STT 325: Chương 316 - Trù tính chung

Vốn tưởng rằng đây chỉ là một bài giảng bình thường, một động thiên bình thường.

Nhưng không ngờ nó lại khiến Chân Tri Đạo Vận bắt đầu chuyển động, dường như đã nhận ra một sự tồn tại đặc biệt nào đó, nhưng lại không thể tra ra được.

“Là… vì sao?” Lý Khải thầm thấy nghi hoặc.

Là vì động thiên này sao? Cảm giác này khiến hắn không sao giải thích được.

Nó tương tự như tình huống gặp được sợi Chân Tri thứ hai, tức là Chân Tri đã nhận ra một chuyện rất quan trọng.

Nhưng lần này chỉ có phản ứng nhẹ, không kịch liệt như lần trước.

Vậy thì, có lẽ bản thân phải nghiêm túc hơn một chút.

Vị lão sư lúc trước đã nói, nếu buổi học này không đạt tiêu chuẩn thì sau này cũng không cần tới nữa, vậy thì chắc chắn phải đạt tiêu chuẩn mới được.

Tạm thời gạt bỏ những cảm giác kỳ lạ đó, chuyên tâm vào bài kiểm tra, thi xong rồi tính sau.

Sau đó, Lý Khải nhìn về phía số người được ghi chép trong động thiên.

Chính binh 5.000, phụ binh 10.000, dân phu 30.000.

Cũng may, đều là số chẵn.

Chỉ là… những binh lính này đều là người sống sao?

Đây là trò gì vậy?

Lý Khải đưa mắt nhìn những binh lính của mình, hắn có thể cảm nhận được những người này đều có sinh mệnh và thần hồn tươi sống.

Chỉ là… bọn họ không phải Nhân tộc, mà là một chủng tộc hình người nào đó.

Trên người bao phủ bởi lớp vảy, mơ hồ lộ ra một chút…

Long khí?

Lý Khải không dám chắc.

Hoàn toàn khác với khí tức của chân long, nhưng lại có chút mùi vị đó.

Nhân Đạo đang giở trò quỷ gì vậy? Đây cũng là thứ mà tên sai vặt kia làm ra sao?

Quan sát kỹ hơn, những binh lính này ngoài việc có vảy trên người, mắt cũng là con ngươi dọc, người nào người nấy cao một trượng, vô cùng khôi ngô.

Chính binh toàn bộ đều là cửu phẩm, nhưng dường như không có sĩ quan cấp cơ sở, chỉ có một người tương tự như phó tướng, nhưng cũng là cửu phẩm.

Vị phó tướng này mạnh hơn những người khác, nhưng chưa đến trình độ bát phẩm.

Số phụ binh còn lại đều có tu vi, mỗi trăm người có một bách phu trưởng, bách phu trưởng là cửu phẩm.

Số dân phu còn lại đều tu hành công pháp thô thiển, thỉnh thoảng có người có thể đạt tới trình độ của phụ binh, ai nấy ước chừng đều có sức mạnh trên sáu bảy trăm cân.

Lý Khải hạ xuống mặt đất, liền thấy những binh lính này lập tức quỳ một chân xuống: “Tham kiến tướng quân!”

Giọng nói linh động, có thể cảm nhận được khí tức thần hồn.

Đúng là người sống.

Xem ra là những “người” sinh sống trong Động Thiên này… chỉ tồn tại để cho học sinh Thái học học tập binh pháp.

Lý Khải cảm thấy có chút không thoải mái.

Sự cường thịnh của Nhân Đạo, và sự tiện lợi khi là một người trong Nhân Đạo, hắn đều đã trải nghiệm qua.

Nhưng dù thế nào cũng không thể quen được với loại chuyện này.

Tất cả những tiện lợi và sự cường thịnh này đều được xây dựng dựa trên việc tiêu hao lượng lớn tài nguyên, giống như nhiên liệu vậy.

Chính những nhiên liệu này không ngừng thiêu đốt tính mạng, mới có thể duy trì cỗ máy khổng lồ Nhân Đạo này vận hành.

Yêu thú là như vậy, những binh sĩ không rõ chủng tộc trước mắt này cũng là như vậy.

Logic căn bản của Nhân Đạo chính là như thế.

Thế gian vạn vật đều tồn tại vì con người, con người không chỉ chế tác vạn vật, mà còn là nơi thể hiện giá trị của vạn vật, con người chính là bản chất và hạt nhân của thế giới.

Tự nhiên là do con người sinh thành, là sản phẩm của hoạt động nhân loại, thế giới khách quan thuộc về nhân loại, nếu có thứ gì hiện tại không thuộc về, thì tương lai nhất định sẽ thuộc về.

Khoáng mạch dưới lòng đất sinh ra là để cho con người khai thác.

Lợn rừng, trâu rừng, dê rừng các loại, vốn nên bị con người chăn nuôi, nếu không thể, vậy thì thuần hóa cho đến khi có thể bị chăn nuôi.

Da lông trên người động vật mọc ra là để làm thảm lông cho người, chứ không phải để chúng nó chống lạnh.

Vạn sự vạn vật, nếu không thể được con người sử dụng, vậy thì đồng nghĩa với vô dụng.

Đây chính là Nhân Đạo.

Thậm chí, chính bản thân Lý Khải cũng có chút đặc tính này.

Sau khi tu hành Vu Đạo, hắn mới nhận ra một chuyện: “Vốn dĩ sữa bò là để cho bê con uống.”

Trước đây, Lý Khải vẫn luôn vô thức cho rằng sữa bò là để cho người uống, sữa bò là hàng hóa đặt trong siêu thị chờ người mua, dùng để bổ sung canxi, giúp ngủ ngon, làm mặt nạ các loại.

Chưa bao giờ nghĩ tới, sữa bò thực ra là thức ăn của bê con, đáng lẽ phải để cho bê con mới sinh ra ăn mới đúng.

Loại ảnh hưởng quan niệm một cách âm thầm này, chính là sự sắp đặt đối với thế giới.

Bất kể nói thế nào, Lý Khải đều khó mà chấp nhận thế giới quan của Nhân Đạo, đáng tiếc là không có cách nào, đây không phải là chuyện hắn thích hay không là có thể quyết định được.

Theo quan điểm của Vu Đạo, sữa bò có vị trí của nó, cũng chỉ là “thức ăn của bê con”, vậy thì không cần thiết phải phá vỡ vị trí trời sinh của nó.

Sự phá vỡ này không phải là con người không thể uống, mà là biến sữa bò từ thứ cho bê con uống hoàn toàn thành thứ cho người uống.

Hành vi này đã thay đổi vị trí của một sự vật từ căn bản, hoàn toàn xuyên tạc ý nghĩa tồn tại của nó. Vu Đạo cho rằng điều này sẽ làm xáo trộn thế giới vốn đã rất hoàn mỹ, là sự phá hoại đối với “tự nhiên”.

Tự nhiên, không phải là hoa lá cỏ cây, mà là chỉ vũ trụ vạn vật từ xưa đến nay.

Một lần nữa lĩnh hội được sự khác biệt này, Lý Khải thậm chí cảm thấy tiểu thiên địa trong người cũng có chút trì trệ.

Cuộc tranh đấu giữa Nhân và Vu bắt đầu có chút kịch liệt.

Hắn nhắm mắt lại, trong lòng mặc niệm châm ngôn: “Đại đạo chi nguyên, kỳ nguyên thái chân, vô sở bất bẩm, vô sở bất thụ, vô sở bất độ, quảng tận tâm vi tại vô chẩn, tế luân tại mi mật, cố viết thông tại nhất, vạn sự tất…”

Hắn đang cố gắng dùng đạo của Đạo Môn để dung hòa cả hai.

Tồn tại tức là hợp lý, không gì không được ban cho, không gì không được tiếp nhận, không gì không được độ hóa, Nhân và Vu chẳng qua chỉ là những lựa chọn khác nhau mà thôi… Đại đạo không lời, tất cả những điều này đều được bao hàm trong đại đạo, thực chất bản chất cũng không xung đột…

Lý Khải vừa cố gắng trấn an sự hỗn loạn trong cơ thể, vừa nói với những người xung quanh: “Chư vị xin đứng lên, nói một chút về tình hình cụ thể đi, chắc hẳn các ngươi phải biết chuyện gì đó?”

Những binh lính kia đều đứng dậy.

Vị phó tướng dẫn đầu tiến lên chắp tay với Lý Khải: “Tướng quân, chúng ta nhận được thiên bẩm ý chỉ, đến đây tuân theo lệnh của tướng quân, chỉ là, quân nhu lương thảo những thứ này… vẫn cần tướng quân chuẩn bị.”

“Ừm, ta đã biết số lượng của các ngươi, chỉ là khẩu phần ăn của các ngươi thế nào? Một ngày cần bao nhiêu lương thực?” Lý Khải gật đầu rồi hỏi.

Vị phó tướng kia có lẽ không phải lần đầu tiên đến đây, nghe Lý Khải hỏi, hắn lập tức dâng lên một cuộn sách lụa.

Lý Khải nhận lấy, phát hiện trên đó viết rất rõ ràng.

5.000 chính binh, muốn duy trì sức chiến đấu đầy đủ, mỗi người một ngày cần mười cân tinh lương, hai cân thịt, nửa lạng muối.

Nếu cần thao luyện, thì không chỉ cần thịt, mà còn phải có đủ linh vật để ăn, bổ sung nội khí.

Muốn duy trì một tinh binh, thì kém nhất cũng cần ba ngày dùng một lần, nếu chỉ là duy trì để sức chiến đấu không giảm quá nhiều, thì là mười ngày dùng một lần.

Nếu là thời chiến, tiêu hao lượng lớn nội khí, lượng linh vật bổ sung mà chính binh cần thậm chí có thể đạt tới mức mỗi người mỗi ngày ít nhất mười sợi nội khí.

10.000 phụ binh, nhu cầu giảm một nửa, nhưng nếu cần thao luyện, tiêu hao cũng sẽ tăng lên, thời chiến cũng tương tự.

Dân phu không bị đói là được, một ngày hai ba cân lương thực là gần đủ ăn, nhưng nếu cần dân phu làm việc nặng hoặc đi đường xa, thì sẽ ăn nhiều hơn, thậm chí có lúc có thể gấp đôi.

Nhưng thịt và linh vật có thể không cần chuẩn bị cho bọn họ.

Tuy nhiên, nếu không cho ăn no mà bắt làm việc, có thể sẽ xuất hiện tình trạng hao hụt quân số không do chiến đấu.

Ngoài ra còn có rất nhiều số liệu khác, không chỉ là một trường hợp.

Ví dụ như sức tải của dân phu, tốc độ di chuyển các loại.

Bởi vì dân phu được cử đi vận lương, nếu người quá ít, lương thực quá nhiều, tốc độ sẽ chậm lại, sau khi chậm lại, sẽ tiêu tốn nhiều thời gian hơn, tương đương với việc tiêu hao nhiều lương thực hơn.

Nhưng nếu tăng thêm nhân lực, cũng sẽ ăn nhiều hơn, vậy giải pháp tối ưu là gì?

Duy trì sức chiến đấu, là ba ngày dùng một lần, hay là mười ngày dùng một lần?

Xem ra, việc chuẩn bị trước khi hành quân, dự trữ quân nhu, thật đúng là một việc đòi hỏi kỹ thuật.

Đây không chỉ là thuật toán đơn thuần, mà là một bài toán tối ưu hóa về sắp xếp và trù tính chung.

Làm thế nào để đạt được giải pháp tối ưu, là một bài học quan trọng của binh gia!

Không phải chỉ đơn giản là giải một bài toán khó, mà là rất nhiều bài toán khó, tổng hợp thành một vấn đề thực tế, sau đó để ngươi đi tìm giải pháp tối ưu.

Cho dù không phải là giải pháp tối ưu, cũng phải đạt trên mức tiêu chuẩn, mới có thể đảm bảo “cất binh mà trong nước không nghèo”, từ đó tránh được việc “binh thắng mà nước bại”.

Lý Khải xem xong, trầm ngâm một lát, sau đó nhìn về phía phó tướng, nói: “Tiêu hao thì ta đã xem, nhưng quân nhu này nên điều phối từ đâu? Nguồn tài nguyên ở đâu?”

Vị phó tướng kia lập tức lại dâng lên một cuộn sách lụa, nói với Lý Khải: “Tướng quân minh giám, đây là bản đồ kham dư của nước ta, trong đó có đặc sản, thuế má, kho lương, đều ở trong đó, chỉ mong tướng quân điều phối có chừng mực, nếu nơi nào đó cưỡng ép trưng thu quá nhiều, e rằng sẽ kích động dân biến, ngược lại sẽ lợi bất cập hại.”

Lý Khải nghe vậy, lại nhận lấy cuộn sách lụa trong tay đối phương, xem tiếp.

Lại phát hiện trên đó vẽ một bản đồ, phác họa một quốc gia, chia làm mười châu, mỗi châu có đặc sản khác nhau, nhân khẩu khác nhau, thời khắc mấu chốt cũng có thể cưỡng ép trưng binh, nhưng làm vậy tất sẽ khiến dân sinh rung chuyển.

Lý Khải phát hiện, nhân khẩu bên trong này ít đến lạ thường.

Người của mười châu cộng lại cũng chỉ chưa đến một trăm vạn người, tức là một châu cũng chỉ có mấy vạn người.

Lý Khải lại xem xét cẩn thận, lại thấy tỉ lệ xích vô cùng bất hợp lý.

Động thiên này, không lớn không nhỏ.

Ngang dọc không quá sáu, bảy trăm dặm, Lý Khải chỉ cần mấy canh giờ là có thể chạy một vòng, cái gọi là “châu” trên thực tế cũng không khác gì một huyện thành của Bách Việt, căn bản không đủ tầm một nước.

Một châu mấy vạn người, tổng thể nhân khẩu miễn cưỡng xem như một triệu đi, một động thiên như vậy, dựa vào đâu mà bồi dưỡng được nhiều cửu phẩm đến thế?

Điểm chú ý của Lý Khải không giống những người khác, hắn không xem xét đặc sản, vật tư, thuế ruộng trước, mà là chú ý đến tỉ lệ nhân khẩu.

Đây chỉ là một động thiên cửu phẩm, nói cách khác, người mạnh nhất có thể sinh ra ở đây cũng chỉ có cửu phẩm mà thôi.

Cho nên trong số chính binh kia, không có một ai là bát phẩm.

Nhưng… lại có năm sáu ngàn cửu phẩm.

Nói cách khác, giả sử đây là tất cả cửu phẩm của động thiên này, thì khoảng hai vạn người sẽ có một cửu phẩm.

Đối với một thế giới cửu phẩm mà nói, đây là tỉ lệ cửu phẩm kinh khủng đến mức nào?

Cho dù là ở thiên hạ, cửu phẩm cũng là ngàn dặm chọn một, trong một thế giới cửu phẩm có thể có một người đã là không tệ rồi.

Ban đầu ở Dầu giới, hơn trăm triệu nhân khẩu cũng chỉ có hai cửu phẩm, mà đều là đi theo tà pháp của Nhân Đạo.

Chuyện này không đúng, Nhân Đạo đã làm gì ở thế giới này?

Lý Khải nhíu mày, hỏi: “Trình độ của các ngươi ở quê hương có bao nhiêu người?”

Vị phó tướng kia nghe vậy, thoáng có chút kinh ngạc.

Chưa từng có vị tướng quân nào hỏi câu này.

Tuy nhiên, sự phục tùng lâu dài khiến hắn lập tức trả lời: “Chúng ta đã đạt tới cấp nhập phẩm, tự nhiên là cường giả trong cường giả, đều là ngàn dặm mới tìm được một.”

“Chỉ là, những người còn lại đều phải trấn thủ quê nhà, nếu tướng quân cưỡng ép trưng binh bọn họ nhập ngũ, e rằng sẽ dẫn đến hậu phương trống rỗng, cũng sẽ tăng thêm gánh nặng hậu cần.”

Phó tướng cẩn thận nói, sợ vị tướng quân mới tới này chuẩn bị cưỡng ép trưng binh những người khác.

Trước đây cũng có tướng quân từng làm như vậy.

Nhưng Lý Khải không quan tâm đến những điều này, mà lặng lẽ sờ cằm, rơi vào trầm tư.

Cửu phẩm là ngàn dặm mới tìm được một, nói cách khác, quốc gia mấy triệu người này có một vạn cửu phẩm!

Đùa gì thế!

Trong các thành thị lớn ở thiên hạ, cửu phẩm cũng chỉ là ngàn dặm chọn một.

Một thế giới cửu phẩm này có tài đức gì chứ!?

Trong đó tất có điều kỳ quặc, hay là nói, đây chỉ là diễn viên? Thực ra đều được điều từ bên ngoài vào?

Không giống.

Ánh mắt và thần thái của những người này đều là loại mà thổ dân mới có.

“Công pháp của các ngươi, diễn luyện một lần cho ta xem.” Suy nghĩ những điều này, Lý Khải ngẩng đầu, nói với vị phó tướng kia.

“Tướng quân… thời gian cấp bách, chúng ta chỉ có một canh giờ để lên kế hoạch… Nếu không kịp lên kế hoạch, e rằng…” Vị phó tướng kia có chút lo lắng.

“Ta đang lên kế hoạch, ta bảo ngươi diễn luyện công pháp.” Lý Khải nhấn mạnh một lần.

Vị phó tướng kia không còn cách nào khác, đành phải diễn luyện công pháp.

Chỉ hy vọng vị tướng quân này đừng quá không đáng tin cậy.

Nếu không đáng tin cậy… e rằng mảnh quốc độ này khó thoát khỏi binh đao.

Trong lúc hắn bắt đầu diễn luyện công pháp, Lý Khải cũng bắt đầu suy diễn.

Suy diễn cái gì?

Đương nhiên là hàm số mục tiêu!

Thứ này, chẳng phải là một bài toán về hàm số đa mục tiêu sao!

Trước tiên vẽ một đồ thị hàm số, tìm giải pháp tối ưu cho từng vấn đề đơn mục tiêu, lấy tất cả giải pháp tối ưu của các vấn đề đơn mục tiêu làm điểm kỳ vọng, tìm kiếm điểm trong vùng khả thi gần với giải pháp kỳ vọng nhất làm giải pháp tối ưu cho vấn đề tối ưu hóa đa mục tiêu.

Nhìn có vẻ rất phức tạp, biến số rất nhiều, còn có rất nhiều thứ ràng buộc, nhưng trên thực tế, việc cần làm chỉ có một:

“Trong số nhiều mục tiêu, dựa vào mức độ quan trọng để chọn ‘gom góp quân nhu quân lương trong tình huống không ảnh hưởng đến sự ổn định’ làm mục tiêu chính, sau đó chuyển hóa các mục tiêu khác thành ràng buộc.”

Sau đó, có thể chuyển hóa vấn đề tối ưu hóa đa mục tiêu thành vấn đề đơn mục tiêu.

Chỉ cần thiết lập hệ số trọng số mục tiêu đủ hợp lý cho các chỉ tiêu quan trọng, sau đó đưa vào hàm số đa mục tiêu… vấn đề sẽ được giải quyết dễ dàng.

Môn học nói về những thứ này chính là toán pháp.

Vậy thì không cần phải nói, nền tảng toán học của Lý Khải thực ra khá tốt.

Một bên xem phó tướng diễn luyện công pháp, một bên suy luận tính toán hàm số, xem làm thế nào mới có thể đạt được giải pháp tối ưu để gom góp quân lương.

Một canh giờ?

Dư dả.

——————————

Mà ở phía bên kia của bàn học, Lý Liệt Kỵ đang hăm hở xoa tay, dẫn một đội binh sĩ trông như man tộc.

Chuyện gom góp quân lương, nàng đã quen tay hay việc, trên thực tế, gia đình đã từng để nàng đến thế giới cửu phẩm cầm quân đánh giặc, tự mình trải nghiệm nghiệp binh để rèn luyện.

Việc gom góp quân lương, sắp xếp quân nhu này không làm khó được nàng.

Nàng nhanh chóng và thành thạo sắp xếp mọi việc, đồng thời đã bắt đầu cổ vũ tinh thần quân sĩ:

“Theo lời các ngươi, người Nam Quốc trồng ngũ cốc, mùa thu thu hoạch.” Lý Liệt Kỵ lớn tiếng nói:

“Vậy thì người Bắc chúng ta cũng nên theo mùa mà xuôi nam thu hoạch! Bọn họ chính là ngũ cốc mà chúng ta trồng!”

(Hết chương này)