STT 404: Chương 393 - Hoa Vũ

Đã đến giờ ——

Văn Hội đúng hẹn bắt đầu.

Lý Khải và những người khác đứng trong đám đông.

Ngôn Khách đã sớm hoàn thành nhiệm vụ, hắn dẫn theo các muội muội mở một buổi họp mặt người hâm mộ ngay trong Văn Hội, tận hưởng miễn phí địa điểm, thức ăn và rượu ở nơi này.

Bên cạnh Ngôn Khách còn có cả những thực tập sinh Hàn Lâm lúc trước.

Cũng không biết Ngôn Khách đã nói gì mà bọn họ vậy mà thật sự tách khỏi đội ngũ những kẻ đến gây sự, hơn nữa còn không gây ra ảnh hưởng gì, dường như quan hệ hai bên vẫn hòa hợp, thậm chí còn cười nói vui vẻ với Ngôn Khách.

Tên đẹp trai này cũng có chút tài năng đấy.

Bác Nhạc thì đã rời đi, hắn không thích những nơi thế này và cũng rất ghét chỗ đông người.

Mặc dù từ góc độ của Lý Khải thì không có gì, nhưng trên thực tế, hắn là một người rất lập dị.

Chung Minh Lâu đến giờ vẫn chưa xuất hiện, cũng không biết đã chạy đi đâu.

Còn Lý Khải thì tìm một chiếc ghế ở ngoài đám đông và ngồi xuống, chờ Văn Hội bắt đầu.

Về phần Liễu Tham Chi, hiện đang trò chuyện giữa một đám tài tử giai nhân, trước khi là một người chuyên về kỹ thuật, bản thân hắn vốn là một công tử ca thích tiệc tùng rượu chè, nếu không cũng chẳng cài hoa lên đầu cả ngày.

Lý Khải đã giao cho hắn công việc quảng cáo cho Vu Khí Tằm với những người đến tham gia.

Còn Lý Khải, hắn phụ trách xử lý những tình huống bất ngờ xảy ra sau đó và ghi hình lại.

Sau khi bộ pháp y do Vu Khí Tằm chế tạo tỏa sáng rực rỡ trên người Lăng Tiêu Thần, hắn sẽ quay lại toàn bộ cảnh tượng, rồi tải lên thiết bị đầu cuối và bắt đầu truyền bá rộng rãi.

Tất cả đã được sắp xếp xong.

Theo một tiếng “keng”, tất cả mọi người đều ngẩng đầu lên.

Văn Hội bắt đầu.

Chỉ thấy bốn phía đột nhiên dâng lên bốn cột sáng.

Cột sáng đâm thẳng lên trời, cửa điện mở ra từ bên cạnh, từ trong đó vô số tiên tử bay ra.

Thướt tha xoay lượn, những thiếu nữ điều khiển thanh phong, bay vút ra với tư thái của tiên nhân, xoay tròn giữa không trung, trên người phát ra ánh sáng lung linh, khiến đám người phía dưới hoa cả mắt.

Tiếng nhạc vang lên, sáo trúc, cổ cầm, đàn tranh, đàn tam huyền, tiếng tỳ bà nhất thời rung động, các thiếu nữ đồng thanh ngâm xướng, cất lên tiếng ca trong trẻo.

Đám người đồng loạt đứng dậy, bất kể là đến gây sự, đến thưởng thức văn chương hay đến ăn uống miễn phí, tất cả đều đổ dồn ánh mắt nhìn chăm chú.

Điệu múa của hoa thần chính là tuyệt kỹ thế gian, huống chi đây còn là một vị hoa thần Ngũ Phẩm, điệu múa đó càng không phải thứ tầm thường có thể thấy được.

Hoa thần phẩm cấp cao rất bận rộn, không rảnh mỗi ngày nhảy múa cho người khác xem, có lẽ chỉ có một vài đại năng có địa vị cao, hơn nữa còn phải là loại không biết xấu hổ, mới có thể ngày ngày thưởng thức điệu múa của hoa thần.

Theo ánh mắt của mọi người, Lăng Tiêu Thần đột ngột xuất hiện ở chính giữa.

Ánh sáng tuôn trào, những đốm sao bay lượn!

Hạt châu lấp lánh như nhụy hoa bắn ra đuổi theo sao băng, dải lụa cầu vồng khẽ bay tựa dòng điện.

Như cá kình lặn trong đêm đen nuốt sóng biển, như gió lốc loạn vũ tung bay giữa trời!

Tựa như trong vực sâu thăm thẳm, có một con cá heo từ đó vọt lên không trung!

Sau đó, những thiếu nữ xung quanh đột nhiên cất tiếng hát vang, đồng thời tấu lên nhạc khí.

Ngọc bội leng keng theo dáng eo uyển chuyển, pháp khúc và điệu nhạc phương xa chợt hòa quyện.

Gió thu cuốn tan mọi áp chế, tiếng trống dồn dập như sấm sét mây vần!

Không sai, khúc nhạc được tấu lên không phải là thứ âm nhạc tao nhã thường nghe ở Trường An, mà là hồ khúc của khu vực Bách Việt.

Chỉ thấy Lăng Tiêu Thần khoe ra dáng người, trang phục nàng mặc cũng không phải là hoa phục vũ váy thường thấy.

Mà là… pháp bảo của Vu Đạo?

Không đúng, người sành sỏi đã nhận ra, đây không phải là pháp bảo của Vu Đạo, nhưng lại có rất nhiều đặc tính của pháp bảo Vu Đạo.

Nhưng mà… chỉ có Thất Phẩm, phẩm chất không cao cho lắm.

Nhưng phẩm chất chỉ là tác dụng của bộ quần áo này khi nó tồn tại với tư cách là pháp y, còn bây giờ, bộ quần áo này không tồn tại như một pháp y mà đơn thuần là một chiếc váy múa.

Vì vậy, sự tồn tại của đặc tính Vu Đạo ngược lại còn tăng thêm một loại “phong vị dị vực” nào đó.

Xoay tròn chuyển động như đóa hoa đang nở rộ.

Đây là điệu vũ của hồ cơ.

Đây không phải là vũ vu, loại vũ đạo mang tính nghi lễ và có sức mạnh thuật pháp, mà là vũ đạo thuần túy vì vẻ đẹp, thuần túy sinh ra với mục đích biểu diễn.

Tất cả mọi người đều nhìn đến ngây người, cho dù là người có tu vi Ngũ Phẩm không bị điệu múa như vậy nhiếp hồn đoạt phách, nhưng cũng nhìn chằm chằm không rời mắt, không chịu bỏ lỡ cảnh đẹp như vậy.

Ánh mắt lúng liếng khi quay đầu nhìn lại, con ngươi lấp lánh lưu quang.

Khi khoan thai khi dồn dập, chợt nối chợt ngừng.

Thân nhẹ tựa én bay, thần thái như tuyết đọng, phấn son trang điểm khiến ngọc ngà thêm sáng, trâm cài châu báu làm tóc búi thêm rối.

Điệu vũ hồ cơ đến từ vùng đất Bách Việt phương nam không tao nhã như vũ đạo bản địa của Trường An, mà lại càng kịch liệt hơn, tràn đầy sức sống hơn, biên độ động tác cũng lớn hơn.

Vì vậy, mới có cảnh “trâm cài châu báu làm tóc búi thêm rối”.

Nhưng như vậy, lại có một loại mỹ cảm kinh tâm động phách khác.

Lý Khải cũng không khá hơn những người khác là bao, hắn cũng trừng to mắt, không nhịn được mà quan sát cảnh này.

Nhịp trống và tiết tấu dồn dập, phối hợp với chiếc váy không ngừng xoay tròn ——

Ngọc anh thúy bội xen lẫn lụa là, mồ hôi thơm lấm tấm làm má hồng thêm thắm.

Giày đính ngọc châu, bước trên tiệc quỳnh, thân nhẹ múa bay trước nến đỏ, dung mạo xinh đẹp yêu kiều mà diễm lệ.

Chỉ là, tuy yêu kiều diễm lệ, nhưng lại không hề “mị”.

Mị, là nịnh nọt, là độc dược, là câu dẫn, là lấy lòng, khiến người ta cảm thấy nàng có sức quyến rũ và hấp dẫn.

Giờ phút này, nàng chỉ thỏa thích thể hiện khí chất hiên ngang của mình, cùng với điệu múa uyển chuyển kia.

Đóa hoa nở rộ, là vì chính mình, chứ không phải vì nịnh nọt ai.

Tiếng tỳ bà dồn dập, điệu múa như ngược gió lốc.

Mỹ nhân như nước xiết cuộn trào, vút thẳng lên không trung thành bóng ngọc.

Vũ điệu tung bay vang vọng cửu thiên, soi sáng ngân hà phá tan mây khói.

Không cần nịnh nọt ai, chỉ cần thỏa thích bung nở dáng vẻ vốn có của bản thân, tự nhiên sẽ có thể thu hút vô số ánh mắt.

Đây chính là hoa thần, các nàng trời sinh đã có đặc chất khiến người khác phải chú ý.

Tuy nhiên, Lý Khải ngoài việc ngắm hoa thần, còn đang quan sát bộ quần áo kia.

Chính là bộ pháp y do hắn và Liễu Tham Chi làm ra, lại được Bác Nhạc cải tạo.

Hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.

Lý Khải ngoài cụm từ hợp lại càng tăng thêm sức mạnh ra, cũng không tìm được từ nào khác để hình dung.

Bộ pháp y này, giống như có sự sống, tựa như lá xanh bên cạnh đóa hoa, hoàn mỹ tôn lên điệu múa của Lăng Tiêu Thần.

Nó sẽ tự mình hành động, thỉnh thoảng điểm xuyết hiệu ứng ánh sáng, hoặc vừa đúng lúc bay lượn ngược lại trọng lực, đồng thời phối hợp với Lăng Tiêu Thần để vũ động, khiến hình ảnh trở nên sống động hơn.

Tất cả đều vì mỹ cảm, loại cơ chế tự phản ứng này chính là thứ Bác Nhạc đã để lại cho bộ y phục.

Bộ pháp y này không có suy nghĩ, nhưng nó sẽ “dự đoán”.

Phép tính đến từ Bói Nhân đã mang lại cho bộ pháp y này năng lực dự đoán trước.

Dùng trong khiêu vũ, nó sẽ chủ động phối hợp với chủ nhân để thể hiện tư thái uyển chuyển.

Dùng trong chiến đấu, nó sẽ tự động phòng ngự.

Tất cả những điều này không bị tâm trí can thiệp, bản thân pháp y không có thứ gọi là trí tuệ, nó chỉ giống như cây trinh nữ, phản ứng lại với những kích thích từ bên ngoài mà thôi.

Về phần, phản ứng nào là “đúng” thì cần phải dựa vào phép tính để tính toán.

Bác Nhạc đã làm chính việc này.

Cũng may nhờ lợi dụng ma chủng để thử sai nhiều lần, bộ pháp y này có thể làm được đến cực hạn ở phương diện đó.

Loại khả năng tính toán này, những pháp bảo sản xuất hàng loạt thông thường rất khó có được.

Bởi vì loại tính toán này được xây dựng trên cơ sở vật phẩm do Vu Khí Tằm dệt ra là “vật sống”.

Có đặc tính “sống”, thậm chí là có một bộ phận cơ thể cấu thành từ vật chất sinh học, mặc dù những phần thịt này tồn tại dưới dạng sợi.

Nhưng tóc chẳng phải cũng là vật sống sao? Dạng sợi cũng không ảnh hưởng đến sự tồn tại của đặc tính này.

Vật chất sinh học sống mới có thể làm vật dẫn để gánh chịu loại năng lực suy tư này, đây là một loại thể hiện “tự nhiên mà thành” của pháp bảo Vu Đạo.

Phù văn và rèn đúc đơn thuần rất khó làm được loại phương pháp trực tiếp dùng vật chất sinh học để gánh chịu này, ít nhất dây chuyền sản xuất không làm được.

Đây là ưu thế của pháp bảo do Vu Khí Tằm dệt ra.

Muốn thông qua phương pháp luyện khí để đạt đến trình độ này, dây chuyền sản xuất không thể làm được, cần phải để các luyện sư lấy những thứ như tinh hồn của yêu thú làm nguyên liệu, dùng thuật pháp tẩy rửa sạch sẽ hồn phách, lại đem hồn phách không có ý thức và ký ức đập vào trong pháp bảo, sau đó từ từ bồi dưỡng ra một nửa khí linh mới được.

Đương nhiên, loại nửa khí linh này thậm chí có thể nói chuyện, có thể chủ động học tập, mạnh hơn không ít so với loại phản ứng bản năng của pháp bảo Vu Khí Tằm.

Nhưng phải biết rằng, pháp bảo của Vu Khí Tằm là hàng sản xuất hàng loạt.

Đương nhiên, có nửa khí linh thì tự nhiên cũng có khí linh thật sự… đáng tiếc đó là cấp bậc của Phanh Hải Oa, là tu sĩ chân chính chứ không phải công cụ.

Lý Khải nhìn quanh bốn phía, có thể thấy rất nhiều người đã chú ý tới điểm này.

Lăng Tiêu Thần tuy đang nhảy múa, nhưng cũng đang cố gắng thể hiện chiếc váy múa, bộ pháp y trên người mình.

Bộ pháp y kết hợp giữa Vu Đạo và Nhân Đạo, phối hợp với một vị hoa thần xuất thân từ Trường An lại nhảy điệu vũ hồ cơ, hai thứ hoàn toàn khác biệt lại hài hòa với nhau, tạo ra một loại mỹ cảm đặc biệt, khiến Lăng Tiêu Thần càng thêm thu hút ánh nhìn.

Tuy nhiên, vũ điệu dù đẹp đến đâu, cuối cùng cũng có lúc kết thúc.

Rất nhanh, một khúc nhạc đã hết.

Mọi người đều thán phục.

Bất kể có ý kiến gì với Lăng Tiêu Thần, nhưng điệu múa này hoàn toàn không có bất kỳ chỗ nào có thể chê trách, những vị Hàn Lâm này tự nhiên cũng sẽ không chạy tới nói Lăng Tiêu Thần nhảy không đẹp.

Đó là tự làm mất mặt.

Dừng múa, Lăng Tiêu Thần cũng toát ra một thân mồ hôi.

Mồ hôi thơm thấm ướt lụa là, chỉ thấy bộ quần áo này cũng bắt đầu tự động làm bốc hơi những giọt mồ hôi đó, dâng lên một làn sương thơm thoang thoảng bên người nàng.

Làn sương thật sự rất thơm, không giống mùi của con người, mùi của hoa thần tràn ngập hương hoa Lăng Tiêu, khiến người ta cảm thấy tâm thần thanh thản, mà mồ hôi của nàng cũng là sản phẩm tương tự như mật hoa, trông như những hạt sương.

Dáng vẻ này khiến người ta chỉ cảm thấy mê đắm, nhưng cũng không kéo dài quá lâu, chỉ sau vài giây, Lăng Tiêu Thần khẽ vung tay áo, giữa lúc tay áo phiêu đãng, thân thể đã khôi phục bình thường, mái tóc dài vừa vì nhảy múa mà xõa ra cũng đã được buộc lại, búi thành búi tóc.

Sau đó, nàng từ trên không trung hạ xuống, tư thái yêu kiều.

Thân nhẹ nhàng bay lượn, ống tay áo như hoa xuân.

Búi tóc cao cao, dường như có ánh sáng.

Hai chân chạm đất, nàng chậm rãi đi vào trong đám người, ung dung nói: “Người làm văn chương là để làm rạng rỡ hình tượng của đất trời, soi tỏ đạo lý nhân luân, thấu triệt vạn vật, tỏ tường nhân tâm, cốt để hóa giải những hoang mang của thế gian. Công thành thì lời ca tụng vang lên, đức lớn được lập thì danh tiếng lẫy lừng, việc thiện hoàn thành thì lời hay được lưu truyền. Đó là trên có thể khắc họa hình tượng của trời, bày ra dáng vẻ của đất; dưới có thể ngâm vịnh ý chí, soi tỏ lòng người, dùng những điều đó để làm nên vẻ đẹp của văn chương.”

“Cho nên, rèn luyện tính tình, công lao ở bậc hiền triết, ngay cả văn chương của thánh nhân ngày xưa, nay vẫn có thể nghe được, thì tình cảm của thánh nhân, cũng có thể thấy được trong lời văn vậy.”

Đoạn văn này ý tứ rất đơn giản, là đang bày tỏ tầm quan trọng của văn chương, cũng là lời mở đầu cho Văn Hội hôm nay.

Tuy nhiên, trong đó cũng ẩn chứa một chút thông tin.

“Tình cảm của thánh nhân, cũng có thể thấy được trong lời văn vậy.” Câu nói này chính là đang kéo người chọn phe, nếu ngay cả tình cảm của thánh nhân cũng có thể kể trong văn chương, vậy tình cảm của Liễu Đông Hà có thể không?

Đương nhiên là có thể, cho nên văn chương của Liễu Đông Hà, chính là đại biểu cho lập trường của hắn.

Liễu Đông Hà đã nói tán dương Lăng Tiêu, vậy đã nói rõ vị danh sĩ này ủng hộ Lăng Tiêu Thần, các ngươi những kẻ không ủng hộ tốt nhất nên cân nhắc một chút rồi hãy nói.

Sự đối đầu gay gắt trong lời nói, ngay từ câu mở đầu đã bắt đầu.

“Gần đây, thiếp thân tình cờ có được một tác phẩm xuất sắc, trong lòng vô cùng vui mừng, chỉ cảm thấy tiếng tụng vang xa ngàn dặm có người hưởng ứng, báu vật cất giữ vạn nhà vang danh, chỉ là ở đất Bách Việt không người có thể thưởng thức, cho nên thiếp thân mới vội vàng trở về, muốn đem mảnh văn tâm này ra trình bày, để nó không bị mai một.”

Lăng Tiêu Thần nói đến đây, lại thấy trong đám người đột nhiên có người nói: “Hoa thần ở tận Bách Việt, cách Trường An trăm vạn dặm không ngớt, cũng có thể lấy được bút tích thật của Liễu phủ Trường An sao?”

Đây là đang chất vấn nguồn gốc.

Lăng Tiêu Thần khẽ cười một tiếng: “Bài văn này thành hình tại Bạch Mã Tự, thiếp thân và Bạch Mã Tự có quan hệ không ít, bài văn này dưới cơ duyên xảo hợp lưu lạc đến tay ta, e rằng đây cũng là phật duyên đi.”

Nàng nhẹ nhàng một câu, không thừa nhận cũng không phủ nhận, chặn lại vấn đề về nguồn gốc.

Hỏi chính là phật duyên, dù sao quan hệ giữa Lăng Tiêu Thần và Bạch Mã Tự, mọi người đều biết, ai cũng biết vị này là đóa hoa nở rộ trước tòa sen, có nhân quả với Bạch Mã Tự.

Thấy không có ai trả lời, Lăng Tiêu Thần hài lòng mỉm cười, sau đó nói tiếp: “Chim ưng không cần vỗ cánh mà bay vút lên trời cao, là vì xương cốt cứng cỏi mà hoang dã, văn chương cũng có thể như vậy, Văn Hội hôm nay, thiếp thân chẳng qua là người tô điểm, vũ đạo cũng chỉ là thứ phù phiếm, vẫn là xin mời các vị dâng lên tác phẩm hùng tráng, dùng tài văn chương để thêm vào khí khái cho buổi thịnh hội này, như vậy mới được tính là ‘thịnh hội’ a.”

Nói xong lời này, đám người Hàn Lâm nhìn nhau, chỉ thấy một vị nho sĩ Ngũ Phẩm trong đó đứng dậy, chắp tay nói: “Hoa thần có biết, phàm viết văn, tất phải chính thể, lấy tình chí làm thần minh, sự nghĩa làm cốt cách, từ ngữ làm da thịt, cung thương làm âm điệu, sau đó bình luận huyền hoàng, vang như kim ngọc, mới có thể làm người ta đinh tai nhức óc.”

“Đó là tự nhiên, văn chương không thể vượt quá bản tâm, tâm chính thì văn mới chính.” Lăng Tiêu Thần nói.

“Cho nên, đã muốn chúng ta viết văn, thì không thể viết ra lời trái lương tâm, nếu không tâm bất chính, văn liền bất chính, chỉ làm mất hứng của mọi người mà thôi, có phải đạo lý này không?” Vị nho sĩ Ngũ Phẩm kia nói.

“Đúng là như vậy.” Lăng Tiêu Thần đáp.

Lần này những người vây xem khác đã phản ứng lại, cho dù có người không biết ân oán giữa Lăng Tiêu Thần và một số người của Hàn Lâm, cũng có thể ngửi ra mùi vị.

Lăng Tiêu Thần tổ chức Văn Hội, khẳng định sẽ giống như Văn Hội của các hoa thần khác, lấy hoa thần làm trung tâm, tư tưởng trung tâm là ngâm vịnh về hoa, dù sao cũng là mượn hoa dụ người, mượn hoa tỏ chí.

Mà ý của vị nho sĩ Ngũ Phẩm này, chính là đang nói: “Ta thật sự không thích ngươi Lăng Tiêu, tự nhiên cũng không nói được lời gì tốt đẹp về ngươi, ngươi sẽ không muốn ta phải tâng bốc ngươi đấy chứ?”

Ý tứ trong lời nói đã rất rõ ràng.

Tuy nhiên, lại nghe thấy Lăng Tiêu Thần mỉm cười nói: “Bất kể là khen hay chê, đều là chất dinh dưỡng cho trăm hoa đua nở, cũng như hoa rụng và cặn bã, vào trong đất rồi đều như nhau, nói không chừng cặn bã còn có tác dụng lớn hơn một chút đấy, các hạ trước nay hành động, trước giờ chỉ khen văn chương của người khác, ngược lại mới phải hoài nghi xem có phải là kẻ nịnh bợ hay không, đúng không?”

Lời này, khí độ ngược lại có chút lớn, khiến vị nho sĩ Ngũ Phẩm kia khẽ gật đầu.

Lăng Tiêu Thần đã tiếp chiêu.

📖 Thiên Lôi Trúc — truyện hay miễn bàn