STT 366: Chương 357 - Lăng Tiêu Quốc

Khu vực Bách Việt có linh nguyên mỏng manh, đạo tranh lại khiến nhiều đạo mạch không được hoàn chỉnh, vì vậy rất nhiều đại đạo thống thậm chí còn lười đến đây truyền đạo.

Người tu hành cũng vô cùng ít ỏi, tất cả đều phải dựa vào quốc chủ của mỗi nước để chống đỡ.

Những quốc chủ Bách Việt này đều đến từ các thế lực khác nhau, điểm chung của bọn hắn là về cơ bản đều đã đi đến cuối "con đường gãy".

Đột phá Ngũ Phẩm vô vọng, ngao du vực ngoại cũng vô vọng.

Bọn hắn không còn cách nào khác, đành lựa chọn một loại đạo pháp môn rất đơn giản.

Đó chính là tập hợp sức mạnh của chúng nhân để thành tựu bản thân, lập nên một nước, lấy đó làm đạo cơ, đem toàn bộ quốc vận, sông núi trong nước, dân chúng, thậm chí cả những thứ huyền diệu khó giải thích hơn nữa buộc chặt vào người mình.

Đánh đổi bằng việc bộc lộ một nhược điểm không thể nào che giấu, cùng với việc gánh thêm vô số ràng buộc và trở ngại, để tấn thăng Ngũ Phẩm.

Có thể nói, quốc chủ Bách Việt là loại dễ bị nhắm vào nhất trong số các Ngũ Phẩm.

Nghĩ bằng đầu ngón chân cũng biết đạo cơ của bọn họ chính là quốc gia của mình, một khi quốc gia bị hủy diệt, e rằng sẽ trực tiếp rớt phẩm.

Nhưng mà, Lý Khải thở dài.

Trong mắt Lý Khải, quốc chủ Bách Việt chính là điển hình của loại cú mèo ôm chuột chết không buông.

Thế nhưng, ngay cả con chuột chết này cũng là thứ mà biết bao người cầu mà không được... Một pháp môn có thể ổn định tấn thăng Ngũ Phẩm, đối với rất nhiều người mà nói chính là vô giá chi bảo, không phải ai cũng có thể có được.

Nghĩ vậy, Lý Khải từ trên không hạ xuống, đáp xuống mặt đất, vẫn như mọi khi, không ai nhìn thấy hắn.

Vì vậy hắn thậm chí không cần đi qua cửa thành mà trực tiếp đáp xuống một con đường trong thành.

Đến nơi này, Lý Khải nhìn quanh bốn phía.

“Cảnh tượng này… thật đúng là quen thuộc.” Lý Khải cười khổ một tiếng, lắc đầu.

Bởi vì, trước mặt hắn không phải là cảnh tượng thần huyễn kỳ dị như ở Vu Thần Sơn hay Đường Quốc, không phải kiểu thành thị phồn hoa thịnh vượng, dù phong cách khác biệt nhưng vẫn có thể nhìn ra sự phát triển vượt bậc.

Mà là một thành thị phong kiến điển hình, giống hệt như Lễ Châu thành lúc trước.

Khu phố chật hẹp, đầy đường phàm nhân, bọn họ đều tu luyện một vài công pháp không hoàn chỉnh, nhưng chỉ có thể nói là miễn cưỡng hữu dụng, cho dù tu luyện tới đỉnh phong cũng không thể nào nhập phẩm.

Lý Khải đi trên đường, nước bẩn chảy lênh láng dưới chân.

Đi được một lúc, đột nhiên có người hét lên từ trên đầu: “Coi chừng! Coi chừng! Coi chừng!”

Lý Khải nghe vậy, ngẩng đầu nhìn lên.

Thì thấy trên lầu có người đang cầm một cái bô, chuẩn bị đổ xuống, những người khác bên cạnh vội vàng né tránh.

Lý Khải thấy thế cũng vội lùi lại, nhanh chóng nhảy đến góc đường.

Chỉ nghe một tiếng “rầm”, trên lầu ba của gác xép, một người hầu trực tiếp đổ cả thùng nước bẩn xuống, bắn tung tóe khắp con đường.

Lý Khải đối với cảnh này ngược lại có chút hoài niệm.

Lúc còn làm người kéo thuyền ở Lễ Châu thành, cảnh tượng này cũng không hề hiếm thấy.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản, hệ thống thoát nước trong thành thị vô cùng kém, không có cống rãnh, nhà giàu thì có xe chở phân, dựa vào người hầu thu dọn phân và nước tiểu, sau đó thống nhất chở đi.

Người bình thường ngay cả bô cũng không có, đương nhiên là tiện đâu đi đó, thường là tìm bờ sông hoặc góc khuất nào đó để giải quyết.

Còn loại nhà có lầu nhỏ, nhưng lại không tính là đại phú đại quý thì thường trực tiếp đổ thẳng ra đường.

Bởi vì, sẽ có người đến thu dọn.

Lý Khải vẫn duy trì trạng thái thân dung tự nhiên, nhìn thấy lập tức có người vây tới.

Là những người hót phân.

Nhóm người này cũng tu hành công pháp, thân hình lanh lẹ, vác một cái thùng, trong tay cầm xẻng và kẹp, xúc những thứ dơ bẩn trên mặt đất bỏ vào thùng, sau đó lại đi đến chỗ khác.

Thứ lỏng thì dùng xẻng, thứ đặc thì dùng kẹp, nhanh chóng thu dọn những thứ dơ bẩn trên đường.

Những thứ này có thể bán lấy tiền, thu thập gần đủ sẽ tập trung lại một chỗ, bán cho nông hộ ngoài thành để giúp họ bón ruộng.

Đúng vậy, mặc dù bên trong Vu Thần Sơn và nội bộ Đường Quốc đã sớm phổ cập nông dụng thuật pháp, các thủ đoạn tăng gia sản xuất nông nghiệp như khống chế thời tiết, ủ phân bằng địa khí, và chúc phúc của Sơn Thần, nhưng Bách Việt vẫn còn đang sử dụng phân chuồng.

Lý Khải biết rằng, phân bón mà Nhân Đạo sử dụng đều là từng viên đan dược, chôn dưới đất có thể bảo đảm độ phì nhiêu trong mười năm.

Thứ này ban đầu do bách nghệ nông gia của Nhân Đạo nghiên cứu ra, đã được sử dụng rộng rãi ở những nơi cần đến nông nghiệp.

Vu Thần Sơn thì trực tiếp để sơn khí hội tụ, càng thêm tiện lợi.

Nhưng ở Bách Việt, cả hai phương pháp này đều chưa được phổ cập, bởi vì người tu hành của bọn họ quá ít.

Ít nhất phải là tu sĩ Bát Phẩm nông gia, hoặc dược sư học được nông gia thuật pháp và đan phương mới có thể luyện chế.

Thông thường phải sắc lệnh cho Sơn Thần ở đó mới có thể làm được việc hội tụ địa khí bón ruộng.

Nhưng ở Bách Việt, những người như vậy quá ít, quá ít.

Một Bát Phẩm bình thường đã đủ để trở thành lãnh tụ một châu, nếu có thể đến Thất Phẩm, về cơ bản có thể chạm đến đỉnh cao quyền lực của Bách Việt, cao hơn nữa chính là quốc chủ và đám tay sai của bọn hắn.

Với trình độ tu vi như vậy, tự nhiên không thể nào phổ cập những thứ này.

Mặc dù cảnh tượng này gợi lên hồi ức, nhưng Lý Khải vẫn lắc đầu.

Bách Việt a, Bách Việt...

Nghĩ vậy, Lý Khải đột nhiên nổi hứng, hắn dắt con ngựa già, duy trì trạng thái thân dung tự nhiên, đi về phía dòng sông của tòa thành thị này.

Mỗi thành thị chắc chắn đều có sông, dù sao dòng sông là mạch sống của thành thị, không có sông hoặc hồ thì ngay cả việc lấy nước cũng khó khăn.

Đối với các thành thị ở Bách Việt, không có thứ tiện lợi như nước máy, bọn họ muốn uống nước đều phải ra bờ sông múc.

Chính vì thói quen này nên thủy cổ mới lan tràn.

Người ta đi vệ sinh trong nước, trong nước còn có rất nhiều thi thể người chết, nhưng những người khác vẫn phải ra sông múc nước.

Nếu không có đủ nhiên liệu để đun sôi, vậy rất dễ bị nhiễm thủy cổ, trong bụng sinh trùng, chỉ có thể đi cầu cứu vu y ở địa phương.

Thầy thuốc ở Bách Việt rất hiếm, phần lớn việc chữa bệnh đều do Vu Hích đảm nhiệm.

Lý Khải trước kia ngày ngày kéo thuyền dưới nước, đã từng bị nhiễm thủy cổ, bụng trướng to, bên trong toàn là côn trùng đang ngọ nguậy.

Sau đó vẫn là Lục Thúc mời vu y đến cho hắn, dùng trứng gà và hoa tươi vây quanh người hắn, sau đó niệm chú nhảy múa, cuối cùng hắn đi ngoài một trận, thải hết thủy cổ ra ngoài, lúc này mới khỏi hẳn.

Nếu ngay cả tiền mời vu y cũng không có... vậy có lẽ sẽ chết vì bệnh.

Lý Khải nhớ lại quá khứ ở Bách Việt, dắt con ngựa già đi đến bờ sông.

Bên bờ sông, cũng có những người kéo thuyền khác.

Những người kéo thuyền này cơ bản đều không mặc quần áo, mặc quần áo kéo thuyền rất nguy hiểm, nếu dây thừng và quần áo quấn vào nhau, rất dễ bị kéo xuống nước.

Đương nhiên, cũng có yếu tố không nỡ.

Quần áo quá đắt, mặc để kéo thuyền dễ bị mài hỏng, thật sự quá đau lòng.

Nhìn những người kéo thuyền kia, Lý Khải không khỏi hồi tưởng lại dáng vẻ của chính mình khi mới đến thế giới này.

Cũng không khác bọn họ là bao.

Những người kéo thuyền kia mệt đến thở hồng hộc, không ngừng hô vang khẩu hiệu lao động.

Dòng nước luôn chảy xuôi, nhưng có những con thuyền lại cần quay đầu vào bến, hoặc đi vào một số nhánh sông, những lúc như vậy liền cần đi ngược dòng.

Thuyền muốn đi ngược dòng nước, tất nhiên phải dựa vào người kéo.

Lý Khải vốn không nên quản, theo cách nói của Vu Đạo, tất cả những điều này đều là “lẽ ra nên như vậy”, trừ phi ảnh hưởng đến sự cân bằng tự nhiên, nếu không không cần can thiệp quá nhiều.

Chỉ là, dù sao cũng có chút đồng cảm, vì chính hắn cũng đã từng trải qua.

Thế là, Lý Khải đưa tay, trong tay ngưng tụ ra rất nhiều sợi khí tạo thành thuật pháp.

Đây là một thuật pháp trấn áp.

Hắn cong ngón tay, liền thấy trong nước có một con côn trùng cực nhỏ bị hắn bắt vào tay, sau đó nhét vào trong thuật pháp trấn áp.

Đây là một chiêu rất nổi danh của Vu Đạo, Yếm Chú, là thuật pháp dùng chú ngữ để chế ngự người hoặc vật.

Hắn lẩm nhẩm: “Ảnh tích sinh hình, khả dữ nhân giao, thị danh thủy cổ, truyền độc hương ấp, sát nhân đa giả…”

Theo chú ngữ của hắn, cổ trùng bắt đầu điên cuồng giãy giụa.

Nhưng Lý Khải đã là Thất Phẩm, làm sao có thể để đám thủy cổ này thoát được?

Theo hắn tiếp tục niệm chú, thuật pháp trấn áp thành hình, hắn vê con thủy cổ trong tay, ném vào trong nước sông.

Chỉ cảm thấy một luồng khí mát lạnh, “vèo” một tiếng quét qua toàn bộ dòng sông!

Nếu có người quan sát tất cả thủy cổ trong toàn bộ dòng sông, sẽ phát hiện ra, toàn bộ thủy cổ trong sông, tất cả đều bị “trấn áp”, có một cỗ thuật pháp phong tỏa toàn bộ chúng nó dưới đáy sông.

Cùng lúc đó, sắc mặt Lý Khải cũng lập tức trở nên xanh tím.

Đây là sự phản phệ của Yếm Chú.

Yếm Chú toàn bộ thủy cổ trong cả một dòng sông lớn...

Đây không phải một loài, mà là mười mấy loài ký sinh khác nhau, điều này sẽ tạo thành một chuỗi phản ứng dây chuyền, gây ra sự thay đổi trong phạm vi sinh thái.

Quả thật, vị trí sinh thái mà thủy cổ chiếm giữ trong vòng sinh thái có thể được các sinh vật khác bổ sung, cũng có thể bị các loại thủy cổ khác từ bên ngoài dần dần chiếm cứ, nhưng ở giữa chắc chắn sẽ tạo ra rất nhiều biến động.

Sự biến động này chính là nguồn gốc của sự phản phệ, đến từ sự phản kháng của thiên địa nơi dòng sông này tọa lạc.

Cũng may tu vi của Lý Khải đã không hề yếu, chỉ là mặt hơi xanh tím một chút, rất nhanh liền nuốt xuống sự phản phệ, lần nữa khôi phục bình thường.

Sự phản phệ của thiên địa quả thật có chút lợi hại, chỉ là một con sông mà thôi, vị cách của con sông này nhiều nhất là Bát Phẩm, lại có thể khiến hắn bị thương nhẹ.

Nếu ở vực ngoại, Lý Khải đoán chừng trấn áp một thế giới Bát Phẩm, chịu đựng sự phản phệ cũng chỉ đến thế mà thôi.

Đương nhiên, hắn chưa thử qua, chỉ là ước tính.

Đây là lần đầu tiên Lý Khải thi triển Yếm Chú trên phạm vi và quần thể lớn như vậy.

“Thứ này… nếu như ứng dụng vào việc trấn áp Thiên Đạo…” Lý Khải suy tư một chút.

Ngay lúc hắn đang theo bản năng suy nghĩ dựa trên phát hiện của mình, đột nhiên, hắn ngẩng đầu, nhìn về phía xa.

Phía xa có một vị… ờ, nam nhân?

Trên người tỏa ra khí tức tương tự như quan chức, nhưng lại kém hơn rất nhiều.

Hẳn là phiên bản quan chức đặc thù đã bị hạ cấp của các nước Bách Việt.

Lý Khải đối với loại này ngược lại có chút hiểu biết.

Loại quan chức phiên bản hạ cấp này chỉ cung cấp sự gia trì về lực lượng, không cung cấp vị cách tương ứng.

Nói cách khác, chỉ có thể tăng cường sức mạnh sẵn có của ngươi, nhưng sẽ không trực tiếp giúp ngươi thăng phẩm, đối với người sử dụng còn tạo thành gánh nặng.

Nếu quan chức quá cao, mà tu vi của bản thân không đủ, vậy sẽ không nhận được sự gia trì của quan chức này, chỉ riêng khí vận một châu mà quan chức đó mang lại cũng đủ để đè bẹp một người tu vi thấp.

Về bản chất nó tương tự như pháp bảo, chỉ có điều càng thêm mơ hồ, không thể nào so sánh với loại quan chức của Đường Quốc.

Lý Khải nhìn nam nhân kia, mặc bào phục trắng đen xen kẽ, trên mão có hình Âm Dương ngư.

Là một đạo sĩ không có môn phái…

Sở dĩ nói là đạo sĩ không có môn phái, là bởi vì mão của Đạo Môn chính thống có yêu cầu rất nghiêm ngặt.

Nào là liên hoa quan, ngũ hạc quan, bàn long quan, ai đội mão nào đều có quy củ, đội mão lung tung sẽ bị trưởng bối sư môn trừng phạt nghiêm khắc.

Chỉ có những đạo sĩ không có truyền thừa chính thống, không phân biệt được sự khác biệt trong đó, mới có thể đội mão lung tung.

Giống như vị đạo sĩ trước mắt này, tuy trông tiên phong đạo cốt, nhưng trên mão lại có một cái Âm Dương ngư, xoay tròn trước sau, vừa nhìn liền biết là hàng không chính thống.

“Gặp qua Đạo trưởng.” Lý Khải chắp tay, nhìn về phía vị đạo sĩ cách đó không xa.

Vị đạo sĩ kia cũng là Thất Phẩm, hẳn là thái thú ở đây chăng?

Nói đến, Lý Khải chỉ biết nơi này là Lăng Tiêu Quốc, nhưng lại không biết là nơi nào của Lăng Tiêu Quốc, vừa hay có thể hỏi thăm một chút.

Dù sao, hắn trấn áp thủy cổ, ngoài việc hồi tưởng chuyện cũ, làm chút chuyện khiến bản thân thoải mái, còn có một nguyên nhân chính là để thu hút người tới.

Trấn áp thủy cổ không phải chuyện nhỏ, chắc chắn sẽ dẫn tới nhân vật quan trọng.

Chỉ thấy vị đạo sĩ bên kia mỉm cười với Lý Khải, chắp tay nói: “Không biết tiên sinh là cao nhân phương nào? Chiêu Yếm Chú chi pháp này quả thực khiến người ta kinh ngạc, tiên sinh thật sự có lòng nhân hậu, không nỡ nhìn đám dân đen này chịu khổ.”

“Ta cũng không phải người tốt lành gì, chỉ là đồng cảm mà thôi.” Lý Khải lắc đầu.

Hắn quả thực không phải người tốt lành gì, hôm nay, trong lòng hắn cũng không có ý định thay đổi các nước Bách Việt, dù sao muốn thay đổi hoàn toàn là vô cùng khó khăn, còn sẽ phá vỡ rất nhiều sự cân bằng đã có.

Chờ hắn đến Tam Phẩm thậm chí mạnh hơn, có lẽ mới có tư cách làm chuyện này.

Đúng như Lý Khải đã nói, hắn không có ý định, cũng không có khả năng đi thay đổi quá nhiều thứ, mọi việc cứ thuận theo tự nhiên là tốt nhất.

Hắn là một người tốt theo nghĩa hẹp, nếu gặp phải chuyện xấu như của Kim Bất Hoán ở Thanh Vụ Thành, có lẽ sẽ ra tay tương trợ, nhưng nếu nói là mưu cầu phúc lợi cho cả thế giới, Lý Khải vẫn chưa có tấm lòng đó.

Hôm nay đồng cảm với những người kéo thuyền này, thế là làm chuyện này, sau này người kéo thuyền trên dòng sông lớn này có thể sống dễ chịu hơn một chút, chỉ vậy mà thôi.

Nhưng hắn không thể làm cho Bách Việt trở nên phát triển như Trường An của Đường Quốc, khiến cho tất cả mọi người đều được sống cuộc sống tốt.

“Có thể đồng cảm đã là người tốt, trên thế gian này có biết bao nhiêu người, ngay cả đồng cảm cũng không làm được.” Vị đạo sĩ kia thở dài một tiếng, nói như vậy.

Dường như hắn cũng có điều gì đó cảm khái.

“Không biết các hạ là?” Lý Khải chắp tay, hỏi vị đạo sĩ kia.

“Tại hạ Mộc Tu Lan, là thái thú của Ngạc Châu này, thấy tiên sinh vì dòng sông lớn của châu ta trấn áp thủy cổ, do đó đến đây cảm tạ.” Vị đạo sĩ cúi người, hành lễ với Lý Khải.

“Không cần đa lễ, chỉ là tiện tay mà thôi.” Lý Khải nói.

Hắn ta lại lập tức nói: “Tiên sinh tiện tay mà thôi, nhưng tại hạ lại phải mất ít nhất mười năm khổ công, cho nên lễ này, tiên sinh vẫn nên nhận lấy.”

Lý Khải nghe vậy cũng không từ chối nữa, nhận lễ này.

Chỉ là, hắn có chút im lặng.

Ngạc Châu… Đài hoa?

Cái tên này, chẳng lẽ các châu khác tên là cuống hoa, cánh hoa, vòng hoa, nhụy hoa sao?

Đây thật đúng là Lăng Tiêu Hoa Quốc à?

Vị quốc chủ Lăng Tiêu này đặt tên có phải quá tùy tiện rồi không?

Mộc Tu Lan hành lễ xong, liền nhìn về phía Lý Khải: “Không biết tiên sinh từ đâu tới, muốn đi về đâu? Đi ngang qua Ngạc Châu, có thể để tại hạ hơi tận tình địa chủ hữu nghị không?”

Lý Khải thấy thế, lập tức nói: “Tại hạ từ nơi khác đến, muốn bái kiến quốc chủ Lăng Tiêu, thuận tiện xem qua dáng vẻ của Tôn Phật Sơn, còn về yến tiệc, sẽ không quấy rầy thái thú chứ?”

“Sao lại quấy rầy, tệ xá của tại hạ có thể được tiên sinh ghé thăm, tự nhiên vinh hạnh, cầu còn không được.” Mộc Tu Lan nói: “Hơn nữa, tiên sinh muốn bái phỏng quốc chủ, nếu do ta thay mặt dẫn tiến, dù sao cũng tốt hơn là đâm đầu vào như con ruồi không đầu.”

Lý Khải chính là đang đợi đối phương nói câu này.

Nghe đối phương nói ra, hắn liền nói: “Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh.”

Thiên Lôi Trúc — chạm vào thế giới tưởng tượng