STT 382: Chương 373 - Thiên Ma ôn nhu (1)

"Lý Khải" dành ra trọn vẹn một canh giờ để tìm hiểu những chuyện đã xảy ra trước đó, đồng thời quy nạp và tổng kết lại.

Trong sự tra tấn của bóng tối vô tận, Lý Khải đã thử vô số phương pháp để thoát ra.

Một trong những phương pháp đó là truyền tâm trí ra ngoài thông qua Chân Tri Đạo Vận, đưa vào ma khí phân thân ở bên ngoài.

Nhưng rất hiển nhiên, lần thử này đã thất bại.

Lý Khải đã truyền đi tâm trí, nhưng tâm trí của hắn lại không hề ra ngoài, vẫn bị vây trong lồng giam, bị Ngũ Uẩn Ma Huyết khóa chặt.

Hắn không thể không tìm kiếm phương pháp khác.

Cuối cùng, sau khi mất đi cảm giác về thời gian, không biết đã trải qua bao lâu, hắn đã tìm được một phương pháp có lẽ sẽ thành công.

Phương pháp này bắt nguồn từ Phật pháp, đến từ lời của Khai Văn Thiền Sư: “Âm thanh và sắc tướng vốn từ tâm sinh ra, tâm phân biệt đều là sa vào tà đạo. Phật vốn phi sắc, ngươi lại vọng tưởng là sắc. Phật vốn không phải là tưởng, ngươi lại vọng tưởng là tưởng.”

Nếu “tưởng uẩn” trong ngũ uẩn không thể bị phân biệt, không thể bị phát giác, vậy thì hãy vứt bỏ nó đi để đối mặt với thế giới chân thật.

Điều này rất khó, bởi vì một khi rời khỏi “tưởng uẩn”, hắn không cách nào miêu tả, cũng không cách nào nhận biết thế giới này.

Chuyện này tương tự như…

Một người biết chữ, có thể vận dụng ngôn ngữ một cách linh hoạt, nhưng hắn lại bị giam trong lồng giam. Hoặc cực đoan hơn một chút, hắn vừa mù vừa câm, chỉ có thể đọc văn tự bằng cách chạm vào.

Bên cạnh hắn có một người hầu trung thành, sẽ khắc những gì mình thấy lên ván gỗ, miêu tả cho hắn, để hắn có thể thông qua văn tự mà hiểu được mình đã “thấy” những gì.

Con đường duy nhất để hắn hiểu thế giới bên ngoài là văn tự, con đường duy nhất để miêu tả thế giới bên ngoài cũng là văn tự. Như vậy, khi hắn lựa chọn từ bỏ văn tự, hắn sẽ lý giải thế giới bên ngoài như thế nào?

Đáp án là, không thể nào lý giải được.

Coi như đặt một tờ giấy màu đỏ trước mặt hắn, hắn cũng không biết đó là màu đỏ.

Hắn không biết “màu đỏ” là gì, hắn chưa bao giờ nhìn thấy màu sắc.

Điều duy nhất hắn hiểu, chỉ là hai chữ “màu đỏ” viết như thế nào. Hắn nhận biết được hai chữ “màu đỏ”, nhưng lại không biết hai chữ này đại biểu cho cái gì.

Màu sắc không có cách nào tương ứng với văn tự.

Lý Khải dù thế nào cũng không thể biết được loại màu sắc này rốt cuộc trông như thế nào.

Lý Khải hiện tại chính là như vậy.

Trước kia, thứ mà ánh mắt hắn nhìn thấy chính là hai chữ “màu đỏ”, đó là do người hầu “ngũ uẩn” này khắc lên ván gỗ cho hắn. Chỉ là phàm nhân sẽ xem đó là sự thật.

Trên thực tế, bọn họ chưa từng thật sự nhìn thấy màu đỏ, chỉ là xem hình dạng của hai chữ “màu đỏ” trở thành bản thân “màu đỏ” mà thôi.

Việc Lý Khải muốn làm chính là vứt bỏ nhận biết vốn có đối với hai chữ “màu đỏ”, sau đó một lần nữa thiết lập cảm giác đối với thế giới bên ngoài.

Điểm mấu chốt là, tận mắt nhìn thấy màu đỏ.

Thế nhưng, người mù có thể nhìn thấy màu đỏ sao?

Không còn nghi ngờ gì nữa, là không thể nào.

Nhưng Lý Khải rất may mắn, hắn có giác quan thứ sáu ngoài ngũ giác, đây chính là “con mắt” của hắn, để hắn có thể mở mắt ra nhìn, chứ không phải là nhìn thấy “màu đỏ”.

Đầu tiên, hắn dùng thuật pháp tái tạo lại con mắt.

Việc này rất đơn giản, chỉ cần dựa vào thuật pháp là có thể làm được. Vu Đạo có rất nhiều thuật pháp có thể xuyên qua ngàn núi vạn sông để quan sát sự vật, nguyên lý cũng không phức tạp, chỉ cần tạo ra một con mắt thuật pháp hư cấu, sau đó đưa ra ngoài, dựa vào con mắt này để nhìn mọi thứ.

Một con mắt đơn thuần thì không có chút ý nghĩa nào, thông tin mà con mắt này thu được vẫn sẽ được gửi đến ngũ uẩn, sau đó ngũ uẩn bị trấn áp sẽ không cách nào xử lý, Lý Khải vẫn sẽ không nhìn thấy gì cả.

Thế nhưng, Lý Khải đã thay đổi kết cấu thuật pháp, đem những gì con mắt này nhìn thấy truyền cho Chân Tri Đạo Vận.

Đây cũng là một hành vi vô nghĩa, Chân Tri Đạo Vận không thể nào lý giải, chỉ có thể ghi chép lại những thông tin này một cách nguyên vẹn.

Nhưng hành vi tiếp theo lại có ý nghĩa.

Lý Khải chuẩn bị đem những thông tin chưa qua xử lý này rót thẳng vào trong đầu.

Việc này rất nguy hiểm.

Một người chưa bao giờ mở mắt, khi ngẩng đầu nhìn thẳng vào ánh mặt trời, có thể sẽ thấy cầu vồng, nhưng cũng có thể sẽ bị mù vĩnh viễn, thậm chí là hôn mê hoặc tử vong.

Ngươi thử nghĩ mà xem, ở trong hầm tối ba ngày, khi bước ra ngoài ánh nắng, người ta còn có thể bị choáng…

Huống chi là một người chưa bao giờ mở mắt, lại phải tiếp nhận một lượng lớn thông tin rót vào não trong tình trạng không hề phòng bị, cảm giác như vậy chắc chắn còn kích thích hơn nhiều so với việc từ bóng tối bước ra ánh sáng.

Nhưng lúc đó Lý Khải đã gần đến bờ vực điên cuồng, hắn liều chết cũng muốn thử một lần.

Trên thực tế, hắn thật sự suýt chết.

Thông tin “chân thực” còn kinh khủng hơn hắn tưởng tượng rất nhiều. Trong khoảnh khắc tiếp xúc với nó, hắn mới ý thức được ý nghĩa tồn tại của ngũ uẩn là gì.

Nếu không có ngũ uẩn, tất cả phàm nhân đều sẽ chết.

Thế giới bên ngoài rất nguy hiểm, cho nên phàm nhân đã tiến hóa ra “làn da” để chống lại sự ăn mòn từ bên ngoài.

Mà ngũ uẩn, chính là làn da của tâm trí.

Người không có ngũ uẩn, giống như bị lột da mà đi trên mặt đất, cho dù là va chạm nhẹ nhất cũng sẽ mang đến nỗi đau đớn tột cùng.

Đây chính là nguồn gốc của sự tra tấn vô tận mà Lý Khải phải chịu.

Tâm trí suy yếu không thể nào chịu được loại xung kích này, cho dù Lý Khải đã là Thất Phẩm, hắn cũng suýt nữa không chống đỡ nổi.

Màu đỏ không chỉ là màu đỏ.

Bên trong nó có vô số tia sáng, mỗi loại tia sáng đều không giống nhau, bước sóng, hình ảnh, cũng đều khác biệt.

Đây vẻn vẹn chỉ là một loại màu sắc mà thôi, thế giới được tạo thành từ vô số màu sắc.

Con mắt kia đã tiếp nhận một lượng thông tin khổng lồ đến mức có thể gọi là “không thể diễn tả”. Bản thân những thông tin này không có gì đặc biệt, nhưng số lượng lại quá nhiều.

Hắn suýt nữa đã chết dưới lượng thông tin ở cấp độ này.

Thật khó tin.

Sự chân thực… hóa ra lại có lực sát thương như vậy.

Bất quá, Lý Khải đã nhạy bén ý thức được.

Đây cũng giống như ba mươi hai tướng của pho tượng Phật kia, là mê tâm tầng thứ hai.

Thứ mà hắn hiện tại cho là chân thực, vẫn không phải là chân thực.

Những dòng thông tin kia, Lý Khải hoàn toàn không cách nào lý giải, chúng thuần túy là mã lỗi. Mặc dù có thể được giải mã thành “hình ảnh” mà mắt thường thấy, nhưng rất hiển nhiên, Lý Khải không có năng lực giải mã, việc giải mã chỉ có ngũ uẩn mới có thể làm được.

Loại mã lỗi này, có lẽ có thể được hiểu là “ô nhiễm”.

Dòng thông tin khó tin, không thể lý giải, không thể diễn tả đang cọ rửa tâm trí của Lý Khải, ý đồ phá vỡ tâm trí của hắn, biến nó thành những mảnh vụn triệt để.

Cũng may…

Không biết tại sao, Lý Khải lại có chút quen thuộc và nhẹ nhõm.

Việc bị nhồi nhét thông tin trong nhiều năm qua đã khiến hắn sớm quen với những dòng thông tin khổng lồ. Thông tin ẩn chứa hiện thực vô tận xác thực rất đáng sợ, nhưng Lý Khải lại rất vui mừng.

Giống như một vận động viên cử tạ bị một tảng đá lớn cản đường, đúng là gặp đúng chuyên môn.

Lý Khải đã chống đỡ được dòng thông tin như vậy, nhưng hắn không thể chống đỡ mãi. Vận động viên cử tạ cũng chỉ nâng trong ba giây, đèn sáng lên là sẽ đặt xuống.

Cứ nâng mãi, sẽ chết.

Hắn cũng kiên trì được ba giây, sau đó quả quyết kết thúc con mắt thuật pháp kia.

Lượng thông tin tràn vào đã đủ nhiều.

Lý Khải chuẩn bị tiến hành mã hóa những thông tin này, đem dòng thông tin rời rạc hoàn nguyên thành thông tin hình ảnh.

Độ khó của việc này đại khái tương đương với việc dịch một cuốn sách tiếng Anh sang tiếng Trung trong tình huống không biết tiếng Anh.

Gần như không thể làm được.

Nhưng cũng không phải là không có cách nào, Lý Khải là người thông minh, mà người thông minh giỏi nhất là tìm ra biện pháp. Trước khi tìm ra biện pháp này, hắn vốn đã thử rất nhiều phương pháp.

Đầu tiên, Lý Khải có thể xác nhận, đây đều là thông tin hình ảnh, bởi vì những thông tin này đều được Chân Tri Đạo Vận cưỡng ép đọc lấy từ bên trong con mắt được thuật pháp cấu tạo ra.

Thông tin thị giác là gì? Có thể đại khái chia thành màu sắc, hình dạng, chiều sâu không gian, độ tương phản sáng tối.

Như vậy, những thông tin này hoàn toàn có thể được xem như một bộ “tranh ghép”.

Thông qua hình dạng và sự tưởng tượng để hỗ trợ, trước tiên bắt đầu liên kết những thông tin hỗn tạp này với hình dạng và màu sắc, tiến hành “liên lạc” về mặt ý nghĩa.

Sắp xếp theo thứ tự từ đơn giản đến phức tạp, từ cụ thể đến trừu tượng, chia những thông tin đơn giản, trực tiếp như màu sắc vào bậc thứ nhất.

Những thông tin có ý nghĩa không thể xác định thì tạm thời bỏ qua, mục tiêu xác định là cấp thứ hai.

Dựa trên những gì thu được ở bậc thứ nhất để tiến hành tổ hợp đơn giản, tìm tòi kết cấu tổ chức cơ bản của cấp thứ hai.

Dựa trên kết cấu ngữ pháp cơ bản của cấp thứ hai, thông qua việc bổ sung ý nghĩa để xác định nhiều ý nghĩa hơn, mục tiêu xác định là cấp thứ ba.

Tổ hợp kết cấu cấp thứ ba, hình thành hình ảnh cuối cùng, xem xét trình tự logic, thông qua phương pháp này để tiến hành nghiệm chứng đối với những phỏng đoán ở bậc thứ nhất. Nếu xuất hiện sai lầm logic, điều đó nói rõ giả thiết ở bậc thứ nhất đã sai, phải tiến hành giả thiết lại, khiến cho kết quả cuối cùng phù hợp với sự nghiệm chứng của cấp thứ ba, phù hợp với “nhận biết logic” thông thường.

Có thể sẽ xuất hiện hiện tượng ý nghĩa không thể xác định, nhưng việc có nhiều mẫu và lặp lại xác nhận nhiều lần đại khái có thể loại bỏ phần lớn sai lầm.

Cứ lặp lại như vậy.