STT 262: Chương 256 - Nhà ăn và bếp trưởng (1)

Nên nói thế nào đây?

Mặc dù Lý Khải cảm thấy thân phận của mình không có gì đặc biệt, nhưng trên thực tế nó vẫn rất nhạy cảm, cho nên hắn không muốn nói ra.

Nhưng che giấu vào lúc này lại có vẻ hơi kỳ quặc.

Vì vậy, Lý Khải đổi một cách nói khác, vẻ mặt khó xử: “Ta tu hành không phải Nhân Đạo, cho nên có chút khác biệt lớn...”

“Ồ, ta hiểu rồi, có phải cấp trên dặn ngươi không được nói cho người khác không? Giống như phương thức liên lạc của Dịch Quân kia? Được rồi, được rồi, ta không hỏi nữa.” Liễu Tham Chi xua tay.

Gốc gác của người khác vốn rất nhạy cảm, Liễu Tham Chi cũng biết không nên hỏi nhiều, nếu không thì tình bằng hữu cũng chẳng còn.

Còn Dịch Quân? Gốc gác là do chính hắn nói ra, căn bản không sợ bị nhắm vào. Thứ thực sự sợ bị nhắm vào là cái phương pháp liên lạc của hắn kia, thứ có thể giúp hai virus cách xa ngàn sông vạn núi vẫn có thể giao tiếp được với nhau.

Đây mới là điểm yếu chí mạng của Dịch Quân, chắc hẳn thứ này tuyệt đối chỉ có mình hắn biết. Nếu bị người khác phát hiện, bọn họ có thể dễ dàng phá hủy đại não của Dịch Quân, khiến hắn từ một tư duy bầy đàn lập tức tan rã thành vô số virus chiến đấu riêng lẻ.

Lúc này, Liễu Tham Chi đột nhiên dừng bước: “A, đến nhà ăn rồi! Đi nào, ta dẫn ngươi vào tham quan một chút!”

Lý Khải lập tức ngẩng đầu, nhìn thấy một tòa kiến trúc cổ xưa với cửa sổ nhẹ nhàng và mái cong.

Nó chiếm một diện tích khoảng trăm bước theo chiều đông tây, hai mươi trượng theo chiều nam bắc, trông cũng chỉ bằng một nhà ăn thông thường.

Trên cửa treo một tấm biển gỗ, bên trên viết hai chữ “Nhà ăn” bằng một kiểu chữ phóng khoáng.

Liễu Tham Chi đi thẳng vào, Lý Khải cũng lập tức đi theo.

“Tuy đang trong kỳ nghỉ, nhưng mọi thứ vẫn còn đó, có thể tùy ý sử dụng. Bên trong có một pháp bảo tên là Phanh Hải Oa, Tứ phẩm Đạo thành, giỏi nhất về nấu nướng, chúng ta đều gọi hắn là Oa Ca. Muốn ăn gì thì cứ tự chọn nguyên liệu rồi giao cho hắn là được.”

“Một cái nồi ư? Là pháp bảo đã thức tỉnh tư tưởng của riêng mình?” Lý Khải có chút hứng thú.

Liễu Tham Chi vừa đi vừa nói: “Ừm, Oa Ca là người tu hành trù nghệ trong Bách nghệ đạo, tay nghề rất tốt. Nếu nguyên liệu đủ tốt, món ăn hắn làm ra thậm chí có thể có công hiệu như đan dược đồng phẩm cấp, mà lại không có đan độc, rất dễ hấp thu, lợi hại vô cùng.”

“Nhưng tốt nhất ngươi nên nói rõ yêu cầu món ăn một chút. Hắn thích nhất là nghiên cứu món mới, nếu ngươi đưa nguyên liệu mà không nói rõ ràng, hắn sẽ dễ dàng tự do phát huy. Tốt nhất là phải nói rõ khẩu vị và cách làm mình muốn, đừng để hắn tự ý quyết định.”

Trong lúc nói chuyện, hai người đã đi vào bên trong.

Cảnh sắc trước mắt lại một lần nữa thay đổi.

Trước mắt hiện ra bầu trời, ruộng đồng, cùng với ánh nắng ấm áp và cơn gió hiu hiu.

Hươu, thỏ, gà rừng và các loài động vật khác đang chạy trên mặt đất, tất cả đều tự do hoạt động trên vùng hoang dã, thậm chí còn có thể thấy cả sư tử đang săn ngựa vằn!

Trong sông có các loài cá, loài ếch đang bơi lội, và cả những thứ khác như các loại thủy trùng.

Số lượng động vật ở đây nhiều không đếm xuể, cần gì có nấy!

Nơi này có đủ loại môi trường tự nhiên.

Có thảo nguyên, có rừng mưa, có đầm lầy, có bình nguyên, có đủ loại rừng rậm, thậm chí còn có cả sa mạc và sông băng.

Một “thế giới” chiếm diện tích cực kỳ rộng lớn.

Đây tuyệt đối là một thế giới hoàn chỉnh!

Số lượng động thực vật nhiều ngoài sức tưởng tượng, mà phẩm chất lại cực cao!

Hầu như tất cả đều là dị thú không có linh trí bẩm sinh. Loại bình thường thì không đáng kể, nhưng loại cao cấp thậm chí đạt tới Bát phẩm, Cửu phẩm, thịt của chúng đều là loại phi phàm, ăn vào có ích cho cơ thể.

Nếu đặt ở bên ngoài, chúng đều là những nguyên liệu nấu ăn quý giá, trong cơ thể đều mang những loại khí khác nhau. Thế giới này không biết có bao nhiêu động vật nữa.

Ngoài động vật ra còn có thực vật.

Đủ loại thực vật, cây cối, dược thảo, ngũ cốc mọc khắp nơi, tất cả đều tràn ngập hơi thở xanh tươi. Hương thơm thanh khiết của các loại hoa lá truyền đến khiến người ta sảng khoái tinh thần. Các loại kỳ hoa dị thảo đua nhau khoe sắc, bất kỳ loài thực vật nào cũng có thể tìm thấy địa hình thích hợp để sinh tồn ở đây.

Có nơi là ruộng đồng, có nơi là rừng rậm, có nơi là vách núi, có nơi là biển cả, nồng độ khí khác nhau đã thúc đẩy sự sinh trưởng của các loài động thực vật khác nhau.

Tất cả những địa hình mà Lý Khải biết và không biết đều có ở đây. Nào là linh điền, ma uyên, hồ dung nham, những loại địa hình cực đoan như vậy cũng đều có đủ. Bên trên đó đều có những sinh vật đặc trưng của từng loại địa hình sinh sống, từ động thực vật, côn trùng, cho đến các loài tảo, cần gì có nấy!

Lý Khải chưa bao giờ thấy qua cảnh tượng này, hắn trừng to mắt nhìn quanh thế giới xinh đẹp trước mặt.

“Đây chính là nhà ăn. Muốn ăn gì thì tự mình bắt, tự mình hái, sau đó mang đến giao cho Oa Ca là được.” Liễu Tham Chi thản nhiên nói, rồi đi đến một thửa ruộng bên cạnh, nhổ mấy cây ngũ cốc to lớn mà Lý Khải không nhận ra.

Nó thực sự rất lớn, trông có vẻ là lúa, nhưng hạt lại cực kỳ thon dài, khoảng một thước, rộng bằng hai đốt ngón tay.

Hắn nhổ hai cây rồi đứng dậy khỏi ruộng: “Đi thôi, hôm nay ăn Kim Nha Mễ. Lý huynh, ngươi ăn gì? Hôm nay ta mời!”

Lý Khải vẫn còn đang đắm chìm trong sự hùng vĩ của nhà ăn này, đột nhiên nghe thấy vậy liền tỉnh lại, vô cùng ngạc nhiên: “Hả? Ăn cơm ở đây cũng cần trả tiền sao?”

Liễu Tham Chi liếc mắt: “Nói nhảm, nơi nào ăn cơm mà không cần tiền?”

Sau đó, hắn nói tiếp: “Nhưng giá cả đã rất rẻ rồi. Ở bên ngoài, ngươi tìm đâu ra một bếp trưởng Tứ phẩm nấu ăn cho ngươi chứ? Chưa kể nơi này còn là cả một thế giới linh thực và dị thú, đã hình thành một vòng sinh thái có thể tự vận hành mà không cần duy trì cố ý. Trước đây, Tế tửu đã bỏ ra một cái giá rất lớn để thuê một vị đại năng Vu Đạo chuyên môn xây dựng nhà ăn này. Nó được xây dựng hoàn toàn dựa theo sự vận hành của Thiên Đạo, vòng sinh thái tự động ổn định, cho nên chi phí rất thấp mà hiệu quả lại tốt, hơn xa việc ăn cơm ở bên ngoài.”

Nói rồi, Liễu Tham Chi ngẩng đầu lên, lẩm bẩm: “Thức ăn nuôi sống con người, đều nhờ vào ngũ cốc. Người ăn đồ tinh túy thì thân thể khỏe mạnh, sống lâu. Ẩm thực tốt thì thân thể ắt cường tráng, tinh thần nhờ đó mà vững vàng, thể phách và tinh thần có tốt thì mới có nền tảng vững chắc. Cho nên Thánh Nhân mới nói ‘thực bất yếm tinh, khoái bất yếm tế’.”

“Ăn uống là một khâu lớn trong tu hành, rất quan trọng, không thể xem thường. Ta nhìn nhân thân tiểu thiên địa của ngươi, vừa xem đã biết là không được ăn uống đầy đủ. Sau này phải bồi bổ nhiều vào, ví như ta ăn Kim Nha Mễ này.”

“Loại gạo này hội tụ địa khí và kim khí mà sinh ra, hình dáng giống như một thanh tiểu kiếm, thẳng tắp thon dài. Ăn vào có thể cảm ngộ được kim chi ý. Ta là luyện sư, cả ngày cần tiếp xúc với những vật thuộc Kim và Thiết, nên ăn cái này là tốt nhất.” Hắn vừa giới thiệu vừa chỉ vào hạt gạo thon dài trong tay mình.

Sau đó, hắn lại chỉ về phía xa.

Ở phía xa có hai con trâu lớn, vai cao bốn trượng, tương đương hơn mười mét, trông vô cùng hùng vĩ, vừa nhìn đã biết không dễ chọc.

Thế nhưng, lại có một người đang đánh nhau với mấy con trâu này.

Cảnh tượng chiến đấu cực kỳ dữ dội, hoàn toàn là đối đầu trực diện. Hai con trâu bị một đôi nắm đấm đánh cho đầu rơi máu chảy, kêu rên không ngớt. Nhưng người kia vẫn không dừng tay, hắn nắm lấy sừng trâu, xoay chúng như chong chóng rồi đập mạnh xuống đất!

Đợi đến khi hai con trâu hoàn toàn tắt thở, hắn mới mỗi tay một con, vừa vác vừa kéo chúng đi về phía xa.

Liễu Tham Chi chỉ tay: “Ngươi xem, đó là người tu hành Võ Đạo, cần ăn loại thịt có khí huyết dồi dào. Công thể của ngươi là dạng gì? Đi chọn thứ phù hợp đi.”

Lý Khải hiểu ra. Nhân Đạo rất coi trọng việc ăn uống, cho rằng nó có ích rất lớn cho tu vi. Và trên thực tế dường như đúng là như vậy, thứ bọn họ ăn có thể tăng cường và củng cố tu vi một cách hiệu quả.

Dốc hết sức lực của ngoại giới để phụng sự cho sự tiêu hao của bản thân.

Quả nhiên vẫn cùng một mạch với Nhân Đạo, hấp thu ngoại giới để nuôi dưỡng bản thân.

Nhưng tu hành Vu Đạo lại không chú trọng điểm này. Bọn họ không có nhu cầu gì về ăn uống, không ăn cũng chẳng sao, phần lớn ăn uống cũng chỉ để thỏa mãn ham muốn mà thôi.

Xem ra, Vu Đạo thật đúng là... vô dục vô cầu. Lúc này Lý Khải mới phát hiện, từ lúc tu hành đến nay, hắn không có nhu cầu gì nhiều về các loại tài nguyên, cũng không cần đến pháp bảo, dường như hoàn toàn không quan tâm đến tài nguyên ngoại giới.

Con đường của hắn hoàn toàn là để xây dựng nhân thân tiểu thiên địa của chính mình, từng chút một dựng nên nội thiên địa này từ quy tắc, không ngừng thêm vào những lý giải của bản thân về Đạo, sau đó thông qua những lý giải đó để hoàn thiện thế giới thuộc về riêng hắn.

Đây hoàn toàn là con đường dựa vào chính mình, yêu cầu về tâm tính cao hơn nhiều so với yêu cầu về tài nguyên.

Dường như chỉ cần có quy tắc, lực lượng sẽ tự nhiên xuất hiện.

Lực lượng do nhân thân tiểu thiên địa của mình mang lại, lẽ nào là từ không sinh có mà ra?

Số lượng tài nguyên hắn hấp thu hoàn toàn không tương xứng với năng lực mà hắn có.

Hắn cũng chưa từng làm chuyện gì như điên cuồng hấp thụ linh khí đất trời.

Từ trước đến nay, khi Lý Khải thực sự hấp thu khí từ ngoại giới, hắn đều không theo đuổi số lượng. Giống như khi hấp thu khí Tứ Tượng của trời đất, chỉ cần một luồng là đủ. Luồng khí này giống như một vật mẫu.

Chỉ cần có vật mẫu này, hắn có thể xây dựng nên loại khí đó trong nhân thân tiểu thiên địa, và nội thiên địa của hắn sẽ có thêm loại khí này.

Mặc dù không thể lấy nó ra ngoài, nhưng Lý Khải cảm nhận được rằng loại khí này thực sự tồn tại. Nhân thân tiểu thiên địa cũng nhờ đó mà mạnh lên, hơn nữa còn có thể phát huy ra những năng lực thần dị khác nhau, ví như Ngũ Tự Thần Khí đã dùng trước đây.

Hoàn toàn không giống với Võ Đạo và Nhân Đạo. Bọn họ dường như ăn vào bao nhiêu thì sẽ có bấy nhiêu.

Nhưng thứ mình có được lại nhiều hơn xa so với những gì mình đã hấp thu.

Lý Khải không khỏi cảm thấy nghi hoặc và kinh ngạc đối với những thủ đoạn Vu Đạo mà mình đã quen sử dụng.

Phần năng lượng dư ra này, rốt cuộc từ đâu tới?

Ví dụ như trong đại tế ở Quảng Dương trước đây, hắn đã hấp thu một phần trong hàng trăm loại khí của trời đất ở đó, rồi tái tạo lại một Quảng Dương ngay trong nhân thân tiểu thiên địa của mình.

Đây được coi là gì? Hoàn toàn duy tâm? Từ không sinh có?

Hay nói cách khác, đây chỉ là một mô hình thu nhỏ, và cảm giác có một Quảng Dương bên trong chỉ đơn thuần là ảo giác?