy vậy, liền đi tới trước hỏi: “Đây là con mồi thứ mấy mà thôn các ngươi săn được rồi?”

Những người kia thấy Ngưu Hoàng tới thì nhao nhao chào hỏi, nói: “Ngưu Sơn Thần tới rồi! Đây là con đầu tiên của tháng này.”

Ngưu Hoàng dặn dò: “Đây là Trư Thượng gia ở sườn núi phía nam, tháng này các ngươi không được đi về phía nam nữa.”

Các thôn dân lập tức gật đầu: “Chúng ta hiểu rồi.”

Ngưu Hoàng liền rời khỏi những thôn dân này, tiếp tục đi về phía ngọn núi bên cạnh.

Đi đến bên cạnh một tảng đá lớn, hắn thấy tảng đá kia đột nhiên lên tiếng: “Sơn Thần, ta đã đứng ở đây hai ngàn năm rồi, lúc nào mới có thể hóa yêu giống như ngài?”

Ngưu Hoàng nói: “Cuốn sách ta đưa cho ngươi hôm đó, ngươi xem hết chưa?”

Tảng đá ồm ồm đáp: “Chưa, ta không biết chữ.”

Ngưu Hoàng thở dài: “Trong sách viết đạo lý, nếu ngươi đọc hiểu thì hóa yêu là chuyện dễ như trở bàn tay. Nếu ngươi không biết chữ, vậy để ta dạy ngươi.”

Thế là Ngưu Hoàng dừng lại, dạy tảng đá nhận chữ, chỉ là tảng đá có cái đầu đá, nửa ngày trời cũng không nhận được một chữ.

Mất mấy canh giờ, nó mới nhớ được một chữ, liền nói mình mệt rồi. Ngưu Hoàng bèn lắc đầu nói: “E rằng ngươi còn phải đứng ở đây thêm hai ngàn năm nữa.”

Nói xong, Ngưu Hoàng rời khỏi nơi này, tiếp tục đi về phía trước, nhưng hắn đột nhiên cảm thấy mình như đang cõng một ngọn núi đi đường, vừa mệt vừa đói.

Vì vậy, hắn đổi hướng, đi đến dưới một gốc cây nghỉ ngơi. Cây đại thụ lay động cành lá, nói: “Ngưu Hoàng, ta sắp kết quả rồi, là của lão khốn kiếp ở Tây Sơn gieo giống đấy.”

Ngưu Hoàng đáp: “Tốt, đến lúc đó, ta sẽ đem quả của ngươi chôn ở Tây Sơn.”

Cây đại thụ hài lòng rung rinh cành lá, sau đó duỗi ra một ít lá non, từ trên cành cây rũ xuống.

Ngưu Hoàng nhai lá non, lại thấy tinh thần tỉnh táo, tiếp tục đi về phía trước.

Không lâu sau, trên một con đường khác lại gặp một ngôi mộ. Quỷ hồn trong mộ nói: “Sơn Thần ơi Sơn Thần, bây giờ mặt trời lớn quá, phơi đến mức đầu ta đau nhức.”

Ngưu Hoàng đáp: “Mặt trời vận hành vốn là lẽ tự nhiên, làm sao có thể ngăn cản? Nếu ngươi thực sự sợ hãi, vậy thì đi đầu thai đi.”

Nói xong, Ngưu Hoàng không để ý đến ngôi mộ nữa, tiếp tục đi về phía trước.

Rất nhanh, khi hắn đi đến chân núi, cuối cùng cũng đi hết một vòng ngọn núi.

Đến chân núi, hắn ngồi xuống thở dài một hơi.

Chuyện đi một vòng núi cũng đã làm xong, nên đi tiếp tục thực hiện chức trách của Sơn Thần.

Lúc này, một con bồ câu bay tới, đậu trên sừng trâu của Ngưu Hoàng, nói: “Sơn Thần, Sơn Thần, đây có phải là Huyền Cảnh Sơn không? Ngài có phải là Sơn Thần ở đây không?”

“Đúng vậy, có chuyện gì sao?” Ngưu Hoàng gật đầu đáp.

“Nơi này có một lá thư của ngài.” Bồ câu nói rồi biến thành hình người.

Chỉ thấy con bồ câu lắc mình một cái, biến thành một thiếu niên áo trắng đẹp trai, khoảng mười lăm mười sáu tuổi, môi hồng răng trắng, thanh tú tuấn tú. Hắn từ trên đùi gỡ xuống một cái ống tròn, từ trong một đống thư tín tìm ra lá thư tương ứng, rồi đưa cho Sơn Thần: “Đây là thư của ngài, xin hãy ký nhận.”

“Ơ… Bây giờ không phải đều dùng thuật pháp đưa tin sao? Vì sao vẫn còn có văn thư giấy bút?” Ngưu Hoàng vô cùng nghi hoặc.

Hắn làm Sơn Thần nhiều năm như vậy, đây là lần đầu tiên nhận được thư tín vật lý.

“Chúng ta là Hành Nhân của Tông Nhân Phủ. Tông Nhân Phủ phụ trách vận chuyển các loại văn thư, những văn thư này rất nhiều đều do các đại năng tự tay viết, đóng dấu ấn, cho nên đều có thần dị, nhất định phải là bản gốc mới có thể phát huy hiệu lực, giao phó quyền hạn. Đưa tin chỉ có thể truyền đạt thông tin, bản gốc vẫn cần chúng ta đến giao.” Con bồ câu kia nói.

“Thì ra là Hành Nhân, vậy thật sự cảm tạ.” Ngưu Hoàng vội vàng cảm tạ.

“Chuyện nhỏ, chức trách mà thôi. Vậy ta đi đến những nơi khác đây, Sơn Thần bảo trọng. À đúng rồi, hỏi thêm một câu, sao Sơn Thần vẫn chưa hóa hình?”

Ngưu Hoàng nghe câu hỏi này, cười khổ lắc đầu: “Không được sắc phong mà tùy tiện hóa hình, với thiên tư của ta, e rằng sau này con đường tu đạo sẽ vô vọng.”

Bồ câu gật đầu, không trả lời nữa.

Những kẻ không được sắc phong có quá nhiều, không phải ai cũng có thể giống như hắn, làm việc ở Tông Nhân Phủ, nhận được một chức vị chính thức coi như là phúc lợi công việc, mỗi người đều có một cái.

Bồ câu thân hình khẽ động, lại là một làn khói xanh lướt qua, biến thành bản thể, bay đi nhanh chóng, tốc độ kia còn nhanh hơn Lão Mã nhiều.

Bất quá Lão Mã có thể chở người, bồ câu không cần chở người, tự nhiên nhanh hơn nhiều.

Đưa mắt nhìn bồ câu rời đi, Ngưu Hoàng cũng mở lá thư này ra.

Chỉ thấy trên đó viết:

“Huyền Cảnh là ấp, ngươi là thần cai quản. Từ khi ngươi nhậm chức, dân chúng không quên công đức. Kẻ cướp, người Hán, kẻ truy đuổi, kẻ nô lệ, đều được ngươi đáp lại lời cầu xin. Ngươi không dùng khổ hình, dễ dàng giải quyết lo âu. Mọi sinh linh đều được hưởng sự vô vi. Chức trách của ngươi là quản lý sông núi, mưa gió, âm dương, khí tiết, theo pháp nên được phong. Ban cho ngươi Thần Khuê, để tỏ rõ sự tiến thoái, ban ân huệ cho chúng sinh. Sắc phong làm Sơn Thần.”

Ngưu Hoàng lập tức trừng to hai mắt.

Đây… đây là sắc phong từ Tông Nhân Phủ?!

Tông Nhân Phủ và Tông Nhân Miếu không giống nhau. Tông Nhân Miếu là cơ quan quản lý hồ sơ nhân sự, còn Tông Nhân Phủ lại là cơ quan xử lý quyền lực đường đường chính chính, là nơi làm việc của các Tông nhân, kiêm luôn việc thống kê nội chính của toàn bộ Vu Thần Sơn.

Nhận được sắc phong này còn có hiệu lực hơn là tìm Chúc Nhân sắc phong!

Chỉ là…

Hắn lập tức ý thức được tại sao mình có thể nhận được sắc phong này, thế là lập tức quỳ xuống đất, hướng về phía đỉnh núi mà lạy.

Chỉ là Lý Khải đang ngồi trên lưng hắn, gõ gõ vào đầu trâu: “Bái sai chỗ rồi, ta vẫn luôn ở đây. Thôi được rồi, sau này chuyện khai phủ động phủ, phiền ngươi thông báo cho mọi người trên khắp ngọn núi.”

Nói xong, Lý Khải đứng dậy, bay trở về động phủ.

Chỉ có Ngưu Hoàng ngây người một lúc, cũng không nói nhiều, lập tức vui sướng vung vó, chạy đi.

Mà bên phía Lý Khải, sau khi bay về trong động phủ, trong lòng lại dâng lên rất nhiều cảm khái.

Chuyện sắc phong, hắn dù sao cũng chỉ là Chúc Nhân, nếu từ hắn sắc phong thì không hợp lễ, sắc phong ra cũng chỉ là dã thần, giống như loại phong cho con chồn vậy.

Con chồn được phong, về bản chất chính là cầu xin sự công nhận của một sinh vật có linh tính, nhận được sắc phong là có thể hóa hình.

Mà sắc phong của chính mình, tuy mạnh hơn nhiều, nhưng thực ra cũng không có sự công nhận chính quy của triều đình.

Văn thư của Tông Nhân Phủ ban xuống, vậy là có vị trí Chính Thần, không tính là dã thần, sau này con đường tu đạo sẽ thuận lợi hơn nhiều.

Chính Thần và dã thần, chênh lệch vô cùng lớn.

Đương nhiên, giữa các Chính Thần cũng có sự phân biệt.

Chính Thần do Vu Thần Sơn sắc phong là tự do nhất. Chính Thần do Nhân Đạo Đường Quốc sắc phong thì chức vụ nặng nề nhất, nhưng quyền hành cũng lớn, nhưng cũng không bằng Chính Thần của Thiên Đình thực sự, đó mới là hạt nhân của Thần Đạo chính thống.

Sự chênh lệch giữa Chính Thần của Thiên Đình và những vị thần này, giống như sự chênh lệch giữa Lý Khải và một Vu Hích bình thường. Về phần những dã thần kia, đó chính là sự khác biệt giữa Lý Khải và một thầy cúng dạo ở nông thôn.

Bất quá nơi này dù sao cũng không phải là địa bàn của Thần Đạo, cho nên tu thần vẫn phải tuân theo Vu Đạo.

Chỉ là…

Vu Đạo a.

Lý Khải bay đến đỉnh núi, nhìn xem tình hình của vùng đất Vu Thần Sơn này.

Vạn vật có linh, cho nên khi hắn viết sắc phong, đã dùng từ “mọi sinh linh”.

Đúng là, mọi sinh linh.

Ranh giới giữa vạn sự vạn vật dường như đã biến mất trong Vu Đạo.

Người là một phần của tự nhiên, tảng đá là một phần của tự nhiên, con ba ba già kia là một phần của tự nhiên, cây đại thụ kia tự nhiên cũng vậy.

Con đường tu hành của bọn họ cũng không giống nhau.

Sơn Thần Ngưu Hoàng không cần phải nói nhiều, là Thần Đạo.

Con bồ câu là một vị Hành Nhân, cũng chính là Vu Đạo.

Những thôn dân loài người kia, tu hành chính là Võ Đạo phổ biến nhất.

Con ba ba già kia tu hành pháp môn không trọn vẹn của Bói Nhân, không tính là bói nhân, chỉ có một phần uy năng, nhưng cũng là Vu Đạo, hơn nữa nó còn là rùa ba ba, có thể lấy mai rùa của mình làm vật dẫn, cho nên bói toán cũng không tệ.

Cây già kia, cùng với những con chồn kia, là yêu đạo.

Tảng đá khổng lồ kia, còn chưa nhập đạo, nó vẫn còn mơ mơ màng màng, nhưng đã được thiên địa đại nguyên cường thịnh này thúc đẩy sinh ra linh trí.

Giống như Trường An của Nhân Đạo.

Lãnh địa của Vu Thần Sơn cũng thần kỳ như vậy.

Nếu như Trường An là một nơi trật tự tuyệt đối, phát triển, cường thịnh, có khí phách của “kinh đô vạn giới”, thì Vu Thần Sơn lại có vẻ kỳ diệu hơn.

Tất cả sinh mệnh dường như đều có ranh giới mơ hồ.

Bản thân sinh mệnh cũng không có ranh giới để nói, ở đây, cái ghế có thể sống, tảng đá cũng có thể sống, không có ai là công cụ, chỉ là có vị trí khác nhau mà thôi.

Đối với Nhân Đạo mà nói, cây chổi làm công cụ là chuyện hợp tình hợp lý nhất, cây chổi không phải là công cụ sao?

Nhưng nếu như, cây chổi có thần trí thì sao? Sống lại thì sao? Lúc này nó là công cụ, hay là cái gì?

Người ăn lợn rừng cũng là vị trí, ảnh hưởng lẫn nhau, tác động qua lại cũng là vị trí.

Tại Trường An và Vu Thần Sơn, Lý Khải đã nhìn thấy hai câu trả lời hoàn toàn khác nhau.

Đây chính là cảnh sắc có thể nhìn thấy ở lãnh địa của Vu Đạo sao?

So với sự rộng lớn xán lạn, to lớn tráng lệ của “kinh đô vạn giới” Trường An, nơi mà ngay cả sàn nhà cũng được lát bằng pháp bảo, Vu Thần Sơn có vẻ lạc hậu như vậy.

Nhưng… thật sự lạc hậu sao?

Lý Khải đi xuống đỉnh núi, hỏi con chuột bên cạnh: “Ngươi ăn no chưa?”

Con chuột lại đột nhiên nói tiếng người, căng thẳng đáp: “Bẩm tiền bối, ăn… ăn no rồi ạ.”

“Vậy, tiếp theo ngươi định làm gì?”

Con chuột hoảng hốt đáp: “Ta… ta vừa ăn quả cây, muốn đi ra xa để thải ra, gieo hạt.”

(Hết chương)

🌟 Thiên Lôi Trúc — nơi câu chữ bay xa