STT 464: Chương 449 - Đằng Sau Phân Cấp Pháp

Phẩm cấp là một thứ rất huyền ảo và mơ hồ. Vị đại năng thuở sơ khai đã phát minh ra Cửu Phẩm phân cấp pháp, sau khi quan sát chư thiên vạn đạo, không biết đã tìm tòi bao nhiêu phương pháp tu hành, cuối cùng mới thiết kế ra một hệ thống có thể hoàn mỹ phù hợp với gần như “tất cả người tu hành”.

Không sai, là gần như “tất cả” người tu hành.

Bất kể ngươi xuất thân từ đạo thống thô thiển nơi thâm sơn cùng cốc của tiểu thế giới nào, hay đến từ truyền thừa đỉnh cấp trong thiên hạ, đều có thể được Cửu Phẩm phân loại pháp bao quát một cách dễ dàng.

Sự khác biệt về phẩm cấp này mang tính bản chất, thậm chí có thể nói là một bước nhảy vọt về tầng cấp sinh mệnh, giống như sinh vật đa bào so với sinh vật đơn bào vậy.

Sinh vật đa bào trong giai đoạn sơ sinh chưa hẳn đã mạnh hơn sinh vật đơn bào, nhưng xét về độ phức tạp, tính năng và tiềm năng phát triển trong tương lai, chúng đều có ưu thế không gì sánh được. Chỉ cần phát triển một chút là có thể hoàn toàn nghiền ép tất cả sinh vật đơn bào.

Ý tưởng cưỡng ép nâng cao phẩm cấp sinh vật, sau đó lợi dụng năng lực sinh sản của sinh mệnh để chế tạo hàng loạt nguyên vật liệu tương ứng, quả thực rất sáng tạo.

Mặc dù đối với Lý Khải, làm như vậy là chuyện trời không dung đất không tha, hắn tuyệt đối không thể dùng loại pháp môn này để đối phó với sinh mệnh thực sự như con trai ngọc, nhưng dùng lên người Vu Khí Tằm thì lại vô cùng thích hợp.

Chỉ là… Lý Khải lại không nhịn được mà chìm vào suy tư.

Hắn có thể hiểu được sự khác biệt về phẩm cấp.

Nhưng sự khác biệt này đến từ đâu? Tu vi tăng lên dường như mang đến một sự thay đổi mang tính bản chất hơn, điều này không chỉ là sự xuất hiện của một đặc tính nào đó, mà còn cho thấy bên trong phẩm cấp có một loại tiêu chuẩn bậc thang tồn tại ở khắp mọi nơi.

Chính tiêu chuẩn này đã khai sinh ra Cửu Phẩm phân cấp pháp. Nếu có thể suy nghĩ và nghiên cứu theo hướng này, liệu có thể tìm ra điểm chung của mỗi con đường hay không?

Dù sao đi nữa, việc tất cả mọi người đều có thể áp dụng chung một hệ thống tăng cấp phẩm giai đã cho thấy chắc chắn phải có điểm chung để có thể quy về một mối.

Như vậy đối với Lý Khải, nhiều đạo thống trong cơ thể hắn như vậy, chúng tách biệt và không tương thích với nhau, chỉ có thể dựa vào một đại đạo tối thượng trong “tưởng tượng” để cưỡng ép cân bằng.

Nhưng nếu suy nghĩ theo hướng này, Cửu Phẩm phân cấp pháp có phải là một trong những bằng chứng cho sự tồn tại của “đại đạo tối thượng” này không?

Nếu tất cả các con đường đều áp dụng một phương pháp phân cấp giống nhau, chứng tỏ ở tầng bản chất sâu hơn, chúng có những điểm tương đồng nhất định. Nếu có thể tìm ra điểm tương đồng này, liệu có thể tạo ra ảnh hưởng tích cực đến việc dung hợp các con đường hay không?

Chắc chắn là có, đây là một hướng suy nghĩ.

Chỉ mới có được pháp môn dùng long khí để tăng phẩm cấp này mà đã khiến Lý Khải nảy sinh rất nhiều ý tưởng mới, có lẽ sẽ thực sự hiệu quả. Lý Khải thầm ghi nhớ trong lòng, chuẩn bị tìm một cơ hội để tìm hiểu sâu hơn về những thứ ẩn chứa đằng sau Cửu Phẩm phân cấp pháp.

Quả nhiên, những thứ có thể phổ biến khắp thiên hạ, không có cái nào là đơn giản.

Một tiêu chuẩn được áp dụng chung cho rất nhiều đạo thống trong thiên hạ, đằng sau nó chắc chắn ẩn chứa huyền bí thực sự, nếu có thể lĩnh hội được, khẳng định sẽ rất có ích cho con đường tu hành!

Tuy nhiên, vẫn còn một vấn đề.

Cho đến nay, Cửu Phẩm phân cấp pháp có thể bao quát rất tốt gần như “tất cả” người tu hành.

Đúng vậy, là gần như.

Bởi vì Võ Đạo là một ngoại lệ.

Võ Đạo, sau khi ngưng luyện Võ Đạo thần ý và tiến vào Bát Phẩm, phẩm cấp của nó sẽ rơi vào trạng thái mơ hồ hỗn độn. Ngươi rất khó có thể thông qua một “đặc tính” rõ ràng nào để phán đoán một võ giả rốt cuộc là mấy phẩm.

Ví dụ như Vu Sư, sau khi đến Thất Phẩm, tiểu thiên địa trong thân thể có thể “từ không sinh có”, đây chính là một dấu hiệu rất rõ ràng. Nhìn thấy dấu hiệu này liền đại biểu Vu Sư ít nhất đã đạt tới Thất Phẩm.

Nhưng Võ Đạo thì khác, Võ Đạo có một tiêu chuẩn cực kỳ mơ hồ và hỗn độn. Cửu Phẩm giúp cơ thể đạt đến trạng thái tốt nhất, Bát Phẩm ngưng tụ Võ Đạo thần ý, còn sau đó, Võ Đạo không còn đặc tính nào khác.

Bản thân Võ Đạo nội khí vốn không hề có trật tự nào, thậm chí còn có thể thôn phệ các loại khí khác và đồng hóa chúng vào nội khí.

Giống như đã từng nói, thuật pháp của các con đường khác giống như những cỗ máy tinh vi.

Còn Võ Đạo nội khí thì giống như đem cỗ máy đó nấu chảy thành dung nham, không còn tinh vi trật tự, đổi lại là sức phá hoại thuần túy.

Một đống dung nham hỗn độn thì có thể có đặc tính gì? Đương nhiên là không có gì, ngươi chỉ có thể thấy đống dung nham đó ngày càng nhiều, nhiệt độ ngày càng cao, có thể phá hủy ngày càng nhiều máy móc, chứ không hề thấy có sự tăng lên nào về bản chất.

Cho nên, cũng chỉ còn lại có “mạnh”.

Một võ giả Ngũ Phẩm, làm sao để chứng minh mình là Ngũ Phẩm?

Rất đơn giản, đánh chết hoặc đánh tàn phế một Ngũ Phẩm khác, điều đó chứng tỏ ngươi đã đến Ngũ Phẩm, ngươi mạnh đến mức được gọi là Ngũ Phẩm.

Một vị cao phẩm võ giả từng được mệnh danh là Võ Thần đã từng nói như thế này.

Lúc đó hắn chỉ tay lên trời, cất tiếng cười to, tiếng vang như sấm: “Cái gì gọi là Võ Thần? Không phải là thứ nhàm chán như ‘chứng được thần vị’. Sở dĩ được gọi là Võ Thần, nguyên nhân chỉ có một, đó chính là — ta rất mạnh, mẹ nó chứ, mạnh đến mức ngay cả thần cũng đánh cho rơi đài!”

Không có thứ gì đánh không chết, cho dù thật sự gặp phải thứ đánh không chết, vậy cũng chỉ là do hiện tại chưa đủ mạnh mà thôi!

Bạo lực thuần túy nhất, phân cấp đơn giản nhất, nhưng cũng là mơ hồ nhất.

Ngoại trừ con đường quỷ dị này ra, đối với các đạo thống khác, Cửu Phẩm phân cấp pháp đều có thể xử lý rất tốt sự khác biệt giữa các phẩm cấp.

“Võ Đạo… là bản chất đã được nâng cao, phần còn lại chỉ là gia tăng về số lượng thôi sao?” Vừa đi trên con đường dẫn ra mặt biển Đông Tự, Lý Khải vừa thầm suy đoán trong lòng.

Võ Đạo nội khí có đặc tính thôn phệ và đồng hóa tất cả các loại khí, cái gọi là “ăn” của võ giả chính là được xây dựng dựa trên đặc tính này.

Lý Khải thích dùng máy móc và dung nham để ví von sự khác biệt này.

Như vậy, có phải điều đó cho thấy, Võ Đạo nội khí sau khi ngưng tụ Võ Đạo thần ý đã trực tiếp đạt tới bản chất cao quý nhất? Cũng chính là… điểm cuối của mọi thứ?

Dựa theo lý thuyết Entropy tăng mà Lý Khải hiểu, vạn vật cuối cùng đều sẽ biến thành một mớ hỗn độn, mất đi tính trật tự. Như vậy Võ Đạo nội khí có phải là biểu hiện của sự hỗn độn vô tự này không? Mà loại hỗn độn vô tự này, bản chất của nó vô cùng cao, đại biểu cho một phẩm cấp rất cao.

Nếu lý giải theo cách này, vậy thì Võ Đạo không phải là không tồn tại phẩm cấp, mà là sau Bát Phẩm đã đi thẳng đến một phẩm cấp rất cao, rất cao, ví dụ như Tam Phẩm? Thậm chí có thể là Nhị Phẩm!?

Về phần Nhất Phẩm, Lý Khải không dám nghĩ tới, trực tiếp vô thức loại bỏ đáp án này trong đầu.

Chỉ là, giống như con trai mẫu bị cưỡng ép nâng lên Bát Phẩm, nó tạm thời chưa có được sức mạnh và sự lý giải đạo lý vốn có của phẩm cấp đó, cần phải bổ sung dần dần thông qua tu hành và rèn luyện sau này?

Cho nên, võ giả mới cần đến thứ gọi là “võ giả chi tâm”, bởi vì bọn họ cần một đạo tâm kiên định, kiên định đến mức các con đường khác không thể tưởng tượng nổi, mới có thể nắm vững được loại bản chất cao cấp này ở Bát Phẩm?

Nếu không có đạo tâm kiên định như vậy, không có khí phách “nắm đấm của ta còn cao hơn thiên ý”, võ giả đó sẽ không thể nào nắm vững được bản chất này!

Suy đoán này khiến Lý Khải vui mừng khôn xiết!

Rất có khả năng!

Đã có phỏng đoán, tiếp theo là cần tìm kiếm bằng chứng để chứng minh suy đoán này.

Nếu có thể tìm được bằng chứng, giải quyết được vấn đề phân loại của Võ Đạo trong Cửu Phẩm phân cấp pháp, bản thân Cửu Phẩm phân cấp pháp có thể trở thành một trong những bằng chứng của đại đạo tối thượng, từ đó ổn định đạo tâm của Lý Khải.

Nếu tiến hành nghiên cứu sâu về Cửu Phẩm phân cấp pháp, chắc chắn có thể tìm thấy những thứ hữu dụng.

Chỉ có điều… đây đều đang ở giai đoạn phỏng đoán.

Bằng chứng tạm thời vẫn chưa lấy được, điều này tạm thời vượt quá khả năng của Lý Khải. Với tu vi hiện tại của hắn, hắn không có bản lĩnh đi thu thập bằng chứng liên quan đến chuyện này.

Tuy nhiên, cứ tạm ghi nhớ trong lòng, sau này có cơ hội sẽ đi nghiệm chứng một chút.

Nghĩ đến những điều này, Lý Khải chỉ cảm thấy chuyến đi đến Đông Hải này thật sự quá đáng giá.

Ở Trường An tuy đã đột phá Thất Phẩm, nhưng trong một hai năm sau đó, hắn cũng chỉ làm những việc mang tính tích lũy, từ từ bồi đắp nội tình.

Đến Đông Hải, nhìn thấy đủ loại những thứ không thể thấy ở Trường An, lập tức có thể mang đến lượng lớn linh cảm, từ đó tạo ra động lực lớn hơn cho tu vi và con đường tu hành.

Tâm trạng Lý Khải càng lúc càng tốt, mãi cho đến khi trồi lên mặt biển.

Ừm, bước tiếp theo, nên đi tìm người của Lý Đạo.

Đã qua mấy ngày, bên Vương Đôn chắc cũng đã có sự chuẩn bị rồi chứ?

Hắn tới đây, mồi câu đầu tiên nhận được chính là Lý Đạo.

Đây cũng là nguyên nhân Lý Khải chắc chắn có người đang giăng câu chính hắn. Lý Đạo và tri thức về linh đạo đối với Lý Khải gần như là không thể từ chối, lại cùng lúc xuất hiện, muốn nói không có ai sắp đặt, chính hắn cũng không tin.

Chỉ là, thủ pháp của đối phương có chút vụng về, lại còn trộn lẫn cả sự mê hoặc của Giao Nhân, biến khéo thành vụng, ngược lại bị chính hắn phát hiện ra manh mối.

Điều này cũng giúp hắn có thể tiếp tục truy tra.

Nghĩ đến những điều này, Lý Khải ước lượng Long Lân trong tay.

Thứ này, và cả long huyết trên đó, chính là manh mối lớn nhất của Lý Khải.

Trong đầu vừa hiện ra những thứ này, cưỡi trên lưng lão mã, Lý Khải cuối cùng cũng lên đến tầng trên của Đông Tự.

Có lão mã vẫn rất tiện lợi, như vậy Lý Khải cũng không cần tự mình tìm đường, hắn hoàn toàn có thể vừa ngồi trên lưng ngựa vừa suy nghĩ, chuyện tìm đường cứ giao cho lão mã là được.

Nếu nói tầng dưới của Đông Tự là nơi ở của những cư dân bản địa đại dương, phụ trách duy trì vận hành của Đông Tự, vậy thì tầng trên của Đông Tự, năm cái mâm tròn lớn đó, chính là nơi chỉ phục vụ du khách.

Cưỡi lão mã đi trên đường, mặc dù chín phần rưỡi tâm trí đều đang suy tư, nhưng Lý Khải vẫn dành ra nửa phần để chú ý hoàn cảnh xung quanh.

Nói một câu xa hoa trụy lạc, thật sự không hề quá đáng chút nào.

Lý Khải không biết là cái mâm tròn hắn đang đến là như thế này, hay tất cả các mâm tròn đều như vậy, nhưng nơi này trang hoàng và kiến trúc đều vô cùng xa hoa, tốt hơn tầng dưới không biết bao nhiêu lần.

Ở tầng dưới, Giao Nhân và tộc xoắn ốc vẫn còn ở trong các rạn san hô, mỗi ngày khổ cực trồng trọt trân châu, nhưng ở đây, những tòa nhà cao tầng đã bắt đầu ứng dụng các trận pháp cỡ lớn.

Mặc dù không bằng Nhân Đạo đến mức gạch cũng là pháp bảo, nhưng ít nhất cũng đã dùng trận pháp để duy trì một mức độ tự động hóa nhất định.

Lượng lớn minh châu trở thành nguồn năng lượng ở đây, còn có thể thấy rất nhiều hải dân đang làm trong ngành dịch vụ, thỉnh thoảng cũng có thể thấy Hải Nữ, cùng rất nhiều ngư yêu hóa hình thành mỹ nhân đang tiếp đãi khách nhân ở đây.

Dường như… toàn bộ tầng dưới của Đông Tự đều là để phục vụ cho thành thị trên năm cái mâm tròn này, tất cả những gì họ tạo ra ở dưới, bản thân chúng lại không được hưởng thụ, ngược lại toàn bộ đều được đưa lên tầng trên.

Giao Nhân trồng trọt trân châu, tộc xoắn ốc chế tạo khí cụ, hải dân chăn nuôi đàn cá, thậm chí cả bản thân họ, đều ở đây phục vụ cho các du khách.

“Đại nhân, có cần nghỉ ngựa không? Chuồng ngựa chuyên nghiệp, có Cửu Phẩm linh thú thuần sư canh giữ, còn có đào hoàn miễn phí cung cấp!”

“Trai nữ mới về, như con hàu vậy, mập mạp trơn bóng a!”

“Đội tàu tiến về rạn san hô mây trắng, phân chia thu nhập công bằng, chỉ cần Bát Phẩm trở lên, đang thiếu gấp tu sĩ linh đạo giỏi sửa chữa thuyền, chuẩn bị xong là đi!”

“Đội tàu du lịch biển sâu viễn dương, có Thất Phẩm cao nhân tọa trấn, tuyệt đối an toàn! Thuyền báu Thất Phẩm, vĩnh viễn không chìm! Còn dư 460 vé tàu, ai cần vào biển sâu thì nhanh lên, dự kiến bốn ngày sau xuất phát!”

Còn có người đang rao: “Nguyên liệu nấu ăn! Hải sản tươi sống, bốn ngày trước vừa đánh bắt từ khu vực Thâm Dương, cá phu, cầu đuôi, đều có, tôm biển hạt 30 đĩnh, mỗi đĩnh dài một thước, rộng, dày đều khoảng một tấc! Tuyệt đối là cực phẩm a!”

Hắn thậm chí còn biết những loại hải sản đó là gì, ví dụ như cầu đuôi, loại cá này giống như con si, hễ có sóng gió là mưa xuống, liền lao về phía mái nhà.

Cá phu, còn gọi là phu, không phải cá không phải rồng, to như cái hang, dài hai ba trượng, giống như con niêm, có hai vú dưới bụng, phân biệt đực cái như người. Bắt con của nó lên bờ, tiếng kêu như trẻ sơ sinh. Trên cổ có lỗ thông lên đầu, khí thoát ra kêu xì xì.

Bên tai Lý Khải không ngừng truyền đến những tiếng rao như vậy, ngoài ra, còn có thể cảm nhận rõ ràng mình đang ở trong một “thành phố cảng”.

Mùi tanh của cá, cũng có thể gọi là vị tươi, đang không ngừng phảng phất trước mũi.

Tiếng sóng biển, tiếng chim biển kêu, còn có cả những âm thanh truyền động máy móc nhỏ bé… đó là âm thanh vận hành của Đông Tự dưới chân.

Ừm…

Dường như không cần vội vã đi tìm đám người Lý Đạo như vậy, bọn họ hẳn sẽ tự tìm đến hắn.

Ngược lại, hắn mới đến Đông Tự, chính là nên nghỉ ngơi một thời gian. Mấy ngày trước đều bận rộn thu thập tình báo, điều tra chuyện của Thiên Hồng Quân, bây giờ Thiên Hồng Quân đã có manh mối, có Long Lân trong tay, muốn tiếp tục đi sâu vào cũng không phải việc khó.

Nghỉ ngơi mấy canh giờ đi, sau đó… đợi người ta tới tìm mình vậy.

Nghĩ như vậy, Lý Khải liền ném những chuyện đó ra khỏi đầu.

Thật ra nói nhiều lý do như vậy, chỉ là vì… hắn thèm rồi.

Hải vị a.

Hải vị chính gốc Đông Hải a.

Khó khăn lắm mới đến Đông Hải một chuyến, đương nhiên là phải ăn thử đặc sản nơi đây.

Nói ra thì hơi ngại, thật ra Lý Khải đối với đặc sản ẩm thực các nơi luôn có một sự tò mò, ở Thanh Vụ Thành cũng là đi dạo phố ăn cơm, đến Đường Quốc chuyện đầu tiên cũng là đi chợ xem các loại đồ ăn, thậm chí tay nghề của Liễu Quân Dật hắn cũng muốn nếm thử, lúc lên Thượng Uyển làm việc cho Lăng Tiêu Thần cũng muốn nếm thử rượu ngon và mỹ thực của các hoa thần.

Bây giờ đến Đông Hải, sao có thể không thử một chút?

Liên quan đến sở thích này, Lý Khải vẫn luôn không nói ra ngoài, chỉ có chính hắn biết, thậm chí xưa nay không biểu lộ ra ngoài, bởi vì hắn cảm thấy… có chút xấu hổ.

Vừa nghĩ đến đây, Lý Khải liền cảm thấy có thể nghỉ ngơi mấy canh giờ, nếu vừa rồi còn có hải sản, vậy không ngại mua một ít những thứ tươi ngon từ biển sâu này, mang đến tửu lâu ở đây để họ nấu nướng.

Nghĩ như vậy, Lý Khải liền đi đến nơi có chiếc thuyền vừa rao to lúc nãy.

“Nha, khách quan! Lần này muốn mua chút gì? Tôm biển hạt tươi rói, làm một phần nhé?” Thuyền viên bán hàng kia nhìn thấy Lý Khải, lập tức nhiệt tình hô.